三国寿春之战为何被冷落

三国时期多战争,许多三国战争故事,尤其是官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、七擒孟获、诸葛亮北伐等,几乎是家喻户晓。但奇怪得很,参战兵力超过以上各次、持续近一年而又颇具指挥艺术的司马昭围攻寿春(今安徽寿县)之战,长期以来却被人冷落了。甚至近年出版的专著《     

试析冒广生的词学观被冷落的原因

冒广生,是跨晚期、民国、新中国的诗词名家.他的词学观点,是一个毕生浸淫在词学中人的肺腑之言.但他的词学思想自发表之后,却一直默默无闻.究其原因:发表之初——老派词家的排斥、新派学人的不接受,还有战乱等原因;建国后至今,现代人在词的理解、欣赏上已有很深的障碍,更遑论词学创作的断代与断层.冒广生的词学思想不仅仅是他的那个时...     

王森然：被冷落了半个世纪的学术大师

王森然的条目在1979年版《辞海》和】982年的《辞海(增补本)》上均告阙如,1989年版仅有”中国学者”等十余字,1999年版才新加了百余字,特别是有了“早年投身五四、五卅等运动,在华北、陕北、山东、绥远传播新文化和进步思想”,以及“学识渊博,于教育、文学、史学、艺     

冷落度圣诞

<正>二十四日是耶诞除夕,大多外侨在空前冷落里度过他们本应狂欢的节日。中街一带的大橱窗里今年已看不到瑰丽的耶诞树,由于宵禁限制,许多俱乐部在下午六点以前便纷纷停业了。义顺和、起士林这些洋点心铺往年总要卖出上千的     

不该冷落英烈墓

在西湖葛岭左,旧有智果寺,其侧有陈文肃公墓,1999年,杭州市人民政府列为杭州市文物保护单位。但其现状堪忧：局处民居旁,连进出的墓道都没有,杭州市民知者不多,与岳坟、于谦墓相比,真是天壤之别。希望有关部门能将其修缮,及早对外开放,任人凭吊瞻仰。     

火锅重庆沸腾与冷落交织

胡隆佛的办公室在第20层,他喜欢端着茶杯,透过硕大的落地窗远眺或者俯瞰,挤满高楼的渝中半岛借助山地的错落起伏,愈发短得气魄逼人。     

末代皇后婉容受冷落之谜

正末代皇后郭布罗·婉容(1906—1946年),出身于满族贵族家庭,接受了西方现代教育和中国传统文化熏陶,容貌端庄秀美、清新脱俗,如同的她的字"慕鸿"一样,这个"翩若惊鸿,婉若游龙"的女子,摆脱不了"红颜薄命"的宿命,一生扑朔迷离、结局凄凉,死后难觅芳踪,令人唏嘘,和她的丈夫爱新觉罗·溥仪一样,是中国近现代史上一个具有传奇色彩的历史人物。观察婉容的一生,其实她的人生悲剧转折,并非是发生在1935年因为"宫廷秽闻"暴     

曾国藩冷落过前来投奔的李鸿章吗

正在晚清政坛上,曾国藩和李鸿章都是知名度极高的人物。这两个影响了近代中国半个世纪之久的军政重臣,人们都知道他们是师生和主宾关系,都靠军功起家,最后都封侯拜"相"(清代没有宰相。曾国藩和李鸿章只做过大学士,虽俗称宰相,但毕竟不是真正意义上的宰相。——笔者注),但发生在他们之间的一些故事,一     

华夏文明起源的假说

近年来,中国辛勤的考古家们不断把埋藏在地下四五千年前的文化奇迹推给世人,引起了一次次震惊和思考,其中尤为引人注目的是:中国古史传说中的“三皇五帝”究竟是神话还是史实?它们与目前在中国大地上存在的一个个考古学文化有无内在联系?伟大的中国文明是如何产生并且有无自己独特的方式和途径?本文作者试以“假说”的形式对这些问题做出回答.尽管其提供的还是一个初步的框架,但对研究中国上古史来说不无启发.我们希望此文发表以后,能够读到更多的更精辟的有关中国文明起源方面的研究文章.     

