走近计成

明末造园大师计成,字无否,松陵(吴江)人。他以述《园冶》,主持建造常州吴玄的“环堵宫”、仪征汪士衡的“悟园”、扬州郑元勋的“影园”等经典园林而称于世,被当今国内外尊为中国古典园林的造园宗师。     

计成与影园

从明中叶至清初,随着资本主义因素的发展,市民阶层的崛起,形成了一股浪漫主义艺的洪流,大江南北的私家园林蓬勃兴起,名园辈出。这一时期的园林代表作品,可推无锡寄畅园、苏州拙政园和扬州影园。其中,影园以“山影、水影、柳影”而称,     

个园的奇山异石

在古城扬州千姿百态的园林景点中,许多园林都与两淮盐商当年的骄奢豪举有着千丝万缕的关连。其中个园就是清代名的两淮盐商商总黄至筠的私家园林。笔从事盐史研究多年,数次出差扬州均未能一睹个园的芳容。日前,参加省里在扬州组织的业务研讨活动期间,我终于瞅准机会仔细观赏了神仪已久的个园。     

综合艺术对古典园林影响浅析——成都与扬州园林对比

成都与扬州在历史上有数次城市发展的高峰期,经济、化发达,地理条件优越,加之多年来,双方在各自所在的地区一直是政治、经济和化的中心城市,唐宋时有“扬一益二”的称谓,因此园林发展所需要的各项条件有了很好的保障,同时也使园林化的发展在整个历史过程中保持了相对的连续性。成都与扬州古典园林的发展历史、景观特色各有千秋,在我国古典园林中有着相当高的评价。扬州在其园林发展的顶峰时有“杭州以沏山胜,苏州以市肆胜,扬州以园林胜,三鼎峙,不可轩轾”之谓。而成都园林虽然在明清时期的发展程度不及扬州,但是在其园林发展过程中仍然是中国园林重要的一个分支。园林学刘天华认为：我国园林按地区分类,有所谓江南园林、岭南园林、北方园林和蜀中园林的称谓,成都园林则是蜀中园林最典型的代表。[第一段]     

何园：“中国洋楼”里的隐士家族

被建筑家罗暂文称为“晚清第一园”的何园,是美丽而独特的。在最中国的园林里面,不时与西洋风邂逅：西洋玻璃,欧式壁炉,拱形门洞,百叶门窗…“这座独特园林的主人,却不是晚清改革的急先锋,而是追求传统理想的隐士。他们在中西台璧的扬州园林里,朝朝暮暮地生活,变得既坚持又变通。     

被遗忘的常州古典园林

<正>常州,一座有着2500多年文字记载的历史文化名城,北携长江,南临太湖,京杭大运河穿越而过,景色秀美,人杰地灵。这座三吴重镇风貌独特,历史文化信息丰富,然而提及古典园林,与周边苏州、扬州、南京相比较,似乎颇为"冷清"。然而,在看似寡淡的园林建设史上,却出现了一位地道常州艺匠——戈裕良,作为我国古代园林叠山艺术最后一位大家,其作品得到了"其堆法优胜于诸家"(《履园丛话》卷十二《艺能》篇《堆假山》)的公认。因此,古代称为毗陵的常州,究竟经历过怎样的园林建设史、拥有多少园林、什么样的园林,都     

独树一帜的广府园林

我国的园林建筑艺术,至明、清为集大成时期,岭南园林作为后起之秀,与北方园林、江南园林鼎立比肩,成为中国古典园林三大类型之一。 岭南园林始学扬州,后学苏州,有不少仿效江南园林风格之痕迹,至明后期渐显自身特色,突出岭南自然风光。     

《三峰园》匾

扬州地区古典园林中的日涉园,在泰州市内,始建于明万历间,后又数易其名曰“三峰园”、“蛰园”、“乔园”。1982年夏,文物工作者偶在园之东南的高家发现《三峰园》匾,询之主人,乃知其祖上在清雍正间曾为日涉园主,并将园更名为《三峰园》,此匾上之跋就记述了园之改名缘起,是研究日沙园的重要资料。匾为楠木造,长189.5,宽77.5、厚4厘米。“三峰园”三字楷体。字高约40、宽约30厘米。靠左约三分之一板面为跋,计12行,行19字,字约2.5厘米见方。落款清嘉庆二十一年(1816),距今已逾一百六     

袁江《东园图》考

《文物》1973年1期发表了《袁江〈东园胜概图〉卷》一文,作者说:"题识简略,东园各地往往有之,此园不知属何地;且谓临其大略,则原本不知何人所作。""《东园图》完整地图绘了一所实物早已无存的明代江南农村的园林。"这些意见涉及"东园"存在的时间、地点,涉及袁江此图是临摹还是写实等问题,值得商榷。袁江是清扬州府江都县人,"扬州以名园     

清代皇家赐园与北大校园

今天北京大学校园里的旧日园林,是清代皇家园林系统中的重要组成部分。本文根据大量的档案史料,对校园内清代的鸣鹤园、镜春园、朗润园、淑春园、十笏园、弘雅园、佟氏园、苏大人园、蔚秀园、承泽园十园进行了全面的梳理和考订。     

