"五化"背景下辽宁民族问题的基本分析及对策思考

辽宁作为国家老工业基地、东部沿海省份,在五化发展进程中,民族问题呈现出新情况、新特点。本文对辽宁民族问题作了基本分析,认为少数民族地区经济社会发展相对滞后、差距拉大:基础设施建设滞后、大量劳动力就业难和科技人员数量少的矛盾日益突出;民族问题格局发生重大变化,城市民族问题凸显;城市少数民族流动人口问题成为民族关系的敏感点;发展繁荣少数民族文化任务更加紧迫,面临如何更好发挥作用体制创新的挑战;维护民族团结抓稳定,加强民族宗教抵御渗透的任务更加艰巨。针对上述问题,本文提出了相应的对策思考。     

"五化"背景下民族问题研讨会暨有关民族问题研究机构联席会议召开

"五化"背景下民族问题研讨会暨有关民族问题研究机构联席会议于2009年8月30日--9月2日在沈阳隆重召开.会议由国家民委政策研究室(民族问题研究中心)与辽宁省民族事务委员会联合主办,辽宁省民族研究所承办.     

谈“五化”背景下对满族传统文化变迁的认识

本文探讨了在“五化”背景之下,如何正确认识满族传统文化变迁发展的真实情况,对满族传统文化如何在新的时代背景下发展与传承进行了新的探索和思考。     

“五化”背景下满族传统文化变迁原因初探

本文从文化传播角度分析五化背景下满族传统文化变迁的原因,通过综合应用传播学、民族学、社会学相关理论和统计数据以及实地调研数据分析,提出人口流动性增强、现代教育普及、媒介传播技术发展和传播媒介接收终端广泛应用是当代满族传统文化变迁的主要原因和重要推动力。     

“五严”背景下，父母应重视的“五个一”工程

本刊上一期讨论了“五严”政策以及“五严”政策下各方的反应,本期主要从父母如何应对“五严”的角度来探讨,以期对广大家长朋友有所帮助。     

“五化”背景下满族传统文化传承与发展探析

在高速发展的现代社会中,必须承认少数民族传统文化已经处于比较弱势地位,少数民族传统文化生存与发展处于困境,容易被强势文化所湮没.因此,有必要采取一定举措对少数民族的传统文化进行保护,以促进其可持续性的合理发展.本文探讨了在“五化”背景之下,满族传统文化发展面临的各种困难与问题,针对这些困难和问题,提出了相应的对策与建议.     

关于"五个统筹"的辩证认识

统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,不仅是可持续发展的需要,也是经济社会发展自身的必然要求,这不仅要协调它们内部的相互关系,而且要协调“五个统筹“之间的相互关系,这是坚持科学发展观的总体要求.     

侵华日军在华北制造"无人区"的几个问题

抗日战争期间,侵华日军为了封锁、隔绝、扼杀敌后抗日根据地,切断抗日根据地之间：抗日武装力量和广大人民群众之间的联系,曾灭绝人性地在华北大规模制造“无人区”。近些年来,史学工作越来越关注这方面的研究,相继发表、出版了一些颇有影响的述。但由于缺乏充足的献档案材料,对于某些问题至今不甚清楚。笔通过最近几年的努力,搜集、挖掘了相关的新材料,对其中的几个问题有了一个较为清晰的了解,兹分述如下：     

多民族国家和谐社会的构建与民族问题的解决——评民族问题的“去政治化”与“文化化”

一种包容多元、融汇一体的族际关系,是统一的多民族国家和谐社会得以顺利构建的基本前提。族际关系的和谐首先来自于制度安排是否适合国情,其次来自于针对少数民族权利保障和特别优惠的政策、措施是否有效。尽管学术视角有所不同,但民族理论和政治学都将民族问题视为一个建构于民族利益之上的政治事项。试图将民族问题“非政治化”、“去政治化”和“文化化”显然是缘木求鱼。本文从构建多民族国家和谐社会的制度与政策层面入手,分别研究了多民族国家处理国内民族问题的制度架构和政策路径,同时对一些学者关于“民族问题‘去政治化’”的理论进行了分析和探讨。     

“新常态”背景下传统古镇的保护探究——以丽江古城为例

传统古镇的发展不仅限制在风貌、街区及建筑等物质形态上,需要对文化风俗加强开发和利用。部分古镇在实际发展过程中,原有的文化风俗逐渐被外来的商业文化取代,失去了原住民的生活常态,古镇缺少自身的精神风貌。为了让传统古镇可以保持自身的发展本色及历史文化,需要重新进行自我定位,并对本土文化资源的利用方式进行改革和创新。     

