“鄂王城”考

本文根据文献中“西鄂”、“东鄂”的记载,首先分析了西周中晚期熊渠所伐鄂之地望、“东鄂说”的内涵及后世对其的各种误解。并以此为基础,结合考古材料,探讨了湖北大冶鄂王城的性质和功能,指出该城是战国时期楚人对鄂东南地区铜矿进行开采、运输、仓储及管理中心。     

“城”字考源

城市的”城”字,始见于西周铜器铭文,字形作(班簋)(散盘)等,从成声,与《说文》籀文同。其形构已极为繁复,它的形成自然应有一个长期的过程。字的形符     

清代“西营城”考

西营城位于新疆生产建设兵团一四八团团部驻地西营镇以北2．5公里处。该城为正方形,边长550米,占地约454．2亩。现残存城墙高2．5米,厚2米;城墙外有深约1米、宽2米的护城壕;城四角筑有高大平台、设有北门和西门。城内十字街和倒塌的房屋现仍清晰可见。西营城又名“锡章”城。因光绪元年（1875年）初,清政府参赞大臣锡纶率北路军进攻玛纳斯城时,驻扎于此,故名“锡营”。《新疆图志》称镇西营堡。该城始建于同治三年（1864）,原是玛纳斯县民团赵兴体;营的营毛。赵少：体为抵御玛纳斯县协营外委铁福元的掠杀,在北五岔沙山子一带,聚…     

六朝“西州城”史迹考

“比官□记”砖铭西州,是六朝时代扬州的州治所在,西州城亦即古扬州城。扬州在西晋之前治无定所,西晋永嘉年间（３０７－３１２年）中,州治始定于建康（今南京）。《晋书·地理志》曰：“扬州合统郡十八,县一百七十三,户三十一万一千四百。”管辖范围包括今江苏、安...     

上海浦东老宝山城非浦西宝山县城前身考

上海地区共有两个宝山城(见图一):一在浦东,1982年7月1日前,城里住家的门牌一直沿用“老宝山城”字样,后改为“宝山城”字样的新门牌;一在浦西,即原宝山县城,现为宝山区城,宝山地区的人们,均将前者呼为“老宝山城”,将后者呼为“新宝山城”,实际上这是以讹传讹.笔者通过实地踏勘和结合文献记载,特作考证如下.     

“肉袒“降礼考

先秦时期的战争中经常有一些战败服输的行为,在其过程中往往伴随一些礼仪活动,杨希枚先生开始用"投降"的概念来概括这样的行为[1],后来的研究者更提出了"投降礼"的概念[2].本文就以投降礼中的"肉袒"为考察对象,进一步揭示其形式渊源和真正寓意.不妥之处,敬请方家斧正.     

羊马城考——兼考成都羊马城

羊马城是一种修造于大城与城濠之间的辅助性城防建筑,由于筑城技术的发展与复杂严峻的政治、军事形势,唐末五代及宋代掀起了修筑羊马城的高潮;明清时期,因爆炸性火器的大规模应用和砖城的广泛修筑,羊马城逐渐退出历史舞台。后唐孟知祥曾建造成都羊马城,其城筑于清远江(今府河)与罗城之间,距罗城并不远,符合当时的筑城理论;其长度也仅约九里,只是包围罗城北墙。这一形制与当时孟知祥所面临的威胁主要来自北方密切相关。     

辽代“北老河”古道考

"北老河"古道上游河口位于内蒙古通辽市开鲁县麦新镇苏家堡村东南。在通辽市科尔沁区大林镇村东乌九营子村南重新汇入西辽河,全长约200公里。地质学领域的最新研究成果表明,"北老河"形成于距今约一万年。在西辽河沿岸仅发现少量辽代的聚落遗址,而沿"北老河"故道,则发现大量辽代城市、聚落和墓葬遗址,占该地区目前所发现城市遗址数量总数的65%。契丹民族对自然环境适应性的选择,最真实地还原出了辽代该地区的地貌特征与河道走向。辽代城址、聚落和墓葬遗址具有沿河分布的规律与特点,故从遗址分布上推断:辽代西拉木伦河(潢河)与老哈河(土河)合流后,其下游主河道不是西辽河,而是"北老河"古道。     

文献中“六龙城”指常州出典考

今年是农历龙年,常州别称“龙城”。常州“龙城”之称来源于“六龙城。”据笔者所知,文献中提及“六龙城”的地方均指常州。在古代文化中,“六龙”是帝皇的代称,常州并非天子之都,何来“六龙城”之关誉？这将是注释这些文献时不可回避的难点。     

东汉李冰石像与都江堰“水则”

在批林批孔斗争的推动下,广大群众的社会主义积极性空前高涨,继续大规模地修建都江堰灌溉工程。1974年3月3日,在新的修建基地上发现了一千八百多年前的石刻李冰造象。这件重要文物的发现,充分体现了我国古代劳动人民改造山河、征服自然的雄伟气魄和高度智慧。对于资产阶级野心家林彪妄图复辟资本主义,宣扬"上智下愚"的唯心史观,恶毒诬蔑劳动人民,给予了有力的回击。石像完整无缺,未被冲泐。袖手直立,     

