华北抗日根据地的冬学运动与社会风气的变革

抗战时期,党在抗日根据地深入持久地开展了冬学运动,利用农闲季节,对广大群众进行文化教育和政治教育。冬学的领导是由各级党委的宣传部门、政府的文教部门和人民武装部门,以及农民、妇女、青年各群众团体,共同组成冬学委员会,聘请村上粗通文字的人或小学教师来教课,根据群众的需要组织学习。每年农     

抗日根据地的社会动员

中共在抗日革命根据地形成了最广泛的社会动员,儿童、妇女、青年等积极参与。长期占据农村的传统思想行为和观念被视作迷信加以破除,以毛泽东为代表的中共的意识形态在广大民众中树立起来。文艺活动作为社会动员重要的推动武器,将抗战的思想和中共的政策很好地进行了宣传。中共最终完成抗战及夺取政权所进行的卓有成效的社会动员,为日后政权建设奠定了坚实的社会基础。     

浅谈山西抗日根据地的民众教育

抗日战争时期由于民族矛盾上升为主要矛盾,中国的教育也具有了特殊的含义。特别是在广大的抗日根据地,教育无论在内容、形式和目的上都形成自己独有的特征。在山西各根据地,中共十分重视广大平民群众的教育并制定了一系列发展教育的措施,广大人民的文化水平得到提高,教育事业成为抗日战争时期对敌斗争的一条重要战线。     

试论20世纪40年代太行革命根据地冬学运动

20世纪40年代太行革命根据地的冬学运动,是中国共产党利用冬季农闲时间对农民进行教育,实施思想即意识领域内的动员工作。冬学运动在调动农民的战争参与性、减少农民的文盲数、解放乡村的妇女、配合各项工作的开展诸方面,具有重要的历史性贡献。     

“灭敌人耳目”:中共华北抗日根据地的打狗运动

中共在华北抗日根据地开展的打狗运动是其与民众发生关系的一个交汇点,据此可以看到战争状态下中共民众动员的特质。打狗运动起因于中共人员行动的隐蔽性问题,对隐蔽性的需求又与中共和日军整体的对抗形势有关。在打狗运动中,中共首先遇到的难题是民众动员问题,面对民众的种种顾虑、不满,中共运用其娴熟的群众工作经验化解了难题,在打狗的执行和对相关问题的处理上也充分照顾到了民众情绪。打狗运动不能单纯理解为一个自然成功的案例,而是中共面对困境做出决策、付诸实施并取得成功的又一实例。     

试论二十世纪四十年代太行革命根据地冬学运动的历史性价值

19二十世纪四十年代太行革命根据地的冬学运动,是中国共产党利用冬日农闲时间对农民进行教育,实施思想即意识领域内的动员工作,在调动农民的战争参与性、减少农民的文盲数、解放乡村的妇女、配合各项工作的开展诸方面,具有重要的历史性价值。     

大岭山抗日根据地的历史作用

东莞西南部的大岭山脉,群山叠翠,起伏连绵,俨然一道天然屏障,雄踞东江下游一隅。在抗战时期,大岭山区是来往惠（阳）东（莞）宝（安）地区的交通要道。我党领导东江人民抗日武装开辟的大岭山抗日根据地,发展成为华南敌后抗日斗争的重要战场。     

张克威与太行抗日根据地的科技兴农运动

著名的农业科学家张克威在抗日战争期间,任129师政治部民运部长、生产部长兼太行山边区政府农林局局长。他领导太行区人们开展轰轰烈烈的科技兴农运动,对该区的政治、经济、文化建设产生了深远影响。     

华北及陕甘宁抗日根据地女性英模的生活

抗战时期,中共在华北及陕甘宁根据地进行了一系列女性解放的努力,通过立法确立了保障女性权益的制度体系。同时,为鼓励在各个领域表现卓越的妇女,根据地政府又实行了相应的奖励制度,给予其政治肯定和生产资料支持。期间,涌现出大批模范妇女;其中,人数较多且备受关注者则是劳动英模。这些女性劳模基本上都是贫苦出身且未受教育的农村妇女,但其既是中共妇女政策的积极响应者,又是一个时代或一个地区的代表人物,亦是一面抗战与生产的大旗。女性英模塑造及其大力宣传无疑是根据地政权建设的成功实践;不过,这种将女性"工具化"的政治活动亦带来了一些须认真省思的问题。     