晚清髹漆艺人卢葵生及其艺术成就

清代扬州,是我国南北交通的枢纽,也是全国最繁华的商业都会和文化名城之一,诗文之会,绘画之风,极一时之盛。在工艺美术方面,扬州的漆器和玉器工艺,园林、盆景等,无不受其地诗文绘画的影响。扬州漆器业名工辈出,誉满京都,他们尽管也受宫廷美术和民间美术的影响,然而,却深深打上了士大夫文化的烙印。在著于史、显于世的清代     

扬州片石山房——石涛叠山作品

石涛是我国明末杰出的一个大画家,他在艺术上的造诣是多方面的;不论书画、诗文以及画论,都达到高度的境界,在当时起了革新的作用。在园林建筑的叠山方面,他也很精通,《扬州画舫录》《扬州府志》及《履园丛话》等书都说到他兼工叠石,并且在流寓扬州的时候,还留下了若干的假山作品。     

圆明园、绮春园、长春园三园地盘河道全图

圆明园、绮春园、长春园,合称三园,位于北京西郊。 圆明三园是我国园林建筑史上规模最大、最宏伟瑰丽的皇家园林。从清康熙年间开始建园,经雍正、乾隆两代的修建和扩建,历时一百五十余年。占地五千二百余亩,周长二     

《儒林外史》与扬州园林

《儒林外史》中吴敬梓对扬州园林的艺术描绘,不仅为今人研究当时扬州的政治、经济、文化提供了可贵的资料,同时对修复、维护扬州名园古迹有着重要的参考作用。     

风雨沧桑话休园——记王云《休园图》卷

清顺治初年,明工部司务郑侠如“年未衰,即以恬退辞职,归田里,卜筑于宅之西,名之曰‘休园’”。休园位于扬州流水桥畔,占地五十亩,是清代扬州地区著名的私家园林。     

北宋开封的园苑和园林

北宋开封的园苑和园林杨锐北宋时,开封作为都城,其园苑和园林尤为著名。开封园苑和园林数目之多,令人赞叹不已。北宋初,就有玉津园、宜春苑、琼林园和金明池四大名园。加以后来兴建的,开封有名可举的园约８０余处。《枫窗小牍》云：＂其他不以名著,约百十＂。《东京...     

精巧秀丽话扬州

一座城市的外观是一座城市最直观的文化符号,毋庸置疑。扬州的景物秀丽精致．作为扬州旅游招牌——瘦西湖的“瘦”字．就足以表达这个城市清秀雅致、玲珑婉约的神韵。扬州无山．但扬州小金山平地起风流．自成维扬一园林的微观呈现。     

清初扬州名胜集联与旅游——《扬州画舫录》名胜集联今析

扬州至称繁华,确切地来说还是在清初,当时江淮地区的食盐专卖,使得大批徽州等地的商人在扬州成为巨富,他们对于文化人的重视或对于士大夫生活方式的向往是其它地域难以比拟的.而历任地方官,如王士禛等人,性好游历,常有诗文雅集,文酒之会,一觞一咏,书画家游寓其间,传誉久远.特别是康熙、乾隆两帝南巡,更促使扬州成了东南经济、文化的大都会.故扬州之美,正象渔洋山人王士祺诗中说的:“绿杨城郭近扬州,是极具有诱惑力的,民间也流传:“东南园林甲天下,扬州园林甲东南”的俗谚.而扬州的园林名胜,因为它地处南北交界,形成了兼有南北园林的特殊形式,除蜀冈等少数地段,以保障河(即今之瘦西湖)和城内,一为水路,一为陆路,是扬州最具特色的私家花园群.在这种盛况下,当地的学者李斗凭着几十年的生活阅历,考之于笔记野史,费了近廿年的光阴,     

到圆明园去拣砖头

圆明园是我国清代盛时最大的皇家宫苑之一,经康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、成丰六朝,兴建历时150年之久,是我国数代劳动人民的智慧与血汗的结晶。圆明园中西合璧的建筑形式相互辉映,是东西方建筑与园林相结合的典范,在世界上享有“万园之园”的盛誉。然而,它却历尽了磨难——1860年,毁于英法联军之手;     

圆明园新证——长春园蒨园考

蒨园是清代以圆明园为代表的三山五园中第一座直接写仿江南私家园林的园中之园,始建于乾隆第一次南巡后的1751-1753年间,原型为瓜洲周锦春园。本文借助国家图书馆藏《蒨园图》、王炳绘《蒨园八景图》册等图像资料,结合乾隆御制诗,论证了蒨园仿建锦春园的历史背景、蒨园八景的造景理念。蒨园的江南风致是乾隆南巡后出现的新的园林境界,山水、建筑被以一种更为精致、细腻的组合模式表现出来,其直接取用江南私家园林的主题类型化手法,此后成为皇家园林创作的主流。