西行乐事

<正>"起床了!起床了!"美夏的一声吆喝,让大家想起已经不是在家里温暖的床上了。出来摄影就是想赶个好光景,哪有你睡懒觉的工夫,于是,大家一骨碌爬起来,胡乱擦把脸登车出发,向着下一个目标前行。     

身闲乐事偏多

昔人有联云:“性定会心自远/身闲乐事偏多”,这样的境界应该最为吾辈所珍。上联要求太高,一般人难以企及。不过若无“性定”,何来“身闲”之乐。说“闲”,是古老的题目,也是时髦的题目。“志士嗟日短,愁人知夜长,吾则异其趣,一闲对百忙”。这是陈毅元帅的风度,以百忙求一闲为趣,亦属潇洒。而且他的“忙”也是真忙。忙得有意义,虽忙亦乐。现代人天天喊忙,其实闲的时候并不少。有的大官和大款、大腕们,花在玩的时间是不吝惜的(当然,其中也有所谓人在江湖,身不由己的“苦衷”)。其实,那不是闲,因为忙于作乐,其心未闲。过惯官场、商场、名利场热…     

失策的达尔文

在达尔文(1809-1882,英国生物学家、进化论的奠基人,著有《物种起源》一书,曾用5年的时间环球航行)原版的英文日记中,记叙了这么一件事情.19世纪30年代,达尔文曾周游世界,一次,他来到非洲的一个原始部落,那里的人们没有衣服穿,住的是山洞,或在树上搭一个巢,吃的是野果禽兽,过着茹毛饮血的原始生活.     

走过人生之边

正《白鹿原》的作者陈忠实先生去世了,我只有默念,作为一个侠义而会讲故事的老头儿,他一定会激起文坛的阵阵波澜。陈忠实先生离世是文坛英雄的退场,注定充满秦腔般的高亢悲壮。而后,杨绛先生去世了,终于走过人生之边,平静如水滴般消失在湖水中。一位文坛的世纪老人,同一个时代一起落下了帷幕,一个历史长河中充满文艺热度的灿烂霞光,随之黯落下去。     

达尔文在二十一世纪

就在去世前两星期。查尔斯．达尔文还写了一篇短论文,讲述发现于英格兰中部的、钳在一只水虫腿上的小蛤。这是他最后发表的文章。寄送水虫给达尔文的人是一位年轻的制鞋匠、业余博物学家,名叫沃尔特．德劳布里奇．克里克。后来这位制鞋匠结了婚,有个儿子名叫哈利;哈利长大后,他自己的儿子叫弗朗西斯。1953年,弗朗西斯．克里克和年轻的美国人詹姆斯·沃森共同做出一项发现,     

多元达尔文 闪耀2012

散发神奇的集市和餐厅,热力无限的海湾和荒漠,充满魅力的节庆和夜景……这一切都尽在达尔文。无怪乎,《Lonely Planet》将达尔文选为2012年最值得造访的全球1O大城市之一,并载入其2012年《最佳旅游》杂志。     

浅谈李煜之伟大性人生

李煜是中国历史上不可多得的词人,虽然政绩平平,在词作上的造诣却是少有能比。本文结合李煜的人生历程,将李煜词共分五部分分析,分别解析李煜在不同生活阶段的词风,最终将李煜的词性人生完整的演绎了出来。     

壮丽北疆，人生之歌

线路亮点 天山天池,古称瑶池,道教认为这里是西王母的道场,有“周穆王与西王母于此宴乐”的传说。现实中的天山天池,是世界著名的高山湖泊之一。     

豪门之子的奇特人生

在纽约华尔街,福斯特曼堪称一个奇人,甚至还是一个“神”。在投资领域,他好似“独行侠”,创造出一个个商业神话;在美国社会,他“不问政治”,却与白宫政要交往甚密;他一生未娶,却又常常绯闻缠身……他的故事就像一部充满传奇色彩的电影。     

探索人生 借人之智 完善自我

要使人生变得有意义,那我们就需要树立正确的人生价值观。人生价值观是人们对于人生意义、人生价值和人生目标的根本看法和态度。归根结底,人生价值观就是对待人生的态度问题。人的认识能力可分为两个方面,一个方面是对于外部世界的,另一个方面是对于人类自身的。如今,人类正是无限发展着认识和改造自然的能力,已登上月球,探索到百亿光年外的宇宙超级银河系,     

探索人生 借人之智 完善自我

要使人生变得有意义,那我们就需要树立正确的人生价值观。人生价值观是人们对于人生意义、人生价值和人生目标的根本看法和态度。归根结底,人生价值观就是对待人生的态度问题。人的认识能力可分为两个方面,一个方面是对于外部世界的,另一个方面是对于人类自身的。     