广元“释迦文佛”石像浅析

1983年1月,广元县城关豫剧团基建工地出土了一批北魏佛教石刻。其中一尊记有北魏延昌三年(514年)造像题记的圆雕“释迦文佛”石像格外引人注目(图一)。高1.5米,肩宽0.28米,砂岩石质。头饰馒头状的高肉髻,内穿交领襦,外套对襟袈裟,下摆成三角形下垂,呈锯齿状,衣袖宽博,善跏跌坐,手呈说法式。长达82字的完整题记镌刻在石像背面(图二),兹将字体简化标点,抄录如下:     

“楚骑尉印”及“蕲城宋父”印相关问题考

本文对徐州狮子山楚王墓出土的印章"楚骑尉印"和陶楼汉墓出土的"蕲城宋父"印进行了考释,认为"楚骑尉印"应非"楚骑都尉印"的省略,西汉初期可能设有"骑尉"这一官职";蕲城宋父"印的释读顺序有误,印文应当读作"城父宋蕲"。     

慕容鲜卑早期落脚点“棘城之北”考

鲜卑源于东胡,为东胡中最主要的部族之一,到了东汉时期,鲜卑逐渐形成自己的部族集团,兴盛发展起来,开始独立的见于史书。慕容鲜卑属于中部鲜卑的一部,东汉末季见于史书记载。慕容鲜卑从三世纪上半叶(公元221年)入居辽西至五世纪中叶(公元436年)北燕灭亡,在五胡纷争、十六国林立的历史舞台上扮演了一个十分重要的角色,其杰出表现在当时中国北方诸少数民族中是不多见的,在辽西地区少数民族发展史上占有重要地位,因而探寻慕容鲜卑发展的足迹成为一个     

元尺考

元尺无实物传世,以往学者从不同角度推证元尺标准,已取得较多成果,但彼此推证的量值又呈现较大歧异,究竟应如何解释,成为长期困扰学界的难题。据传世文献及实物遗存,可推知元代实际采用的是一种多尺并行且互可折算的复杂尺度体系。可考定的四种尺,包括官尺、营造尺、裁衣尺与天文尺,彼此之间存在精粗不等的折算关系。其中,元代官尺长约35厘米,既是对辽金大尺的大率继承,又有所损益调整,与唐宋尺构成简单比例关系,是一种南北古今的折中方案。     

古安陆城故址考

古安陆城故址考石泉,鲁西奇安陆之名,最初见于云梦县出上秦简《编年纪》中”‘,两汉有安陆县１４,属江夏郡,晋为江夏郡治１３１,宋置安陆郡,为郡治,齐梁沿之Ｉｑ,西魏文帝大统十五年（梁武帝太清三年属江夏都,公元５４９年）冬,西魏乘侯景之乱,攻陷建康之机,...     

元前期“陕西五路西蜀四川”称谓考

元前期文献中颇为常见的“陕西五路西蜀四川”称谓,系元人整合前代对陕西、四川两地的习称而成。“陕西五路”与“西蜀四川”具有文字对仗关系,其中的“四川”应理解为四路。曾被前辈学者视为误称的“秦蜀五路四川”实则是“陕西五路西蜀四川”乃至“秦蜀九路”的另一种表述。这一称谓的产生,与元初陕西四川同属一个军政大区有关,使用时段也与这一大区的存续时间大致同步。这一称谓在元初全真道职官系统中也曾出现,时间较地方行政层面稍迟。     

在老里昂城穿行

从历史的渊源来讲,里昂的资格远远老于巴黎,2000年前,巴黎还是个小村镇时,里昂已是罗马帝国统治下的高卢首府。如今,在巴黎大都会的光环下,里昂似乎更执着于古老法国的生活方式,保持着真正的"法国风情"。     

泸州“百子图”石刻造像重见天日

1987年2月24日,被埋没多年的清代石刻造像“百子图”,经热心文物保护工作的重庆轮船公司职工罗存修指点,在泸州市南城乡由市文管所和博物馆发掘出来。这个消息立即被全国多家新闻单位争相报道,为众多文物考古及美学专家所关注。多少年来,有关“百子图”的踪迹众说纷纭,莫衷一是。人们在寻古探幽之际,不免垂首嗟叹:“百子图,你在哪里?!”欲究其踪,还须追溯往事——“百子图”所在地,原是唐代真如寺旧址。这里林木葱茏,景色清幽。廊下飞瀑洗     

清置宾州厅“首府”——宾州建城溯考

<正>"王大人修宾州"这个民间故事,在宾县流传很广,妇孺皆知。"王大人"真有其人,也确实为宾州城的兴建作出了重大贡献,只是历史的事实与故事传说的内容不完全一样罢了。"王大人"名王绍元,祖居山海关临榆县。他出身附贡生,清末五品通判。1881年7月(光绪七年)     

汉番禺城故址新考

关于两汉时期岭南地区经济都会番禺城故址所在历来多有争议,本文通过细致的考证分析,否定了今广州旧城区说这一学术界的主流观点以及番禺沙湾说、顺德简岸说等异说,并通过历史文献资料、历史地名遗存、地貌状况、汉墓葬点分布、历史水道交通条件、历史城市生态环境等多重证据,认为秦及南越国时期的番禺城在今广州旧城区,但汉武帝元鼎六年(前111年)则将南海郡治与番禺县治并置于旧番禺城之南,并考订两汉新番禺城的具体方位当在今广州市番禺区市桥北一带,论文相应还探讨了东汉末年番禺县城迁回旧址的时间、原因和意义。