构建理想歌唱艺术审美

歌唱艺术是人类心灵对世界感应的产物,是以歌唱声音为物质材料的人类精神唤醒,及生命升腾的展开形式,它以独特的艺术表现形式展示其审美功能与价值功能,充分体现了人类情感表现的自我创造与追求。从歌唱艺术心理学的角度出发,运用音乐美学的思想和方法,对歌唱艺术的审美特性进行了探索性的研究。     

南京市高淳县薛城花台会民俗调查

2011年4月18日至21日(农历三月十六日至三月十九日),笔者在南京市高淳县淳溪镇薛城村,对省级非物质文化遗产项目"薛城花台会"进行了为期4天的田野调查。本次调查主要采用了民俗学的田野调查方法,以实地观察及深入访谈为主,参阅当地县志、年鉴、风俗史等相关文献资料,运用了录音笔、照相机、摄像机等采录设备,从声音、照片、视频等方面着手,如实记录了该项非物质文化遗产项目的现状,并对它的历史沿革、传承发展等情况进行了一定的了解。     

人类能否在物种大灭绝中独善其身?

<正>近日,发表在美国《科学进展》期刊上的一项研究指出:在第六次物种大灭绝时期,人类可能是最早遭殃的物种之一。从上世纪90年代出现这一说法到现在,这个事关人类终极命运的问题一直是科学界颇具争议的话题。因此,不难理解这项研究一经刊出便成了议论焦点,而且再次"勾"起了人们关于第穴次物种大灭绝的一串串疑团。去年年底发表在《自然》期刊上的研究指出,     

一平方英寸的寂静

应当觉醒,拯救寂静,是因为寂静变得稀有,差不多快灭绝了;寂静,是另一种独特的声音,其实也是万物俱在,空气是翅膀留下的音乐,万物都在音乐中舞动和谱曲;人类不是世界的主宰,无论植物或动物,都在同一现场,相互依赖,任何生物都无法单独生存;保护寂静,聆听大地的声音.     

全新的武汉大中华酒楼

<正>大中华酒楼是一家以鱼菜为主的餐馆,上个世纪三四十年代曾在武昌驰誉一时,至今不衰。武汉解放后,大中华酒楼营业有了发展。毛泽东于1956年发表了著名的诗词《水调歌头.游泳》,其中的"才饮长沙水,又食武昌鱼"     

加强声像档案管理之我见

<正>声像档案是指国家机构、社会组织以及个人在从事各种活动中形成的对国家和社会有保存价值的,以照片、底片、影片、唱片、录音带、录像带等不同材料为载体,以影像、声音为主,并辅以文字说明的     

新经济史学派对工业革命的研究

新经济史学派对工业革命的研究杨豫,舒小昀编译阿诺德·汤因比发表《工业革命演讲集》一个多世纪以来,各派历史学家都认为：工业革命是人类历史的一个分界点,是一场改变人类生活方式的革命。在过去几十年中,新经济史学派充分运用现代经济理论来考察工业革命,广泛采用...     

创世史诗的结构和审美发生

很古很古的时候, 天地混沌未分, 产生一团团的白气; 白气又变化, 产生美妙的声音; 美妙的声音又变化, 产生依格窝格善神。这是纳西族《创世纪》开篇的一段。它言简意赅,饱含了本体论的认识(万物起源)、审美的感受和概念(“美妙的声音”)以及伦理思想的形象体现(“善神”)。这史诗的序言莫不是一篇哲理性的宣言!在人类文化遗产的瑰丽宝藏中,各民族民间都有创世     

试论二十世纪西方经济的几个特点

试论二十世纪西方经济的几个特点黄安年２０世纪的西方经济,有着五个相互联系的明显的特点：发展和腐朽两重趋势,以发展为主;垄断和竞争交替运行;经济发展与改革调整相辅相成;失衡发展和相互依存同在;社会经济现代化和部分居民贫困化共生。本文就此发表一管之见,以...     

1989年-2012年中国宗教旅游研究综述

宗教旅游作为一种重要的专项旅游活动,在我国旅游业中占有极具重要的地位,是国内旅游学术界研究的重要内容。本文通过对中国期刊网上检索到的293篇(1989-2012)相关研究文献的分析,从发表刊物的等级以及硕博士论文关于宗教旅游的比重;现有研究宗教旅游文献的南北地域分布;我国少数民族的宗教旅游研究现状;佛教、道教、基督教、伊斯兰教四大宗教研究比重;宗教旅游的基金资助五个方面进行统计分析。研究发现:我国关于宗教旅游的文章发表刊物等级不高,且以期刊论文为主,硕博论文数量少;现有研究宗教旅游的文章存在存在南北分布不平衡的问题;我国少数民族的宗教文化旅游研究不足;四大宗教研究比重失衡,且研究不够深入;我国宗教旅游基金资助少。     

