“负面事件”能否写?

偶尔听到有人引清人龚自珍语云:灭人之国,必先灭人之史,史亡,则国亡;所以写党史、国史要慎重,“负面事件”不能写,或者尽量少写,如此等等。这很使我糊涂起来了。所引龚自珍语见于他的《古史钩沉论》,本来说的是春秋战国时历国相争的情况;辛亥革命前的国粹派的大师们如章太炎、黄节们也曾照此呐喊过一番,那是为了揭穿帝国主义、殖民主义的伎俩:要灭掉一个民族,就     

我们能否不做“梁山好汉”的“孙子”?

不久前,亚洲某国暂缓某省的旅游签证,虽然没有明确向外界说明原因,但业内人士心照不宣,无非是与部分游客出行素质欠缺与公共精神的缺失有关。这事发生在提升“中国公民旅游文明素质”的“大规模运动”之后,不得不令人叹为观止。“大碗喝酒,大块吃肉,敞胸露乳,咋咋呼呼”,这本是《水浒传》中,人们对水泊梁山众位好汉的文学刻划与夸张赞誉。可那毕竟是封建时代的草莽作风,除了凸显霸气、蛮横无礼与目空一切以外,又能说明得了什么?早年我们读看“水浒”一类书报,是以“好人”和“坏人”来划分阶级阵营的,荧屏上的人物形象也是谁好谁坏一目了然…     

“名师大家”征稿启事

<正>《世纪》杂志是由中央文史研究馆、上海市文史研究馆联合主办的综合性文史双月刊。2016年扩版为96页。本刊长期以来坚持积累史料、传承文化的办刊宗旨和正确的舆论导向,强调以作者亲历、亲见、亲闻为特色,同时也刊用文史专业工作者悉心研究的成果。明年为创刊第23个年头,为提高刊物质量,丰富内容,进一步拓展全国性题材,经编辑部讨论商定新添名师大家栏目。征稿要求:1、以亲身经历为切入点,通过您与老师(在全国层面有一定知名度)的交往,受业,成长的故事和生动细节,回忆您的老师之大家风范,严谨的治学精神和高尚的人格品德。     

日本国宪法的“和平主义”旗帜能否“永远”打下去?

一所谓“大日本帝国宪法”即“明治宪法”,是日本的第一部成文法。自公布施行至第二次世界大战结束,几乎没有作过任何修改,自称为“不灭的大典”。然而,时移势异,由于第二次世界大战中日本法西斯的侵略最终失败,日本被迫无条件投降。日本国内的阶级力量对比和国际社会的情况都发生了重大变化,日本人民迫切要求尊重和保障基本人权和自由;国际社会对日本     

“天下第一村”大家长

从328米高楼,到金牛、"万米长城"、"小天安门",华西村和吴仁宝渐成一景。对上,吴保持着高度政治敏感;对下,他是大家长不断给村民超前享受。最后,吴仁宝和他的家族,成为这个村的最高统治者     

大家关心“推进率”

什么是“推进率”?据有关媒体介绍:高考“推进率”是指一所学校高考本科达线人数(不含艺术、体育考生)和这届学生入学时中考成绩有效人群学生人数之比。以刚参加完高考的南京2005届高中毕业生为例,有效人群是指3年前中考文化成绩560分以上的学生,这个人群当时在全市排位6000名左右。按照江苏省的本科录取计划,这些学生被认为是有希望考取本科的有效人群。市教育主管部门会以各学校拥有的有效人群为依据,下达各学校的本科达线指标。当前,教育公平的问题主要表现在“教育机会均     

试论古汉语“大家”的意义演变

现代汉语的“大家”,当用为表示统括意义的代词时,不能明确地说出所指为何人,只是指具体场合中所有的人。究其语源来说,它应该是由古汉语的“大家”演变而来。起初,它并不是代词,而且其意义也和现在根本不同。 “大家”最早是指王之子弟及公卿大夫的封地: （1）以厥庶民暨厥臣,达大家。（尚书·梓材） 这应该是本义。在此基础上,大体有两个引伸的分枝。第一个分枝是由本义引伸为士大夫之家,如: （2）箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。（左传昭公五年）     

宋元明书法大家中的“奸臣”

人品影响艺术品的价值,这种对艺术价值的认知,不知是否也流行于国外,但在我国,却是不争的事实。本文列举的几位人物,皆因人品的低下,使他们的书法艺术成就不被后人认可。人品贵于书品,可为后来者鉴。     

从大“俗”到大家

画家选择一种绘画语言,坚定并充满自信地走下去,逐渐走出自己的风格来,这就是成功。我常这样想,胡锦雄选择这样的绘画语言,他不犹豫吗？可能很多中国画家也曾涉及这种民俗画法,但很多人浅尝辄止,望而却步。害怕失去了雅,害怕失去了文人的气度。倒是锦雄,十几年如一日,乐此不疲,刻苦钻研,一俗到底,终成大俗,便成大家。     

词坛大家“乔老爷”:每一首歌都为爱流淌

几乎每个中国人,都听过乔羽作词的歌曲:从《让我们荡起双桨》到《我的祖国》,从《牡丹之歌》到《难忘今宵》《心中的玫瑰》,还有大型舞蹈史诗《东方红》……如今,乔羽已是93岁的老人了。新中国成立70周年之际,他抱病又为一首歌创作了歌词。很多人好奇地问:"这位总是笑眯眯的老头,心中到底还有多少歌?"     

