叶尔羌汗国的制钱

叶尔羌,在今新疆莎车县治内。叶尔羌,维吾尔语称：Tarkand。维吾尔语"叶尔"谓地,"羌"谓宽广之意,叶尔羌汗国,是明宣德年间由东察合台汗国分裂出的一个地方政权。1514年6月3日,赛依德在朵豁刺部异密尔们的拥戴下登上汗位,定都叶尔羌。赛依德是学术界公认的叶尔羌汗国的创始人。其后,又经历11位首领更替,前后约共延续了240年左右的历史（表一）。表一：叶尔羌汗国统治者年表据《拉什德史》（又名《中蒙兀儿史》）中曾多处提到叶尔羌汗国每位汗王都曾打制过自己的钱币,在《利玛窦中国札记》中也有关于叶尔羌汗国使用自制货币的记载…     

叶尔羌汗国的制钱

叶尔羌,维吾尔语“叶尔”谓地,“羌”谓宽广之意。这里在十六世纪初和十八世纪,就已是“商贾如鲫,百货交汇”,“规模宏敞,甲于回部”的最大商业城市和对外贸易中心。叶尔羌汗国,是明朝宣德年间由东察合台汗国分裂出的一个地方政权。1514年6月3日,赛依德在朵豁刺惕都异密尔们的拥戴下登上汗位,定都叶尔羌。赛依德是学术界公认的叶尔羌汗国的创始人。其后,又历经11位首领更替,约于清朝康熙十七年（公元1678年）,叶尔羌汗国的最后一位首领伊斯梅尔汗被准噶尔丹的白山派和卓信徒们身浮,送往伊犁。叶尔羌汗国从此后曾经历一段名存实…     

清代叶尔羌局及其铸钱研究——清代新疆铸钱局研究之二

一、叶尔羌局的设立及其铸钱 （一）叶尔羌局的设立 叶尔羌铸钱局是清政府在新疆设立的最早的铸钱局,于清朝统一新疆后的第二年即乾隆二十五年（1760）经定边将军兆惠奏准设立。但是叶尔羌本地并不产铜,在叶尔羌设局的主要目的是为收缴并销毁原准噶尔普尔钱,这在兆惠于乾隆二十四年七月给乾隆皇帝的一份奏折中,说得很明确：     

论叶尔羌汗国钱币

叶尔羌汗国是否铸造过钱币?这个问题迄今尚无定论。笔冒昧亦论叶尔羌汗国钱币,意在抛砖引玉,推动对叶尔羌汗国钱币之研究,使之早日得到解决。     

清代阿克苏局及其铸钱研究——清代新疆铸钱局研究之一

一阿克苏局的设立及其铸钱 (一)阿克苏局的设立 阿克苏铸钱局是在叶尔羌局设立后的第二年,即乾隆二十六年(1761)设立的,它是清政府在新疆设立的第二个铸钱局.因叶尔羌本地不产铜,当初设立叶尔羌局主要是为收缴并销毁原准噶尔普尔钱,即所谓"叶尔羌铸局为销毁原钱计".     

叶尔羌汗国的银币与找零贴小钱

叶尔羌,在今新疆莎车县治内。维吾尔称：Tarkand。维吾尔语“叶尔”谓地,“羌”谓宽广之意,叶尔羌汗国,是明宣德年间由东察合台汗国分裂出的一个地方政权。     

关于对《叶尔芜汗国的银币与找零贴小钱》的一点看法——与储怀贞等先生商榷

在2009年第四期《新疆钱币》杂志上,储怀贞先生的文章《叶尔羌汗国的银币与找零贴小钱》一文中（以下简称《储文》）,关于叶尔羌汗国的银币一节,笔者认为似有不妥,特撰文与储怀贞先生等商榷。     