穷物理

<正>人手进化新发现纽约石溪大学的Sergio Almécija和研究团队在《自然-通讯》上发表了一项最新研究成果:与黑猩猩等和人类最后共同祖先的手相比,现代人类的手的比例几乎没有什么变化,现代人手掌的结构在很大程度上是很早以前形成的,并不是石器制造背景下因为选择性压力造成的结果。研究者对人类、现存猿类和猿类化石的手以及包括始祖地猿和南方古猿在内的人类祖先的手掌化石     

对人类中心主义的思考

人类中心主义学说是目前我国社会比较关注的问题,关于它的理解层出不穷。比如,自然辩证法专家余谋昌认为人类中心主义是"以人为中心",一切都是以人的利益为主,自然界事事为人类服务;中国社科院哲学研究所博士后秦延国认为人类中心主义是在目前环境破坏、资源危机的情况下提出来的,既不是传统意义上的绝对,也不是狭隘意义上的人类中心主义,它应该是广义和相对的人类中心主义。事实上,自然界是人类赖以生存和发展的必要条件,人类在改造自然的过程中形成了生产力,继续发展,便有了上层建筑。所以,人类要进步、社会要发展,必定会与自然界产生摩擦,如何减小两者之间带来的矛盾,是本文简要阐述的内容。     

语言与音乐

我们已经很难想象人类曾经有过的那个状态：语言诞生之前,当你试图与外界沟通的时候．只能从嘴里发出一些难以连贯的声音。这声音算什么呢？它既不是语言,也不是音乐;不过也可以说。     

巴蜀墓葬的分区与分期初论

在四川盆地发现的战国─-秦代墓葬中,有两类墓葬：第一类是以楚文化或秦文化因素为主的墓葬,"其族属当是秦通过强制手段向巴蜀地区的移民"①;第二类是以土著文化因素为主的本地居民的墓葬。本文所讨论的巴蜀墓葬就是指第二类墓葬。有关这一阶段的巴蜀墓葬材料有以下几个特点：（1）材料较为零散,成片的墓区发现不多;（2）有些墓葬非科学发掘出土,共存关系不清;（3）许多墓葬中的陶器保存较差,资料不够完整。正是由于上述原因,研究始终无法深人,就连基本的年代分期也不够清楚。值得庆幸的是,近来发表了一些新的材料,其中什邓②和…     

新形势下如何加强声像档案管理

<正>声像档案是指国家机构、社会组织以及个人在从事各项活动中形成的对国家和社会有保存价值的,以照片、底片、影片、唱片、录音带、录像带等不同材料为载体,以影像、声音为主,并辅以文字说明的历史记录。随着社会的发展及办公条件的改善,在机关工作和社会各项活动中形成了大量的声像     

南京牛首山郑和归葬处之考证拾遗

拙作《南京牛首山郑和归葬处之考证》(以下简称《考证》)发表后,因该项研究工作又取得了新的重要的进展,故需要对《考证》一的有关章节进行必要的修改和完善,即《郑和研究》2003年第1期,第39页46行至第40页5行为止,作如下修改：     

为大思想家立传——读《天下为主——黄宗羲传》

<正>近年来,具有民主启蒙性质思想的黄宗羲的地位日益突出,一些学者专家对黄宗羲进行了深入地研究。其中,浙江省社会科学院的吴光先生就是一位较有发言权的专家,他著有《黄宗羲汇考》,执行主编了《黄宗羲全集》,并发表了多篇有关黄宗羲的论文。吴先生于2008年出版的《天下为主——黄宗羲传》一书,以传记的形式记述了黄宗羲的一生经历及主要思想。     

从古人类学角度看从猿到人过渡阶段的属性——与陈国强同志商榷

关于从猿到人的过渡阶段,关于过渡阶段在自然史或人类进化史中的地位,它的性质和归属,学术界一直有争论。弄清这个问题,对于人类早期历史的研究,具有重要意义。 《世界历史》1979年第五期发表了陈国强同志的文章《论人类的童年——群,兼论原始     

中国新石器时代考古文化体系研究的理论与实践

1．新石器时代文化产生是人类历史上一次真正的文化革命。新石器时代是人类历史上一次真正伟大的文化革命,著名史学家柴尔德称它为新石器时代革命。人类文化进入新石器时代后,从利用适应自然的采猎经济文化类型,进入了以农业为主,创造财富以维持生存的自为阶段,爬上了人类文明殿堂的第一台阶梯。人类历史文化进入了崭新的时期。     

中国乡村社会地理研究的探索

正1882年与1891年,德国地理学家F.拉采尔发表《人类地理学》第一卷与第二卷,着重探讨了地球表面的居民分布格局、人类迁徙分布对自然环境的依赖、自然环境对人类社会产生的地理学影响等,由此人们开始将地理学从对自然的描述转向对人类活动的研究。此后,出现了以法国地理学家维达尔·白兰士(《地理学的独特性质》《人文地理学原理》等)及其弟子白吕纳(《历史地理学》《人地学原理》等)与阿尔贝·德芒戎(《法国经济地理》《人文地理学问题》)等为代表的乡村地理