浅议抗战时期民主进程中的几个问题

抗日战争是中国民主发展史上一个极为独特又极为重要的时期。在战争的硝烟中,互相对立的集权和民主趋势都各自获得新的发展动力。国民党的集权达到了前所未有的程度,而民主运动的发展也达到了前所未有的规模。最终,固守一党专政体制的国民党逐渐失去了社会的支持。具有在野党与区域执政党双重身份的中国共产党,紧紧抓住了民主的旗帜,既竭力向国民党要求西式民主,又在自己的统治区域探索试行新的民主制度,并发展出新的民主政治理论——新民主主义论。对战争后期的民主运动发生影响的国际因素也不可忽视,美国对国民政府经历了一个从期望到失望的过程,而中国人民对美国也同样经历了一个从期望到失望的过程。从长远来看,抗战时期国共双方在民主问题上的一失一得,已在某种程度上决定了未来中国的走向。     

抗战时期妇女指导委员会与妇女宪政运动

全面抗战时期,为维护女性权益,妇女指导委员会掀起了两次妇女宪政运动的浪潮,呼吁增加国民大会妇女代表的名额以及宪法上切实规定男女平等的条文,给予妇女各种保障与扶助,起到了全国妇女运动发动机的作用.妇女指导委员会是联合各党各派妇女杭日的统一战线组织,由于各方面对实施宪政的出发点和目的不同,宪政运动中难免存在分歧和矛盾.     

抗战时期的中央博物馆文物西迁

从1937年直至抗战胜利,故宫博物院和中央博物院的大批珍贵文物由南京出发、分三条线进行了万里播迁的惊险历程。国宝们最终平安存放于四川各地,直到抗战胜利再安全返回。在战争状况下任何情况均有可能发生,国宝命系民族文化之根,因此当时高层曾提出政府垮了可以重建,文化之根脉中断则难以为继。这批文物的迁移路线直接由当时高层少数人决定,随时变化,事先并无计划。而三条线路的运送人员互相也不知道彼此的情况。在大批文物转运过程中,中央博物院职员家誊也辗转于西迁途中。最后与中央研究院史语所、中国营造学社,共同落户宜宾李庄,开始了中国历史上一段不凡的学术生涯。     

华北抗日根据地妇女运动与婚外性关系

20世纪三四十年代,华北农村妇女中普遍存在着婚外性关系现象,形成了一个迥异于一般农村妇女的婚外性关系群体,她们在一定程度上叛离了"三从四德"等传统规范,具有勇敢、能干等群体特点,易于参加中共革命运动,尤其在妇女运动初期发挥了先锋和带头作用.然而,婚外性关系毕竟是社会病态和革命对象之一,故在妇女运动普遍开展起来后,这个特殊妇女群体迅速分化,大部分成为革命者,其余则被革命淘汰.     

调整与变迁:淮北抗日根据地的互助合作运动

抗战时期,淮北抗日根据地政府引导、鼓励农民组织多种形式的生产互助组,开展劳动互助;并在平等的基础上进行经济合作,建立各类合作社,局部调整了农村人与人之间、人与物之间的关系。互助合作运动的发展,使根据地经济在战争期间得以增长,民众生活水平普遍较战前有所提高,社会财富开始向以贫农为主体的农民阶级流动,与国统区农村进一步两极分化,民众生活日趋艰难形成鲜明对比;提高了根据地农民的组织化水平,唤醒了农民的阶级意识,增强了农民的政治觉悟;促使根据地存在的懒汉思想开始发生转变,提高了妇女地位。轰轰烈烈的互助合作运动,推动着淮北农村由传统向现代变迁。     

蔡元培在五四新文化运动中的角色再探讨

作为新文化运动的领袖,五四时期蔡元培的政治立场并非南方国民党人在北方的代表,而是一位典型的自由主义知识分子。在学生运动问题上,蔡元培反对学生沉溺政治运动和支持五四运动,看似矛盾,实不矛盾,盖由其自由主义和爱国主义立场使然。在思想文化领域,蔡元培所表现出来的一些不同于陈独秀、胡适等五四同人的文化主张,则展现了其作为一位思想家的深刻之处和他在中国近代思想史上的独特地位。     

论1938-1949年华北抗日根据地,解放区的农贷

１９３８－１９４９年,华北抗日根据地、解放区的政府、银行非常重视农贷工作,为此颁布了许多办法和条令;农贷的组织系统,是以银行为中心,党、政、民、合作社相互配合的贷放网络;以贫苦农民为主要农贷对象,以扶助生产为主要农贷用途,是农贷的基本原则之一,并基本上得到了贯彻和实施;低利率是农贷工作的另一重要方针,大部分年度的名义货币利率是很低的,如与贷币发行、物价波动因素联系起来考察,则多为亏本利率;回收农贷