后现代平面设计争议分析

二十世纪六、七十年代建筑领域出现了后现代主义设计,随之这种风格又扩展到平面设计等设计领域。后现代平面设计与现代主义平面设计在风格上是两个极端,它是对现代主义的一种反叛,具有自己显著的特点。在现在这个阶段,它本身还有很多的局限性和问题,如果这些问题没有得到重视,后现代平面设计的发展会受阻。我们要重视并解决后现代平面设计中的问题,使其不再简单的应用于设计,而且也被构建,当后现代平面设计与现代主义设计的一切关联被切断时,才能获得名副其实的存在。     

弥合现代与后现代史学理论的可能途径——以约恩·吕森的学科范型论为中心

现代主义与后现代主义史学理论研究一直以来存在着深刻的理论分野,中西学界对此问题都作出纷繁各异的理论回应与分析。约恩·吕森是当今国际学界具有代表性的史学理论家之一,他对此的主张是走一条介于现代主义和后现代主义之间的中间路线,一方面我们需要现代主义的确定性为我们提供导向,另一方面我们必须认识到后现代主义为历史思考所作的拓展和深化。在具体的理论分析中,吕森以学科范型论为中心对现代和后现代的理论差异进行了分析、弥合,认为在人类历史意识发展的高度和历史研究的人文关怀以及伦理维度上,两者之间的认同多于冲突。吕森的研究态度将理性这个后现代所批判的现代性维度恰与其本身结构性地关联起来。学科范型论在吕森的逻辑中是自足的,但在具体运用中,会有其自身的局限性。     

后现代主义与后现代史学

后现代主义是 2 0世纪 70年代在欧美等西方学术界兴起的一种社会思潮。近些年来 ,我国学界对于后现代主义作品的介绍颇多 ,但对其进行认真研究的论著则较少。本文对后现代、后现代主义和后现代史学的发展过程进行了疏理 ,尤其是就后现代史学对现代史学的挑战作了认真的探析 ,认为后现代史学的核心是力图动摇西方现代历史编撰学的基础 ,颠覆西方自启蒙以来建立起来的历史观念     

后现代史学的实践与反思——以何伟亚的《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》为中心

后现代主义既具破坏性又具建设性,它对历史学的挑战集中体现在对西方现代历史编纂学的理论和实践及其阐发的重要历史观念的批判,以及对历史主观性的强调,冲击了现代史学赖以存在的主要基础,但同时也有助于我们修正和思考现代史学研究中存在的一些问题,无疑对历史学产生了深远的影响。美国学者何伟亚于1995年出版的《怀柔远人:马嘎尔尼使华的中英礼仪冲突》一书,被视为后现代史学实践的典范:其对中英礼仪之争的现代主义阐释模式的挑战,从文本的深层结构质疑史料与历史、历史解释之间的关系,对历史事件所处时空语境的强调等,都展现了后现代史学所取得的成就。与此同时,也引发了一场"世纪末之争",迄今未息。倘由此引申开去,这场争论关乎到后现代史学评价等史学要旨,值得我们今天继续予以深入剖析与反思,其理论价值与学术意义都是非凡的。     

后现代史学语境下的考古学

简要叙述了后现代史学的兴起、内涵和意义,探讨了后现代史学对考古学的影响。并指出,作为文本的考古资料具有相当多的主观性,本土化的中国考古学业已存在着后现代史学思想倾向。     

后现代旅游探析

现代性衍生的现代工业文明为现代旅游的发展创造了前提条件,它使现代旅游"商业化"、"麦当劳化".后现代主义对现代性和现代旅游进行了深刻批判.在后现代主义的影响下,出现了各种后现代旅游方式.本文分析了后现代旅游的内涵,探讨了后现代旅游概念下旅游产业功能的转变.     

后现代社会下的旅游新趋势

本文强调了后现代旅游研究的必要性。通过对国内外近年来相关文献的系统回顾,作者指出了后现代旅游的发展新趋势。本文分析了后现代主义的内涵,对现代主义与后现代主义的社会文化特征进行了比较,并总结了后现代旅游的特征和影响其发展的主要理论及内容。作者指出后现代社会下新的社会结构、阶级状况、文化背景以及社会需求给旅游地、旅游时间、游客带来了新的变化:旅游地的无差异化、游客体验的主观主导性、旅游时间的外延不断扩展、以及新的游客类型的划分。这些都为旅游的发展带来新的思考和启示。     

后现代西洋史学发展的反省

后现代西洋史学发展的反省邓元忠一、前言大约于２０世纪６０年代末期起,西洋史学,特别在意义的鉴定上,发生一巨大、甚至可称革命性的改变。此改变与后现代主义的冲击有关。本文目的,在资料所及的限度下,拟对此冲击的性质与所引起西洋史学多方面的改变内容作一整理,...     

