读《聊斋志异》杂记

蒲松龄《聊斋志异》现存十余种重要的版本,不但编次小同,字互异不少外．甚至共有多少篇目,也有很大的差别。今以1961年上海古籍出版社出版的张友鹤辑校“会校、会注、会评”本《聊斋》计,卷一前标目有四百九十一篇,连同全书末“附录”九篇,共为五百篇,比一般通行本多近七十篇?章培恒在张友鹤辑校本的《新序》说是“目前最完备的一个本子。”     

喜读《平定儿女耀中华》

《平定儿女耀中华》上册,已由山西人民出版社2001年12月出版发行,42万余字,另有题词15页,彩照16页,黑白工作照42幅。图并茂,印制精美。全书由《电视专题》、《章选编》、《学子名录》三部分组成。纲目清晰,层次分明;业迹不凡,引人入胜;内容具体,资料翔实;言简意赅,字流畅。当《电视专题》在县台播出后,引起了巨大反响,受到省广播电视厅的高度重视,被誉为全省县级台创新策划、专题制作的精品。这个评价是有充分根据的。这里谈几点我对该书的看法。     

明《庐山图》作者颜夏官考

偶读明《倪文僖集》,内有《题李琼司训先生庐山图二十二韵(有序)》诗,其序云:"京庠司教万载李先生清雅博物士也,尝得颜夏官庐山图一幅甚保爱之,间索予题。其上庐为古之敷浅原也,自昆仑分支,南为衡岳,东南为五岭,东北为庐山。其景最竒絶,古之幽人逸士往往遯迹其间。     

读《恍若隔世——回眸夹边沟》

2004年,甘肃作者邢同义的《恍若隔世——回眸夹边沟》一书出版,和此前出版的《夹边沟记事》（杨显惠著）一同揭示了一个人间惨剧,引起轰动。2006年6月31日,《上海文学》杂志社举行该书座谈会,上海市作协副主席、著名作家赵丽宏主持了座谈会。现将座谈会纪要摘要整理发表,以使读者对此书有进一步了解。     

阐幽释微 画龙点睛读——读《文选平点》札记

《昭明文选》是梁昭明太子萧统所选的诗文辞赋总集,这些作品在思想性和艺术性方面都极具代表性,并且兼顾到各种体裁与流派,文章辞藻华美,对后世产生了巨大的影响,形成了“文选学”。季刚先生对《昭明文选》有过精深的研究,在《文选平点》中,对文章的评笺考证,言前人所未言,对后人启迪良多,即使只言片语,也极具真知灼见,有画龙点睛、阐幽释微之妙。后学观摩研习,深为叹服．兹略举数则,以作汇报。     

读《聊斋遗文七种》

清代蒲松龄(1640—1715),以其言短篇小说集《聊斋志志异》一书扬名后世,二百多年脍炙人口,谈狐道鬼几乎家喻户晓。20世纪30年代以后,《聊斋志异》又逐渐赢得研究的垂青,有关作的生平考证及其诗、戏曲、俚曲、杂的研究,也日益成为众多名学的关注对象。     

《通人王蒙》

王蒙先生又去新疆了,这是今年的第二次西行。携手新妻、《光明日报》高级记者单三娅,王蒙的人生在80岁上仍有情可抒。从毛泽东钦点的《组织部新来的年轻人》到新近的《八十自述》,他的写作生涯横亘60年,难怪湖南省作协主席唐浩明评价王蒙本身就是一部浓缩的当代文学史。     

至正《四明续志》评述

至正《四明续志》为延祐《四明志》的续志,王元恭主修、王厚孙等人编纂。该志弥补延祐《四明志》的部分不足,新增门类,考订精细,富有特色。然而,该志在流传过程中颇不受重视,讹误甚多。清咸丰年间,徐时栋曾予以校订。     

《明镜》周刊的困惑

德国《明镜》周刊（Des Spiegel）大厦一楼有个明镜书店,售卖各种报刊书籍,进门第一排书架上齐齐摆着好几本最新一期的《经济学人》,我嗅到了欧洲最重要两本新闻杂志之间的惺惺相惜。不过也许只是因为《明镜》的记者编辑都爱读它,一位明镜在线的记者就说,他每天边晨跑边在iPhone里听《经济学人》评论文章的音频版。     

山水图像中的文化符号——读明佚名《云山深处听琴图》

中国山水画图像具存形立意的双重特性,表层映现目之所及的客观存在,深层昭示作者的主观构思及精神诉求。本文通过对《云山深处听琴图》意象生成的多向度探究,解读明代山水画内含的文化符号并感悟其独特的精神底蕴。     

鸟瞰当代方志学发展动态——读《新方志理论著述提要》札记

本文作者通读《新方志理论著述提要》一书,在全面了解20世纪80年代至2003年时段内我国方志学术研究的总体情况下,归纳出这些方志理论研究成果的几个特点,即：一、通论类著述,体现出方志学体系逐步完善;二、编纂学著述,体现出方志体例在继承中创新,对方志编纂的方法和技巧研究逐步深入;三、方志史分期的研究众说纷纭,大势基本明朗;四、志书评论和方志管理备受关注。作者还对涉及叙而有论、生人立传、盛世修志、突出地方特色、马克思主义方志学一些问题的不同观点作了归纳。同时作者通过一些有意义的统计,对修志队伍和理论研究进行了积极地探讨。     

