朱启钤与中山公园

中山公园原名“中央公园”（因地处市中心）,短时曾称“北京公园”。1925年3月12日孙中山病逝于协和医院,19日移灵于中央公园公祭。随后,中央公园被命名“中山公园”。公园占地约23万多平方米,水面面积不到4万平方米,是在明、清两朝社稷坛的基础上改建而成的。[第一段]     

枞阳会宫张立邦——洪秀全的岳父大人

(一)太平天国辛酉十一年正月二十六日(1861年3月6日),太平天国幼天王洪天贵福在《封授赖冠英等职爵诏》中,晋封“张立邦为天朝九门御林扩天义”。“天朝”,太平天国自称。太平天国典籍《钦定敬避字样》言明:“天堂、天朝,天父天兄天王圣殿也,别邦别代别省不得(?)称朝、堂字样”。“九门御林”,太平天国后期对高级官员所加的虚衔。“九门”是指大南门、小南门、大东门、小东门、北门、太平门、水北门、旱西门、水西门等门。“御林”即指御林军。它本指中国古代帝王的禁卫军,太平天国袭用了这一称谓。大旨是,加上“九门御林”虚衔的将领都是最可信赖的保卫天京九门的禁卫军指挥官。     

吐鲁番无半故城识记

“无半”是高昌国时期吐鲁番盆地的一个县。哈拉和卓89号墓葬出土章和十一年（541）“都宫下交河郡司马主者”与“柳婆、无半、盐城、始昌司马主者”的文书,证明“无半”是县。《太平广记》引《梁四公记》称：“蒲桃,七是林,三是无半”。无半葡萄被当作贡品运往中原。关于“     

北京会馆游之安徽会馆

安徽会馆在和平门外。琉璃厂南的后孙公园胡同,其前身是“孙公园”的一部分,“孙公园”是明未清初著名学者孙承泽的花园别墅。     

中国早期印象派画家林达川

一 林达川,1912年8月4日出生于广东省新会县独联乡,原名林北滔,父林家英。林达川是家中独子。幼年的学习,是从私塾的“四书”、“五经”开始的。稍长,他进入当地华侨捐款筹建的小学,中学时曾一度随父亲在香港求学。高中毕业后考入北平（北京）辅仁大学。辅仁大学前身称北京公教大学附属辅仁社,属教会性质的学校,1927年更名辅仁大学。年轻的学子林达川在辅仁学习了一年即辍学考入国立美术艺术专科学校,正式走上艺术之路。     

编纂《亭林园志》的粗浅体会

亭林园始建于清光绪三十二年（1906）,名马鞍山公园。民国25年（1936）,抗战伊始,为纪念明末清初著名的思想家、爱国主义学者顾炎武（亭林）先生,将公园更名为亭林公园。2000年9月改称亭林园。亭林园为历史悠久的古园,园内的青松翠柏、玉峰琼花、元代并蒂莲等,极为稀有;现代新建的“三馆”（昆曲博物馆、顾炎武纪念馆、昆石馆）,文化底蕴相当浓厚,均可称为江南一绝。历朝历代达官显贵、文化名人都留有足迹,题咏很多,实为探古寻幽胜地。著名园林专家、同济大学教授陈从周题词,赞为“江南园林甲天下,二分春色在玉峰”,玉峰就是亭林园的别名。     

国耻家仇元帅林——张作霖之墓

在辽宁省抚顺市东15公里的地方,有一座1958年建成的全国大型水库,面积有110平方公里,总蓄水量达21亿立方米,称之大伙房水库。水库的东北隅是当年张学良为其父张作霖营建的陵墓所在地——“元帅林”。多少年来,张学良为这座元帅林,常耿耿于心。当年张作霖被日本人炸死后,他的这座陵墓,也因“九·一八”事变被迫中断营建工程,     

贵阳名胜——镇小村

在花溪公园与天河潭之间的一段花溪河,因为筑起的大坝而变成了花溪水库,成为“湖水碧绿二十里,夹岸桃花照眼明”的高山平湖。逆舟湖上,但见奇峻的鸡公山和半边山几立湖畔,在崖壁如刀斧削的半边山的对岸。就是“民族自然生态博物馆”之称的镇山村。     

公园城市高质量发展路径研究

公园城市建设体现新时代的生态文明思想,是我国基本社会矛盾转变的体现,对接国土空间规划中对空间可持续发展、生态保护与城市空间形象塑造的内容,有利于推进我国“碳达峰”与“碳中和”目标的实现,具有重要的战略意义。文章在对建设“公园城市”重要性意义分析基础上,从定性与定量两方面总结了公园城市的建设方法,阐述了公园城市建设的两个重要转变。从区域、城市、社区等三种空间尺度,分析了不同层级的“公园城市”建设路径中建设目标与实施手段。     

“花石纲”遗物——太保峰

<正>园林必有石,无石不成园林。太湖石就是我国历史上开发较早的用于观赏之石,是园林中常用的假山石料。尤其在江南园林中用得很普遍,因以太湖一带出产最为有名,故名“太湖石”,也称“湖石”。太湖石属天然石灰岩     