两个人的爱情和一个民族的文化根基——写在十二木卡姆被列为世界文化遗产之际

这是写给阿曼尼莎罕的挽歌吧？阿曼尼莎罕自己也弹唱过吧？她的百灵一样的歌声,是什么时候停止了欢鸣？拉失德汗的眼泪,留不住她的眷恋吗？阿曼尼莎罕就像叶尔羌河边那株青青的芦苇,从叶尔羌的土地上长出来,一季过去了,她的芦花谢了,但芦花的种子撒了一地,几百年后,叶尔羌的河边,便长满了芦苇,有风的时候,就会和着河水的琴声,一起歌唱。     

叶尔羌局红钱鉴赏

叶尔羌局是清政府重新统一新疆后的第一个铸钱局,先后在乾隆、咸丰、同治年间铸造过铜钱。笔者把集藏多年的叶尔羌局所铸的红钱精选若干,介绍如下：     

15世纪至17世纪叶尔羌汗国与中原王朝的关系

本人所说的叶尔羌汗国成立于1465年,都格拉持艾米尔的后裔米尔咱·阿巴癿乞儿是叶尔羌汗国的缔造者。在汗国成立后的初期,他的统治范围仅限于喀什噶尔、叶尔羌与和阗等城市。(1540年)阿黑麻死后,除满速儿汗管理的吐鲁番、哈密以外,米尔咱·阿巴癿乞儿几乎把现在新疆整个地区全都置于自己的统治之下。米尔咱·阿巴癿乞儿统治了48年。1514年,他在与苏尔檀·赛义德汗争夺喀什噶尔的斗争中失败后被杀。察合台后裔、阿黑麻汗的儿子苏尔檀·赛义德汗登上了叶尔羌汗国的王位。     

一枚异体叶尔羌局铸“乾隆通宝”平钱

叶尔羌局是清代新疆红钱铸钱局中开设最早的铸钱局,所铸红钱大都规整精美、足重大气,少有残次品面世,因此颇受红钱爱好者的喜爱。笔者在二十年前,在老家新疆哈密曾收到一枚别样的叶尔羌局铸乾隆通宝小平钱,特介绍给大家,望同道赏评。     

叶尔羌汗国及其有关的钱币

叶尔羌汗国（公元1514—1678年）是我国明朝时期丝绸之路上商品经济较发达的西域古国,建都于叶尔羌（今莎车）。但是因其货币出土发现稀少．在二十世纪末曾被泉界视为新疆钱币的谜团之一。近几年虽然陆续发现一些不同版式小铜币,并有论发表,但仍感钱币实物佐证偏少。为了进一步探讨这一问题,笔再将近些年所收集的一批较新颖叶尔羌汗国及其有关的钱币按制形简介和拓图附后。[第一段]     

谈红钱部颁样钱三则

(一)笔者最近得一红钱,面文乾隆通宝,背满汉文叶尔羌,俗称厚版叶尔羌红钱。此钱原为钱友陈根发先生收藏,是本人以一枚特重型“战国半两”交换若干古钱之一。钱径25．8mm,穿6mm,厚2．2mm,重7．06g。此钱锈结斑驳,红铜材质,当属出土古钱无疑。     

一枚厚重的叶尔羌“乾隆通宝”

《故宫清钱谱》记载：“乾隆二十四年,以回部既平,从将军兆惠之请,开局于叶尔羌城。由户部颁发钱式,仍用红铜,每文重二钱(合今7．46g),文为乾隆通宝,用汉文。背铸叶尔羌城名,左满文,右用回字”。初期铸行的背文为“叶尔奇木”,乾隆二十六年后,改为“叶尔羌”。     

在新疆和田地区

莎车到和田莎车曾为西域36国之一,明代时曾是占据塔里木地盘叶尔羌汗国的大都。叶尔羌与亦力把里(今伊犁)、吐鲁番一样,其汗王都是察合台后裔。我们去看叶尔羌汗王陵,就在县城中。拱形的墓殿外四角有伊斯兰式小尖亭;殿周还有家族土墓拱,含一儿童墓。土墓外表皆雕花纹和古兰经句,墓皆新修饰过。据说叶尔羌汗王是从费尔干纳盆地(今乌兹别克斯坦境内)打进喀什、莎车一带并建朝称汗的,不愧是成吉思汗的后代。王陵西有半旧的礼拜寺。旁边另有一座漂亮的拱殿,那是维吾尔音乐“木卡姆”创始人阿曼尼沙的陵。司机说,十多年前这礼拜寺边上还有老土城…     