那些年大家练的“盖世神功”

在20世纪80、90年代,气功成为一股狂潮席卷全国。10年时间,气功从一种养生方法逐渐变为＂特异功能＂,官方和民间交相辉映,把它当做包治百病的灵丹妙药,千万人为之疯狂。——编者1.1990年4月16日,练习＂铜钟功＂的女子,因其练功姿势似立地铜钟得名。2.1993年,在北京高级气功强化培训班上,每个学员头上都盖一口锅。据说,该锅可以用来接受宇宙的大气场,达成天人感应。     

地方志能否“越境”而书——兼谈《侨务志》的“越境”问题

《新疆地方志》1990年第2期刊登了许力《谈谈地方志的“越境”问题》的文章。许文认为,“不能简单地将行政区划线作为入志或不入志的唯一标准”,或者说,在特殊情况下是可以“越境”而书的。 地方志具有明显的区域性,这可以说是编修地方志的根本性原则。方志,即一方之志,这个“方”是严格受到一定行政区域制约的。方志界的同志常说,志书最忌“越境而书”。“方志既然以地域为重心,依据行政区划范围,就当把遵守疆界线,作首要的基础,所记事物控制于内,不得随意超越”     

“天下第一村”大家长——吴仁宝的“管理”学

从328米高楼,到金牛、“万米长城”、“小天安门”,华西村和吴仁宝渐成一景。对上,吴保持着高度政治敏感;对下,他是大家长,不断给村民超前享受。最后,吴仁宝和他的家族,成为这个村的最高统治者。     

山寨“热点”全息解构

说到山寨,或许你的思绪会跳跃到金庸笔下那个快意恩仇、马啸西风的江湖绿林,或是林冲、武松、鲁智深,这些草莽英雄翻江倒海的气魄与武功,如今那个仗剑江湖、落草称雄的时代已经过去     

幼儿园会有“免费的午餐”吗?——学前教育能否纳入义务教育

正据教育部有关统计显示,目前,我国3至6岁学前适龄儿童有近6000万名,其中一半的儿童因费用或学额问题不能接受幼儿园教育。这就意味着有近3000万名的家长在为"入园难"的问题而焦虑,这已成为一个关乎民生建设的难点。《中国青年报》一项全国性调查也显示,78.5%的人感觉存在幼儿园"入园难"的情况。近年来,每逢全国"两会",都有代表委员提案建议将学前教育纳入义务教育范畴。这一提案受到了教育界和学生家长的广泛关注,其实不仅仅是家长和私立幼儿园教师希望将学前教育纳入义务教育范畴,不少公立幼儿园教师也希望如此。那么幼儿教育到底如何保证?"学前教育纳入义务教育"是否是可行之策?     

王珏:经济学大家的不凡人生

少年时期,他饱尝了日本侵略者的欺凌,心中埋下了革命的火种;青年时期,他在学校里创办了"青年同盟会",开展抗日救亡运动,并受到了经济学启蒙;新中国成立后,他穷其毕生精力,精研《资本论》,成为当代著名的经济学家。今年83岁的王珏现仍担任着中共中央党校博士生导师、经济学特级教授、中共中央党校学术委员会委员、中国市场经济研究会会长等职。提起王珏这个名字,人们会很自然地把他与经济学联系在一起,大家所熟知的是王珏的经济学理论和观点,但很少有人知道,这位著名的经济学家有着一段不凡的人生经历。     

“文心雕龙学”大家 王更生其人其事

自南朝文学理论家刘勰创作的《文心雕龙》问世以来,历代都有人对它进行研究。近世以来,《文心雕龙》研究已成一个专门学问,“文心雕龙学”简称“文心学”,俗称“龙学”。台湾师范大学国文系的王更生教授在《文心雕龙》的研究和教学上,有卓越贡献,可称“龙学”大家。     

陕西的读者来信:“为什么说山南是藏文化的发源地?能否简单介绍一下山南的特色。”

正山南位于西藏自治区南部,这里是神猴与罗刹女传说中藏族祖先的诞生地。大约在四、五万年以前,雅砻一带就有藏族先民繁衍生息。藏族先民们在鸟兽群集、果木丛生的雅砻河谷过着以树叶为衣、野果为食的群居采集生活。经过漫长岁月,逐渐学会了制作弓箭、石器等工具,学会了饲养牦牛等动物,种植青稞等作物。约在公元前2世纪初叶,居住在雅砻一带的人们逐渐形成部落,早期悉补野部落的首领第一代赞普聂赤统一牦牛部落,建立联盟政权,