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相似文献
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1.
段丽  王建中 《中华遗产》2010,(2):152-155
若是评选古时最情投意合的文人夫妇,生于吴地、长于吴地、厮守于吴地的沈复夫妇自当是其中翘楚。沈复字三白,号梅逸,苏州人士。他既非学界之大儒,亦非声名喧嚣之诗客,虽画得一手好丹青,也未曾扬名于画坛。唯其所著的自传体散文《浮生六记》,让人至今阅之心醉。  相似文献   

2.
《真诰》版本考述   总被引:1,自引:0,他引:1  
《真诰》是东晋南朝时期流行的一部重要的道教典籍,书中详细地记载了上清派的历史,并介绍了许多服食炼养、导引行气等养生方法,具有一定的语料价值。由于此书目前还没有进行过校注,为了便于系统地整理《真诰》,本文从《真诰》的出世、整理以及版本递传情况作了考证。  相似文献   

3.
俞平伯《红楼梦辨》是"新红学"史上的第一部研究专著。关于该书的版本问题,该书于1923年由上海亚东图书馆出版,1952年修订为《红楼梦研究》,是比较清楚的事实。但该书是否再版发行,红学界在相当长的一段时间里没有达成一定的共识。而1929年版本《红楼梦辨》的"发现",为这一问题的解答划上了一个完满的句话。  相似文献   

4.
扬雄《法言》的版本与流传   总被引:1,自引:0,他引:1  
《法言》是扬雄在晚年拟《论语》而作的一部语录体散作,是我国汉代的重要典籍之一,在我国哲学史、思想史、学批评史、美学史上的地位举足轻重。其在历史上形成了两大版本系统,一为十三卷本,一为十卷本。本分别简述了它们的特点,并对它们之间的优劣有所比较。通过唐宋类书、古书旧注对《法言》的征引,考察了《法言》在宋代以前的流传情况,发现其旧本与今本之间差异甚微。  相似文献   

5.
《中藏经》是一部兼有医学理论与治疗方剂的早期医学著作。《中藏经》因伪托之名蒙尘千载而流传于世,学术思想渊源于《内经》、《难经》,而又以脉证气诀生死,以脏腑辩证为中心独树一帜,实乃自《内经》、《难经》以降,理法方药兼备之最完整之医经,指导临床医理用药,对现今临床医学及教学都是经典之作,点化及入门之径。因此,了解版本及其流传就显得极为重要。  相似文献   

6.
王僧虔《论书》是一篇重要的书法文献,而其古今各种版本、篇题和研究均有疏误。本文指出,单纯从版本流传与异同的研究来判断其原貌及归属,是不可能搞清楚的。本文对其中“辱告”一段内容做了详细考证,征引多种文献,确率它为王僧虔《答竟陵王萧子良书》。本文合“宋文帝”至“谢敷”与“钟公”至“韦诞”两段评书内容,为王僧虔《上齐太祖论书》之旧文。即王僧虔书答萧子良后,附抄旧文,以真迹流传,后人遂不加分别而统名《答竟陵王子良书》,传本纷错,实导源于此。  相似文献   

7.
南宋两浙东路茶盐司刻八行本《礼记正义》70卷,是《十三经》经、注、疏最早合刻本之一。本文利用清代以来学者的研究成果.对八行本《礼记正义》的收藏源流及其传本作了考辨。  相似文献   

8.
高磊 《神州》2011,(9):5-5
钱钟书通过《围城》的讽刺艺术,淋漓尽致的展示出杰出的幽默艺术与讽刺才能。分析《围城》中讽刺艺术可以加深对作品艺术价值的深刻认识。  相似文献   

9.
论文讨论《元典章》版本流传以及整理和研究等问题。全文概述《元典章》性质、编纂及其版本情况,考察学术界对《元典章》体例、文体、语言结构及其价值的研究,并对《元典章》释读、整理情况进行总结。  相似文献   

10.
高磊 《神州》2011,(20)
钱钟书通过《围城》的讽刺艺术,淋漓尽致的展示出杰出的幽默艺术与讽刺才能。分析《围城》中讽刺艺术可以加深对作品艺术价值的深刻认识。  相似文献   

