甘肃藏区文物遗存及其保护现状概述

甘肃藏区包括甘南藏区和武威天祝藏区,藏区文物遗存比较丰富,覆盖了古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹和代表性建筑等类型。由于地理上的过渡性、文化上的交融性、宗教上的包容性,甘肃藏区文物遗存具有明显的民族特征和独特优势,是民族交流融合、发展繁荣的重要历史见证。但由于城镇化发展和村民保护意识不强,文物保存现状岌岌可危。     

甘南藏区的婚俗

甘肃藏区的婚姻习俗,由于各地区的历史传统不一样,表现在婚姻上的习惯也不同,或有同有异。但一般以“父母之命,媒妁之言”为主,自由恋爱为次的。其形式一般为提亲、定婚、上头、送亲、迎客、婚礼等几种形式。下面将这一套婚姻仪程依次略作一番概述,以求大家对甘肃藏区的婚俗,有一个大概的了解。提亲 小伙子或其父母看准某家的姑娘后,就请村里善于辞令、通情达理、德高望重的长者作媒说亲。在提亲求婚之前要先请寺院高僧卜合属相,看其属相     

拉卜楞周边藏区异彩纷呈的春节习俗

拉卜楞是安多藏区最大的格鲁派寺庙,历史上是安多藏区政治、经济、文化的中心。长期以来,以拉卜楞寺为中心,其周边藏区形成了独特的民俗文化。春节是我国汉族和少数民族共同的传统节     

我国首次有了"藏区"地方志汇编

经过几年努力,《中国西藏及甘青川滇藏区方志汇编》日前由学苑出版社出版发行,这标志着我国首次有了“藏区”地方志汇编。由于历史原因,我国西藏及甘青川滇藏区的地方志编印数量非常少,而且很多散失在民间,难以满足社会各界的需要。为改变这一状况,著名藏学家、中国藏学出版社总编辑张羽新教授主持了这套地方志的汇编工作。这套汇编收录了2 0 0多种方志和涉藏志乘,是2 0多年来我国藏学研究的重要成果之一。整套汇编分7辑出版:第一辑西藏总志;第二辑西藏厅州县志;第三辑甘肃藏区及涉藏方志;第四辑青海藏区及涉藏方志;第五辑川滇藏区及涉藏方…     

明清时期土司制度与藏区少数民族的文化变迁——以嘉绒藏区文化变迁为例

明清时期中央政府在嘉绒藏区推行的土司制度不但有效治理了藏区,而且也促使藏区少数民族文化发生变迁。本文以嘉绒藏区为中心,从藏区的政治形态、原始社会生产模式、传统文化等方面剖析了藏区少数民族的文化变迁脉络,探求了该变迁的规律和特征,认为嘉绒地区的民族政治形态发生了很大变化,原始社会生产模式解体,传统文化走向多元性而且在和周边文化交融之时,嘉绒藏族文化也流传至内地。     

甘南藏区的“插箭”活动

每五年六、七月间,甘青藏区各地的农牧民群众都要在某个选定的日子参加祭拜本地山神的仪式,这项传统的活动俗称为“插箭”。这项活动保留有许多藏族本敦的宗教仪式的色彩,同时也有藏传佛教的成份注入。去年夏天,我有幸参加了甘肃甘南藏族自治州     

藏区的索桥

藏区的索桥李豫川溜索桥。桥梁,是一个国家和地区经济文化水平发展的标志之一。古代的西藏地区以及四川、青海、甘肃、云南诸省藏区,高山峡谷连绵逶迤,江河沟壑纵横密布。千百年来,居住在这片土地上的藏族人民,为了战胜自然和征服自然,建立了许多造型优美、设计优秀...     

甘肃出过个大太监

他在永乐年间曾先后五次代表明王朝出使乌思藏、印度、盂加拉、不丹、锡金等国和地区,为促进明王朝与藏区邻国的关系做出了卓越的贡献;他也曾以朝廷命官的身份参加了郑和的第二、三次下西洋。他,就是甘肃临潭人——侯显。     

藏区歌舞采撷

千百年来,藏族兄弟世代生活在青藏高原上,它包括西藏和青海、甘肃、四川、云南四省的部分地区。那些地方的藏族同胞,与其他兄弟少数民族和睦相处,相互学习,进行着多方面交流的同时,也保留着自己的民族特色。这里我们要介绍的就是甘肃甘南、四川阿坝等藏区的几种艺术形式,相信您读后会有耳目一新的感觉。     

玉树的游侠歌

由于历史的原因和独特的地理位置,过去康巴藏区曾出现打家劫舍、杀富济贫的强盗、游侠（藏语为“昌巴”）,随之强盗、游侠歌（藏语为“昌鲁”）也应运而生。在藏族传统的民歌分类中,强盗、游侠歌属鲁体民歌,即山歌。这种山歌在藏区流传不广,而且失传也比较严重。     