后现代社会工作理论简述

后现代社会理论无疑是当今学术界的热点,其出现伴随着对现代社会理论的解构及与现代性进行决裂。本文正是从这两方面着手,说明后现代社会工作理论的特点。同时也简要分析了其对于社会工作的贡献及自身的不足,并指出应当批判性的采用后现代社会工作理论。     

宏大叙事的缺失与复归--当代美国史学的曲折反映

史学“碎化”是美国史学重建中面临的一大难题。史学“综合”是大多数美国史学家的心愿,但也有史学家提出,关键并不在于史学“综合”,而在于重建史学的宏大叙事。关于宏大叙事的各种解读有助于我们理解史学中的“宏大叙事”。美国史学中的宏大叙事在不同的历史阶段有着不同的曲折反映。由于各种因素的影响,二战后的美国史学出现疏离宏大叙事的趋势。史学家们惊叹宏大叙事的缺失,呼吁和设计宏大叙事的重建与复归。当代美国史学宏大叙事的重建面临种种难题。这些难题从理论上讲是由于宏观社会理论的缺失与后现代理论的瓦解作用造成的,这是当代西方史学乃至整个世界史学需要直面的问题。而宏观社会理论的缺失、后现代理论的产生与宏大叙事的缺失一样都可以追溯到更深层的社会历史根源。关于美国历史的宏大叙事的前景如何,只有将来的美国史学家能够回答。     

从现代到后现代：当代西方历史学的新进展——帕特里克·乔伊斯教授访谈录

在后现代主义的理论支撑下 ,西方历史学正在重建自己的新概念 ;转换其研究视角 ;运用新的研究方法 ;开拓出一些全新的研究领域。乔伊斯教授从一位历史学家的视野为我们介绍了这些变化 ,重点阐释了“现代性”和“后现代性”等概念与历史学研究之间的内在关联以及新文化史的一些基本特征     

史学理论前沿问题研究

<正>编者按:自上世纪末尤其是本世纪初开始,西方学者开始反思历史学的"语言学转向"问题,尝试探索一种新的史学理论范式,有的学者称之为"后-后现代史学理论"。董立河教授根据近年来的相关论著,对"后-后现代主义"出现的理论背景、主要论题和学术指向作了述论。他指出,在"后-后现代史学理论"阶段,西方学者除了继续探究"叙事"等后现代问题外,更为关注"记忆"、"经验"、"在场"、"行动者"、"证据"和"普遍史"等问题。左玉河教授的论文主要讨论口述史中的"记     

后现代西洋史学发展的反省(续)

后现代西洋史学发展的反省（续）邓元忠七、文化史的流行当今研究文化史的先驱有英国的威廉斯（ＲａｙｍｏｎｄＷｉｌｉａｍｓ）,他认为“文化”（ｃｕｌ－ｔｕｒｅ）是英语中的两三个意义最复杂的词汇之一,不仅有与文明成就的相等意义,并包含更广义的所有象征活动,和...     

对后现代视野中民族国家定位的思考

思考、讨论后现代视野中的民族国家定位问题是非常必要的。这是因为国际关系理论研究中的民族国家的定位问题与是否遵循“主权至上”原则密切相关,而全球化理论和“新中世纪主义”是后现代较有代表性的两大国际关系理论,且这两大理论在民族国家的角色定位问题上有着截然不同的观点。传统的国际关系理论家大都是     

伊格尔斯在《二十世纪的历史学》中对后现代史学理论的认知

近一百多年以来,各个学科包括历史学都发生了巨大变化,历史学家伊格尔斯的《二十世纪的历史学——从科学的客观性到后现代的挑战》＾①一书就是对史学思想变化的叙述和分析。     

伍慧明小说《骨》中后现代叙事之地点的空间阐释

第一代移民的华裔作家伍慧明在其小说处女作《骨》中描写华裔于唐人街时空夹缝中求生存经历的传统叙事中,旧金山的唐人街不再是没有情感的街道,建筑,而是与华人移民的命运已经密不可分,是华人移民的美国梦幻灭的记录者和见证者。我们可以从小说中看到作者利用后现代叙事策略对唐人街之地点的空间阐释。     

在解构与重建之间——艾伦·蒙斯洛的史学理论与实践

作为时任《反思历史：理论与实践杂志》二十年的主编,艾伦·蒙斯洛在海登·怀特和凯斯·詹金斯等人思想的影响之下,于20世纪80-90年代转向史学理论研究,成为后现代史学理论的重要实践者。他一方面质疑传统史学的经验主义认识论原则,指出重构论与建构论之间的区别与联系,从而提出其解构论的思想主张;另一方面,他并不否认过去的客观性,试图运用后认识论的方式重新接触过去,以期重建当下史学理论和历史研究实践的基础。从蒙斯洛解构史学的发展脉络观察,他以“作为历史的过去”“永恒的当下”与“作者-历史学家”为当代史学理论的话语建设提供了某些实验性的新路径,这也体现在其史学实践之中。     

后现代观念与历史学

后现代观念与历史学张永华后现代观念是本世纪５０年代以来西方开始盛行的一种社会思潮,以其激烈的反传统观点引起广泛注意。后现代观念又被称为“后现代主义”（ｐｏｓｔｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）或“后结构主义”（ｐｏｓｔｓｔｒｕｃｔｕｒａｌｉｓｍ）①,其主要倡导者有...     

伍慧明小说《骨》中后现代叙事之碎片化叙事策略

碎片化叙事是后现代小说的重要特征之一。后现代主义小说家认为,世界是由混乱无序的碎片组成的。在后现代主义学者看来,非连续性、碎片性才是历史的本真状态。伍慧明在小说《骨》中采用了碎片化叙事策略。这些碎片留给我们杂乱不堪的意象,这就是作者的用意所在。作者利用这种凌乱的意象象征在美国的华裔移民的破碎的,悲惨的生活。     

后现代女性主义的思想渊源浅析

后现代女性主义的思想与观点有以下几方面：第一,消解中心和本源,破除男女二元对立的思维模式。第二,关于话语即权力的理论。第三,否定所有的宏大理论体系,更加关注差异,以及化与历史的特殊性与多元性,并提出了整合的思维模式。第四,关于身体的思想。第五,关于惩戒凝视的观点。人们从这几个方面都不难发现其有后现代主义的思想渊源及影响,后现代女性主义的研究态势是人们应予以密切关注的。