11.
我国自唐代开始,贵金属白银作为货币逐渐受到人们的重视。宋以后,白银在货币流通中的作用越来越重要,到明朝英宗时放松银禁,于是各种物价多用银来表示,这样中国才真正成了一个用银之国,白银才真正货币化。但直至清代前期,我国的白银始终是称重货币。由于各地白银成色不一,交易时要按照官府的标准进行折算,而各地的“平”并不一致,再加上地方官员征收赋税时以“火耗”为由勒索百姓,所以到乾隆后期及嘉庆年间外国银币(福建、广东、江苏一带称之为番银、番钱或番饼)以其规格统一、重量固定的优势开始被国人广泛接受。沈复在其《浮生六记》中的相关记载便是印证这段史实的力证之一。  相似文献   

12.
《平南传》问世后被认定为贵州首部历史小说,成书于明代。本文将该书与有关史籍对比,并根据明代职官等制度及有关人物的经历作考证,提出不同意见。又从故事情节及语言文字推测其成书年代,判断文学、史料价值。  相似文献   

13.
《资治通鉴》作为中国古代著名的编年体通史,受到历代人们的重视。该书成书之后,历经宋、元、明、清这些主要的朝代,版本的流传也成为一个重要问题。时至晚清,以四大藏书楼为代表,各自分别记录了《资治通鉴》的流传情况。尽管这不是该书完整的流传脉络,但是我们可以管窥该书大致的发展方向,对其版本研究提供一个参考。  相似文献   

14.
陶涛 《神州民俗》2010,(2):70-72
《周易》是中国商周时代对后世影响最大、流传最广的一部重要典籍,其中的智慧,也渗透到了我们日常生活之中,被浓缩提炼成为人们表达自己思想的成语,如“自强不息”、“与时俱进”、“否极泰来”等等。《周易》虽然文词简约深奥,晦涩难懂,但是在历史发展的长河中,其理论和思想以另一种方式为广大人民群众所接受。这些成语至今仍在人民群众中广泛使用。  相似文献   

15.
刘赟 《文献》2024,(1):186-207
南宋内府所刻《淳熙秘阁续帖》,帖石刻立不久即惨遭回禄,故拓本甚为罕见。南宋至民国各类文献中,对此帖拓本多有记载,但宋拓现似已无存,目前所见该帖拓本多为翻刻或伪刻本。国家图书馆藏八卷本为清代翻刻本,而有正书局影印十卷本(存八卷)、国家图书馆藏残本(卷四)则为伪刻本。依据相关史料,参考清翻刻本,可以初步复原《淳熙秘阁续帖》之卷目。  相似文献   

16.
周婉敏 《神州民俗》2009,(12):24-27
《江河水》是“辽南鼓乐”中的笙乐曲牌,本文通过对比《江河水》的管子版本和声乐版本,探讨器乐音乐与声乐音乐各自的特征,以及两者在审美之间的差异。  相似文献   

17.
张福平 《黑龙江史志》2011,(14):22+43-22,43
二轮修志启动后,宾县的各职能部、委、办、局积极响应县地方志编纂委员会的号召,纷纷启动本行业的续修志工作,以为《宾县志》的续修提供基础材料,同时也为本行业的发展历程做一全方位的记载,以备日后查考。笔者承蒙宾县电业局之邀,有幸加入到《宾县电业志》的编写行列,参予了《宾县电业志》编撰全过程,下面,笔者将一些做法及感悟倾吐出来...  相似文献   

18.
杨洪涛 《沧桑》2013,(5):49-52
清代的宫藏善本书目《天禄琳琅书目》中著录有金版《贞观政要》一部,而且此书是《天禄琳琅书目》中所记录的唯一的一部金刻本图书。通过对该书在《天禄琳琅书目》中的解题内容、版本的流传情况以及《贞观政要》一书的版本系统三个方面的分析与考证,得出金版《贞观政要》并非金刻本,而是利用其他版本伪造出来的伪本。  相似文献   

19.
黄彭年所撰《志例琐谈》在同治八年初完成后,由于各种原因未能公开流传。但该书的价值通过黄彭年的修志活动得到了部分发挥。本文从《志例琐谈》的特点出发,初步探讨《志例琐谈》已经发挥的作用,并对其尚可借鉴利用的文献价值进行初步分析。  相似文献   

20.
《新疆通志·科学技术志》既具有其他专业志书共有的特点,又有区别于专业志的特殊之处,它的内容渗透于"百科百业"之中,但和行业志、部门志、区县志等志书的记述内容又不同。从涵盖面来看,《新疆通志·科学技术志》必然不能囿于科技系统本身,而要包括其他所有行业志、部门志、区县志中涉及科技事业、科技进步的主要内容,是涉及面广、综合性强的专业志。  相似文献   

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