溯古述今志苑精品--读《洪泽湖志》

我读到《洪泽湖志》,喜不自禁,这是我早就期盼能够读到的志书! 我对名山大川志有一种偏爱,想读的自然首先是家乡的山水志.离我家最近的名山是云台山,最近的名水是洪泽湖.但在旧志书中,只有《云台山志》《云台新志》,洪泽湖没有志,这使我感到十分遗憾.在再度兴起的新中国首轮修志接近尾声、第二轮修志工作陆续展开之际,淮安市地方志办公室终于填补了志林中这一空白,推出了第一部《洪泽湖志》.拜读了荀德麟主编的洋洋137万多字的《洪泽湖志》之后,我为志苑中又增添一部精品力作兴奋不已,对《洪泽湖志》取得的成功表示由衷的祝贺! 下面我谈点读后感想.     

《奇袭白虎团》原作者的曲折人生——谨以此文纪念抗美援朝胜利50周年

提起电影《奇袭》和现代京剧《奇袭白虎团》来,可谓家喻户晓,妇孺皆知。但若问起电影改编前的原作者是谁,恐怕知道的人就不多了。笔者最近获悉,原作者便是72岁的王程远老人。这位当年出生入死实地采访并详尽及时地报道了“奇袭白虎团”英雄事迹的战地记者,40多年来默默地隐居在乡村,从不向人炫耀自己那段辉煌的人生经历。     

彼岸花开，坚持可以到达——也谈如何写好《彼岸》一文

红五月的作文擂台，《彼岸》扬帆，注定开场即充满热情与激情。这是一个看上去很美很诱惑的题目，可要把握好它，却又很飘很劳神。“以《彼岸》为题，写一篇文章，不少于600字，题材不限（诗歌除外）。”简简单单一句话，差不多什么都没有提示，从何处下笔，该铺陈什么内容，希望表达什么思想、传递何种情感、阐述怎样的观点……估计搁谁都难免茫茫然。是啊，“彼岸”实在太大了，     

关于《述善集》有关内容的补遗和讨论（二则）读《（述善集）选注（两篇）》

《史学月刊》2000年第4期刊载的《&;lt;述善集&;gt;选注(二篇)》,介绍《述善集》的二篇文章。这是很有价值的文献,有助于元史研究。     

满学研究之力作——读《满学论稿》

《满学论稿》是一部满学论文选集,浓缩了赵志忠教授二十余年的满学研究成果,内容丰富,涉及到满族的语言、文学、风俗、宗教等方面,引用资料翔实,以满文资料为先,突出了满学研究的民族性和科学性。《论稿》对满学研究的概念、范围、研究方法等问题首次进行了综合性的评述,对满族作家与京味文学的联系、满文诗歌韵律、萨满教等问题进行了深入探讨。     

远迈汉唐——读《乌什县志》杂感

乌什县城西南有座突兀而起的小山,状若振翅欲飞的春燕,故名燕子山。其东侧悬崖陡峭,高约500米,山腰峻险处,有一光滑如砥的巨石,上刻“远迈汉唐”四个苍劲大字。这四个大字气势雄阔,豪情越古。面对它何人不是胸中滔滔,浮想万千。汉、唐在西域的伟烈丰功,世人多不敢妄自非议。但在乌什,这一偏远     

《敌乎？友乎？——中日关系的检讨》新探

《敌乎？友乎？——中日关系的检讨》一文曾被视为国民政府于1930年代对日政策的一篇重要宣示,研究者亦多将其附于战前中日关系相关研究中讨论,亦有针对该文进行专门讨论者,然而就该文本身而言,仍有若干值得讨论的地方。就相关资料分析,本文认为《敌乎？友乎？》虽然登载于1934年12月20日出版的《外交评论》第3卷第11、12期合刊,但是由相关数据来看,该文应该在1935年1月中旬完成,所以会刊登于前一个月出版的刊物,合理的解释,应该是该刊延迟出版所致。至于由徐道邻署名刊出,应为蒋中正之决定。该文之内容,为蒋氏对中日问题的意见,目的在传达政府应调整对日外交政策之讯息。而蒋氏关于调整中国对日政策之意见,虽然为其个人主张,但实际上与汪兆铭取得了一致的态度,两人对于调整对日外交方针有共同的认知。《敌乎？友乎？》刊出后,在国内引起相当重视,日本方面亦对该文提出批判。然而该文内容过于敏感,为避免刊出后可能引发之政治效应,以他人具名较无顾虑,使徐道邻成为被批评的对象,蒋氏得以从旁观察各方意见。另外,蒋氏此时的工作重心仍在“剿共”,对于中日关系只是关切,而非其主要工作,此亦为其在所谓《秦土协议》、《何梅协议》签订之后,处理对日外交留下一个转圜的空间。