“黔灵八景”寻踪

六旬以上的筑城市民,大都习惯把游黔灵公园叫做“玩黔灵山”。这个“玩”字,并非是随口而出。黔灵山的著名景点,素有“黔灵八景”之称。自清代到新中国成立,“八景”之名虽时有变动,幸名变景存,虽然近二十年来新景点的出现以及旅游娱乐设施的增多,把有的景点破坏了(如冲浪设施把“三岭湾”景区破坏了),但多数景点完好无缺,风采依旧。只是宣传不够,游人多有不识罢了。     

五教汇聚的清江大闸口

清江浦是明清时期的漕运要津,南北交通的襟喉之地,向有“九省通衢”之称。河道总督、漕运总督在这里驻节,官署如林。有“官比士民多”之誉。大运河作为历代封建王朝的生命线,不仅是经济文化的交流之河。也是一条连接海上与陆上丝绸之路的对外开放河道,是一条文化汇聚、包容的大通道。提起大运河的文化包容,     

论“清官”与“清官”迷信

一为官要清廉的政治要求．历来受人重视。历代史家向来以清、贪为标准褒贬官员一般林清官为“廉吏”、“循吏”或“良吏”。《韩非子·好劫我臣》强调要让百官之吏明确．必须“以清廉事上而求安”、“以清廉方正奉法”。《史记》称孙叔敖为“廉吏”,《后汉书》则称杨震为“清白吏”,宋代也曾有“清白宰相”之称产到了明代,况钟任苏州知府,廉明公正．人称之为“况青天”。这时人们把“清官”与凡人心目中最为崇高的“天”相提并论。由于民间长期的流传以及说唱、话本等文艺形式的反复加工和传播,包拯的名声似乎超越了历代一切“清官”。…     

公园古今事

举世皆知,中国园林可谓历史悠久美不胜收,但不是官家园林就是私家花园,从无“公园”;奇禽异兽向囿皇家林苑或私人庭院,从无公共“动物园”。现在我们生活中习以为常的“公园”、“动物园”,是百年前在近代西学东渐影响下才出现在我们的生活中的。     

加洛老人的“心情花园”

一堆乱糟糟的旧铜烂铁废弃物被一个老人调教成充满艺术性的“博物馆”。赫克托·加洛,82岁的古巴老外交官,退休17年来,他和老伴埃米丽亚一直在精心绎营着属于他们自己的、或许在全世界都独一无二的“博物馆”——将别人废弃的物品和抛弃的废铜烂铁收集起来做成雕塑,渐渐地,规模大成一个公园——别人称其为“加洛的博物馆”,加洛自己更喜欢“心情的花园”     

武汉国民政府不是新民主主义性质的政权

《近代史研究》1982年第1期上,发表了曾宪林《论武汉国民政府的性质》一文(下称曾文),探讨了武汉国民政府的性质,认为“武汉国民政府是在共产党领导和影响下的国民党左派政府”,“具有新民主主义政权的因素,属于新民主主义范畴的政权。”这种探索精神是可贵的。但我认为这个结论是值得商榷的。现将我的一点浅见写出来,求教于曾宪林同志。     

“高迪的城市”——在巴塞罗那看建筑

借助1992年的奥运会,巴塞罗那已成为世界名城。然币作为建筑师的去,更吸引眼球的无疑是这座美丽的城市中被列入世界遗产名录的建筑夫师高迪的作品——朱拉公寓和古尔公园。人们将巴塞罗那的城市形象与高迪这个名字紧紧相连,甚至称这座城市为“高迪的城市”。     

玄武湖内有“江宁织造”吗

1999年7月,《扬子晚报》、《南京日报》等多家新闻媒体分别刊文称:“玄武湖公园里的湖神庙被考证为原江宁织造的遗迹,正准备修缮作为云锦博物馆开放。”(《扬子晚报》1999年7月12日)“据史书记载,元末明初朝廷曾在南京和北京设立内外织造局,南     

基于"以人为本"思想的城市游憩公园解说系统规划初探--以合肥市逍遥津公园为例

文章比较了城市游憩公园解说系统和一般意义上的旅游景区解说系统的区别,分析了城市游憩公园解说系统的构成,提出了基于“以人为本”思想的城市游憩公园解说系统规划模式。同时,以合肥市逍遥津公园为例,结合问卷调查和实地勘察,对基于“以人为本”思想的城市游憩公园解说系统规划模式进行了实证研究。     

宋元明清画西溪

杭州的西湖和西溪,素有“姐妹篇”之称,在历史上西溪与西湖齐名,两者仅一山之隔,而相互媲美。明代诗人说：“溪水何缘也姓西,淡妆浓抹总相宜。”西溪发展于唐宋,兴盛于明清,于今有1800年历史,现在西溪国家湿地公园的如期开园,不但对杭州城市具有巨大的调节生态、改善环境的独特功能,而且迈入了西湖、西溪“双西共舞”的新时代。