一部反映民族地区全面建设小康社会进程的著作——评介《民族地区全面建设小康社会论》

2006年4月由伍琪凯梦和崔亚虹共同完成的、民族出版社出版的《民族地区全面建设小康社会论》是系统论述我国少数民族地区全面建设小康社会理论与实践问题的一部学术著作。全书分三篇九章,以新疆、西藏、内蒙古、广西、宁夏五个自治区和云南、青海、贵州等民族地区为研究平台,     

立法学视野下的民族变通规定问题探析

民族自治地方的变通规定是我国在立法层面对民族自治做出的制度性安排。民族自治地方制定变通规定的权力不仅体现了民族区域自治制度,而且也是社会主义法制原则性和灵活性相结合的表现。但是该制度在运行过程中亦呈现出些许问题,如制定主体混乱,权限不明、名称随意化和效力范围模糊等问题。     

中国的华侨华人研究与学科建设－浅议“华侨华人学”

本文从中国的华侨华人研究的历史与现状出发,认为现在中国的华侨华人研究已不再是历史研究一枝独秀的局面,而是涉及到政治、经济、文化、历史、社会、民族、人口、国际关系等诸多领域的综合性研究,其研究理论和方法也已广泛地涉及到人文社会科学的诸多基础学科和分支学科,华侨华人研究实际上已成为多学科研究者共同参与研究的“边缘交叉学科”,建立起一门有中国特色的“华侨华人学”势在必行。当前,中国的华侨华人研究应该加强学科意识,在吸收欧、美、日的社会科学理论和研究成果的同时,根据我们本国的国情和社会实际需要,发展自己的研究,在提高学术研究水平的基础上,努力构建中国的华侨华人学。     

"都英额"地方之考察

都英额地方赫舍里氏是满洲著姓,出现满文创始人额尔德尼,大学士希福,一等公辅政大臣索尼,保和殿大学士领侍卫内大臣索阿图等人,历史地位显赫。清初从龙用八大户中的索姓,即都英额赫舍里氏,索姓是寻找都英额的重要线索,都英额的地理方位是建州女真抚顺市西,都英额的汉译文是关键,为四、四个之意还原大泗水的“泗“为四,是寻找都英额的根本。     

续志三题

文章着重提出续志中应当引起重视的3个问题:一、从部分前志及续志存在的对同一事物记述前后不一、自相矛盾的弊病中吸取教训,保证志书内容严谨可信;二、提高对加大以事系人力度必要性的认识,注意把握以事系人的原则和方法;三、明确对前志的正误补遗绝不是可有可无、无关紧要的事情,而是有着重要意义和价值的必不可少的续志任务之一。     

马克思主义民族理论中国化早期进程研究综述

近年来,国内民族理论学术界对马克思主义民族理论中国化早期进程问题进行了较为深入的研究,在马克思主义民族理论中国化相关概念、从宏观角度探索马克思主义民族理论中国化的早期进程、毛泽东思想民族理论、从民族自决到民族区域自治转变过程等领域的研究都提出了一些新的理论观点.本文对现有研究做一粗略梳理,并对马克思主义民族理论中国化早期进程研究进行了相关的思考.     

赫图阿拉城“尊号台”遗址建筑格局及相关问题讨论

本文运用考古学资料并结合文献史料,力图论证赫图阿拉城“尊号台”遗址的建筑格局及“尊号台”所在,从而推断满族宫室建筑的雏形。     

清代新疆"满城"时空结构研究

本文探讨了清代新疆八旗驻防满城时间上的发展特征和空间的分布特点,阐明了满城的形制及结构,并对比分析了满城衙署、兵房及教育、祠庙等相关设施在数量和规模上的差异,揭示出清代新疆满城的时空结构.     

蒙古族萨满教信仰的发展与变化

蒙古族的原始宗教信仰是萨满教。在蒙古社会的早期,萨满教起过极其重要的作用。尤其是在蒙古帝国建立时期,曾为成吉思汗的权力奠定了“神权基础“。因此,萨满教在蒙古统治者中也备受礼遇,成为蒙古帝国的“国教“,而受到蒙古族民众的普遍信仰。萨满教在蒙古,经历了数百年的形成、发展过程,到佛教传入以后,才开始逐渐衰落以至接近消亡。