共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
4.
李昌平提出的“农民真苦,农村真穷,农业真危险”,使“三农问题”的概念有了一个前所未有的定义,成为了三农学界划时代标志,由下而上地唤醒了全社会的责任意识和道德良知,成为了整个三农学界的发动机。三农研究成果很多,但很少有人认同这些研究成果,公众得不到研究成果的实际效益,不能转化为现实的生产力,造成“纸上三农”的尴尬。社会科学的理论研究应该是发现规律,而绝非创造规律;其学术的天然职责是解读社会,而绝非设计生活。只有学术的话语权不为学界的少数人所垄断,只有学术不成为少数学者的专利,学术才能真正成为集中全民族全社会智慧的武器,才能回归学术的神圣地位,才能为我们民族的复兴找到一条正确的道路。 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”中共三代领导人不仅高度重视统一战线工作,而且身体力行,与广大党外人±真心交朋友,在合作共事中结下了深厚的友谊,留下了不少感人至深的生动故事。本文讲叙的就是老一辈农工党领导人、著名科学家卢嘉锡在与中共三代领导人交往中的几段真实经历,反映了中共三代领导人在与朋友交往中谦虚诚恳、虚怀若谷、从菩如流、肝胆相照的高尚风范。 相似文献
11.
12.
13.
14.
延安时期,也就是从中央红军经过长征于1935年到达陕北至1948年东渡黄河离开陕北的十三年间。这一时期,广大革命干部群众的美学理论水平在马克思主义美学中国化的进程中不断提高,并进一步确立了马克主义美学的主导地位。 相似文献
15.
16.
本文从辩证法理论的历史考察和总结出发,不断挖掘马克思主义辩证法及其和谐思维,科学分析几代中国共产党人把马克思主义的唯物辩证法创造性地运用于中国社会主义建设,特别是社会主义和谐社会的建设,把斗争辩证法创新和发展为和谐辩证法,从而形成了社会主义和谐社会理论。深入阐明马克思主义辩证法和谐思维的理论内涵,把理论研究与现实相结合,指出用马克思主义辩证法和谐思维指导当代中国和谐社会的构建。 相似文献
17.
18.
19.
20.
从自由问题的提出到马克思主义自由观的产生经历了一个漫长的过程。掌握马克思的思想理论体系,绝不能离开以一个"人"字。马克思的出发点是现实的人,落脚点是全面而自由的人。马克思主义自由观可以从三个方面理解。以人为本的思想与马克思主义自由观一脉相承,是马克思主义自由观的中国化,是马克思主义人本主义思想在新时期的继承和弘扬。 相似文献