略论科学假说的内在结构

“只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说.”这一事实决定了对科学假说的研究应当成为准确理解科学认识的关键.然而无庸讳言,我们对科学假说诸多问题的研究还只是初步的,比如对科学假说结构问题的认识就有欠深入,这不但会影响对科学假说形成机制等问题的微观分析,也将妨碍对科学认识论的系统建构.正是为了弥补这一不足,本文拟以玻尔原子结构假说为主要案例,对科学假说的内部结构作一分析.科学假说以命题系统为其表现形式,该系统中命题之间联系的方式构成了科学假说的内部结构.无疑,这一结构当受到科学假说自身性质的制约和规定.对科学假说的性质,文献曾作了全面探讨,正是基于这种探讨,我们认为,科学假说包含着基础、预设和推论三个部分.     

“黄色间谍”假说

似乎在一夜之间,"中国间谍"开始在西方各国四处"现身":"中国网络间谍攻击美英法政府网站","中国技术间谍盗窃德国高科技情报","中国航天间谍在俄罗斯吸纳航天科技情报"……2007年,"中国间谍"从年初就被热炒,到岁末仍是焦点。     

对博物馆门前冷落及其改观的分析和设想

对博物馆门前冷落及其改观的分析和设想陈建华近一时期,博物馆也象其它一些高雅艺术一样,成为新闻媒介竞相分析报道的热门话题。报道的焦点归纳为一点：就是由于博物馆陈列内容形式老化、一成不变,而得不到观众认可,造成博物馆门前冷落,无人问津。诚然,造成博物馆现...     

“揭岭”为武夷山脉假说

“揭阳”一名始见于《史记》其“得名以岭”,“戍于秦,定于汉”,早已为史学界多数人所公认。但是,“揭岭”究竟在什么地方,这却是一个悬而未决的难题。解决这个难题,对于研究古揭阳县的建置、古揭阳县城以及由此涉及到的古揭阳历史文化,具有十分重要的意义。     

处女地假说与北美印第安人的命运

在白人殖民者到来前,北美印第安人已经在美洲大陆上生活了数万年,并对周围的环境产生了重要的影响。白人殖民者来到美洲后,一方面出于欧洲种族主义的文化偏见,一方面出于剥夺印第安人土地的现实利益需要,建构出处女地假说,并根据自身需要将北美大陆上的原住民简单形容为高贵的印第安人和嗜血的野蛮人两种非此即彼的刻板形象。处女地假说成为白人殖民者向西部边疆扩张、驱逐和剥削印第安人的理论工具。对于美洲白人来说,该假说意味着机会和希望,而对于北美印第安人来说,该假说则代表了种族主义偏见和殖民主义的罪恶。随着现代环境主义的兴起,处女地假说和印第安人的传统生态智慧受到热捧,印第安人也试图利用这一工具为其当前争取资源控制权的斗争服务,但收效不大。     

Krashen的语言输入假说与英语口语教学

本文依据著名的Krashen语言输入假设理论,结合延边大学英语口语教学情况,提出在英语口语教学当中,利用Krashen语言输入假设,在课程设置和教学内容中做出改革和尝试,以期在教与学的过程中更接近习得(ac-quisition)。     

关于二里头为早商都邑的假说

<正>从考古遗存中辨析出古代文献所载最早的两个王朝——夏、商王朝的更替,是20世纪后半叶以来中国考古学的一大热门议题。二里头遗址自1959年发现伊始,就成为夏商王朝分界研究的焦点所在,先后有众多的提案被推出,尝试在二里头文化各期和二里岗文化之间区分夏、商王朝文化。形形色色的观点包括"二里头主体商都说"、"二里     

被假定的和被拯救的

如果说,克里斯托弗·诺兰在他的《蝙蝠侠》系列中,用一场假定的美漫故事展现了精彩的社会寓言,那么如今,接力棒已经传到了他弟弟手上。     

女娲神话与盖亚假说之比较

英国大气科学家詹姆斯·拉伍洛克的盖亚假说提出了一种新的有机整体性的地球自然观。我国古代神话传说中的女神故事特别是女娲神话潜藏的生态伦理元素契合了盖亚假说的主要观点,二者的比较凸显了我国传统文化中人与自然有机联系、和谐相处的生态理论思想,亦能凸显女娲神话的生态女性主义思想价值。这种思想可以丰富当代环境保护的理论依据。     

女娲神话与盖亚假说之比较

英国大气科学家詹姆斯.拉伍洛克的盖亚假说提出了一种新的有机整体性的地球自然观。我国古代神话传说中的女神故事特别是女娲神话潜藏的生态伦理元素契合了盖亚假说的主要观点,二者的比较凸显了我国传统文化中人与自然有机联系、和谐相处的生态理论思想,亦能凸显女娲神话的生态女性主义思想价值。这种思想可以丰富当代环境保护的理论依据。