康区炉霍历史文化遗存觅踪

正炉霍位于四川甘孜藏区中北部,是通往青藏高原的重要节点,古代不同族群南来北往的民族走廊和历史重镇。亦是当代去藏抵青的重要交通中枢。可见作为四川甘孜藏区炉霍县,古往今来其地理位置的重要性依然不可替代,域内多民族创造的丰富文化与历史文化遗存积淀,是四川藏区文化遗产的重要组成部分,在藏区康北高原,至今其炫彩依然璀璨夺目。一从炉霍县名说起我们如果把"炉霍"二字分别解读可知:炉,这里作为地名当是"炉城"的省称,炉城即     

"噶孜"画派——唐卡中的奇葩

在藏区流传着一种传统绘画艺术,叫“唐卡”。唐卡在历史的发展中逐步形成三大派系,分别为“门孜”、“钦孜”、“噶孜”。位于四川西部康巴藏区的寺庙僧人,在继承传统唐卡绘画基础上,发展了“噶孜”派唐卡艺术,他们兼容并蓄,不断探索和实践,为“噶孜”画派的发扬光大做出了巨大贡献。本文介绍了“噶孜”画派的形成和发展过程,具体介绍了郎卡杰大师的作品及艺术特点。     

“噶孜”画派——唐卡中的奇葩

在藏区流传着一种传统绘画艺术,叫“唐卡”。唐卡在历史的发展中逐步形成三大派系,分别为“门孜”、“钦孜”、“噶孜”。位于四川西部康巴藏区的寺庙僧人,在继承传统唐卡绘画基础上,发展了“噶孜”派唐卡艺术,他们兼容并蓄,不断探索和实践,为“噶孜”画派的发扬光大做出了巨大贡献。本文介绍了“噶孜”画派的形成和发展过程,具体介绍了郎卡杰大师的作品及艺术特点。     

嘎尔足神山下的大藏寺

位于藏域东方的嘉绒藏族地区,有一座规模不大的藏传佛教寺院,然而它的声誉可谓在整个藏区家喻户晓,人人皆知。尤其在藏传佛教信仰者的心目中,它有着崇敬的地位和令人仰慕的影响,犹如拉萨的大昭寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜愣寺,几百年来在安多藏区的嘉绒地区,增添了无限灿烂的光环。它就是安多地区著名的藏传佛教之格鲁派寺院:大藏隆洲     

循化藏区抢婚习俗

循化——这个地名乍一闻自然和撒拉族联系在一起。在外界,似乎成了撒拉的代名词。因此人们对其所辖区内的近三万多人口的藏族同胞却了解甚少,观察甚微。其实循化以四个藏族乡为主的广大藏区也跟其他藏区一样有着悠久的历史和独具一格的民俗文化。 抢婚。这种婚俗在其它藏区也有,是一种特殊的较原始的婚俗。但是由于地域和环境的差异,不同地     

首批藏族民航飞行学员诞生记

“祖先们朝圣的脚步还在回晌，啊!神鹰啊，你让我实现了童年的梦想……”在藏区家喻户晓、广为传唱的一首《向往神鹰》。令多少人荡气回肠，驾驭银鹰翱翔蓝天的渴望。又令多少藏族年轻一代魂牵梦绕!如今，从西藏、青海、甘肃藏区走出来的6位优秀藏族本科大学生．已经开始把这个梦想变为现实。     

雪山清泉——雷菊芳

由雷菊芳一手创立并任董事长的奇正藏药集团是以继承、开发藏药为宗旨的民营高科技企业．前身为甘肃奇正藏药有限公司．成立于1993年8月18日。这些年来,奇正藏药坚持扎根于青藏高原．坚持汉藏文化的融合．坚持现代技术与传统藏药的结合．坚持发展藏区经济与环境保     

凝望藏地

青藏高原被称作“世界第三极”,生活在高原,自然环境艰苦,但人们的精神世界却是充实的,他们身上流淌着信仰的血液,让恶劣的环境成了展现人性的舞台。我从2008年开始多次前往西藏及甘肃、青海、四川等地的藏区拍摄,至今已持续了近10年。     

论点摘编

中国藏区金融体系发展探讨蒋霞在《民族学刊》2014年第6期上发表文章,中国藏区长期以来由中央财政支持,金融发展滞后,金融对经济的贡献严重不足。当前藏区处于从传统经济向现代经济发展的转型时期,有必要改进藏区的金融体系。通过比较藏区和其他民族地区自治区银行、证券、保险业机构网点数据,发现当前藏区金融体系的特征主要表现为:机构种类单一、网点少、服务品种少、配套服务欠缺、民间金融活跃。这些特点导致藏区金融行业竞争不足、创新乏力、贷存比低、银行惜贷、风险大、无法引领经济快速发展等问题。藏区金融体系的发展方向应为:引入全国性商业银行,组建地方性商业银行,县域及以下地区组建     

佛门少年

<正>拍摄地点:甘肃,夏河拍摄时间:9月10日INFO:Canon EOS 5D,F/5.6,1/125s,ISO 200图中的少年是拉卜楞寺的小喇嘛。拉卜楞寺位于甘肃甘南藏族自治州夏河县,是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一,它不仅是一座知名寺院,也是著名的藏学府,拥有完整的教育体系。按照藏区习俗,每家最聪明、最有前途的孩子会被送到寺院出家,实际就是上学。出家人在藏区非常受尊重,很多家长愿意把孩子送到寺