陈布雷之女陈琏的悲剧人生

《陈布雷之女陈琏的悲剧人生》一文,记述了陈琏解放前为了革命,与父亲分道扬镳;解放后为了革命,与被诬为“右派”的丈夫忍痛离异。在“文革”中,这位对党一片真心的女中豪杰,却被诬为“叛徒”、“特务”,她毅然抛舍儿女,以死明志。其间,几多亲情纠葛,几多爱情波折,令人读之心动。     

陈布雷之女陈琏的悲剧人生

陈布雷(1890～1948年),浙江慈溪人。原名训恩,字彦及,号畏垒。1911年,毕业于浙江高等学校。1912年3月,加入同盟会。1927年2月,由蒋介石介绍加入国民党。曾任国民党中央党部书记长、国民党中央候补监察委员、中央宣传部副部长、中央政治会议副秘书长和蒋介石侍从室第二处主任等职,系蒋介石的高级幕僚,且有“文胆”之称。1948年11月13日在南京自杀。     

日内瓦湖之韵:传奇美岸 不凡人生

刚到洛桑我就喜欢上了这座国际化又略带法国浪漫的城市。洛桑是瑞士沃州的首府,是瑞士第二大法语城市,它跟日内瓦一样,幸运地成为与清澈湛蓝的日内瓦湖最为亲近的湖滨城市。在我眼里,洛桑的幸运并不只是奥林匹克和日内瓦湖,还因一座位     

你有信仰吗，达尔文先生？

去年是达尔文200周年诞辰。美国没引进这部英国片．因为他们看到盖洛普2009年2月的民意调查,只有39％的美国人,相信进化论是一种可接受的关于世界与人类起源的科学理论。相同比例的美国人摇头说,没听过这位大人物。     

沈永平：定格于冰川之上的绚丽人生

一个人究竟在怎样的角度上选择,才是真实的自己？当我们回到冰川的背景上,去认识一个人,一切,就一目了然了。     

乐事还同万众心——《货郎图》解读

研究者一般认为,南宋李嵩的《货郎图》是当时城乡之中四处活动的货郎小贩的写照,反映出宋代社会物质与经济生活的繁荣。但是如果与存世其他绘画作品中的“货郎”形象对比来看,《货郎图》中的“货郎”与现实生活中货郎的形象有不小的距离。本文试图通过另一种解读,将明代宫廷《货郎图》与南宋《货郎图》作为一个连续性的画题,论证《货郎图》题材实际上是宫廷元宵时节的节令绘画,以政府组织的元宵大型庆典中“货郎”杂扮表演为蓝本,是特定时间与空间的绘画,而非现实风俗的简单再现。本文最后对一些具体图像加以解读,尝试从图画与当时具体社会情境之间的关系来重新认识李嵩的杰作。     

“化林之子”张正桃的风雨人生

正1970年代,在巍峨挺拔的剑门山区,飘扬着一面"全国农业学大寨"的鲜艳红旗,这就是享誉全国、被周恩来总理称之为"四川的大寨"的剑阁县鸯溪公社化林大队。在那个激情燃烧的年代,这个大巴山区的小山村,凭着"战天斗地"精神创造出来的业绩,多次被评为全国的粮、棉、油生产先进典型,引来了全国各地络绎不绝的参观者。素有"北有大寨,南有化林"之称。《人民日报》《红旗》杂志及全国新闻媒体多次报道化林的先进事迹。1971年在全国棉油糖会议上,周恩来、李先念等中央领导接见     

五四新文化运动中译出的《达尔文物种原始》

１９世纪末２０世纪初,在中国最流行的西方学说是进化论。中国人了解进化论,是通过早期江南制造局译出的《地学浅释》、《金石识别》等,更多的知识分子则是以严复１８９５年据赫胥黎《进化论与伦理学》一书达旨的《天演论》为媒介的。尽管赫胥黎是达尔文学说的忠实捍卫者,但《进化论与伦理学》毕竟只是一本小册子,不完全等同于达尔文的进化论。何况,通过严复的“创造性叛逆”,在评述过程中进行了加工、增删和改译,并掺入了大量自己阐释的按语,因此,中国人看到的已不是达尔文宣扬的进化论,而是斯宾塞社会进化论的混和物。 早在１…     

人生

人生,好深奥的一个词。人生风雨几十年,似乎很长,其实却很短,短得实际上只有三天:昨天、今天和明天。有些人一直沉浸在昨天,久久不能面对今天和明天。他们或许一直记挂看过去的伤心与痛苦;或许对美好的过去流连忘返。他们深陷其中,不能自拔。他们时时刻刻地回忆着昨天的情景,时时刻刻地承受着自己给自己施加的压力,时时刻刻地想到改变昨天。虽然他们深知那些早已是过眼烟云,烟消云散了,但是,他们仍然执迷不悟地追逐昨天,心甘情愿地承受着心灵的痛苦与折磨。表面上,他们跟