丝路叶尔羌-拉达克段商路及贸易的历史考述

丝绸之路是联系亚欧大陆的古商道,其状犹如网络,其中新疆南部叶尔羌通往西藏西部拉达克列城的商道,是古丝路通往南亚的重要支路。叶尔羌—拉达克段曾有过比较繁荣的贸易往来,尽管其间商道极其艰险。昆仑山脉和喀喇昆仑山脉之间的赛图拉是此商道的枢纽,叶尔羌至赛图拉主要有桑株、奇灵和玉喇阿里克三条道;赛图拉至列城主要有昌器利满和喀喇昆伦达坂两条道,今天新疆—西藏现代公路大体就是沿叶城—玉喇阿里克—赛图拉—昌器利满,再转西走向拉萨。清政府对来自拉达克商人征收商税不重,叶尔羌—拉达克两地贸易的内容主要是贵重商品的互换。清末,拉达克被英人所占,叶尔羌—拉达克段贸易仍在继续,但它已成为中英间的国际贸易。抗战时期,国民政府曾启用过这条道运输滞留印度的盟国援华军用物资,或许是这条古道上最辉煌的一幕。     

新疆妇女的骄傲──杰出的音乐大师阿曼尼沙汗

16世纪中叶,天山以南的叶尔羌对国,诞生了一位伟大的女性汗国第二代国王阿不都热西提的王后阿曼尼沙汗。她不仅是一位杰出的音乐家和歌唱家,而且在诗歌、书法、伦理等领域中,也有着很深的造诣。著有文集《心灵的协商》以及诗集《精美的诗篇》、《美丽的情操》等,对维吾尔文化事业的发展,作出了突出贡献。阿曼尼沙汗成长的时代,正是叶尔羌汗国社会稳定、经济繁荣和文化艺术均有巨大发展的时代。王国的奠基者赛依德汗,以叶尔羌为政治中心,建立了一个在西域各地方政权中势力最为强大的王国。第二代国王阿不都热西提又称拉失德汗,停止…     

简评《叶尔羌汗国史纲》

简评《叶尔羌汗国史纲》蔡家艺魏良的《叶尔羌汗国史纲》（下略作《史纲》）最近由黑龙江教育出版社出版。全书共１５．６万字,有《导言》、《历史背景》、《汗国创建》、《汗国的发展和昌盛》、《汗国的衰落和覆亡》、《汗国的体制和官制》、《社会经济文化概况》等七章...     

西域伊斯兰教黑山派与白山派的斗争及其对叶尔羌汗国的影响

黑山派、白山派是明清时期西域伊斯兰教派和卓家族中的两个对立派别,在西北地区历史上有着很大影响。本文综合使用汉文文献及波斯文等穆斯林语文文献,对和卓黑山派、白山派前期即叶尔羌汗国统治天山南路时期的活动与斗争进行了全面考察,论述了两派斗争对叶尔羌汗国乃至整个西域的影响,提出了一些不同前人的看法     

从满文档案看洪扎与清朝宗藩关系的建立

根据满文档案,清朝平定准噶尔和大小和卓叛乱后,原臣属于准噶尔的洪扎王国向清朝请求称臣纳贡。当时的洪扎王黑斯娄先于乾隆二十五年三月派遣使臣摩罗哈丕斯到叶尔羌呈献奏书和贡金,未被接受。同年十一月,洪扎王又派遣其子米尔匝至色勒库尔请护送巴达克山和博洛尔使臣的清廷侍卫代为呈进奏书和贡金,奏书被接受,贡金则否。经过两次接触,洪扎了解到清廷对进贡的具体要求。乾隆二十六年六月,洪扎王再次派遣米尔匝至叶尔羌呈献奏书和贡金,叶尔羌办事都统新柱予以接受和呈奏,给予赏赐。至此,洪扎成为清朝属部,与清朝宗藩关系正式建立。