我国史前骨刻记事实物的发现

史前人类在生产、生活、宗教和交往等活动中,为帮助记忆、表达意愿和传递信息,很早以来,就出现了多种记事的方法.我国新石器时代考古中,发现最多的是一种具有单元形体的符号.系刻划或绘写而成,绝大多数见于陶器,一般是在未烧之前的陶坯上完成的.其中,有的笔划结构比较规则、定型,有的两三个符号布列于一器,当有确切的涵义,再与后世甲骨文金文相对照,也可窥见某种联系的踪影,因此,在为数众多的目前统称为符号者之中,不能完全排除有的已属于文字.迄今发现最早的契刻符号,是在裴李岗文化舞阳贾湖出土的龟甲片和一件石柄形饰上的,年代约公元前6500-5550年(经校正,下同).仰韶文化中成批出土陶器刻符的著名地点,是半坡类型(公元前4800-4000年)的西安半坡和临潼姜寨,分别发现有27种113件和38种129件.马家窑文化马厂类型的青海柳湾墓地,在679件随葬陶器上画有144种符号,淮河中游新石器文化蚌埠双墩发现陶器刻符59种146件其他在大汶口文化的莒县陵阳河、大朱村、诸城前寨,山东龙山文化城子崖,良渚文化的余杭良渚,上海马桥,吴县澄湖等地,也都有重要     

史前武器及其军事学意义考察

战争是人类特有的一种社会文化现象,且往往与社会政治联系在一起。随着考古发现不断增多和研究工作日渐深入,在相关问题如文明起源与形成等问题的讨论过程中,人们也普遍开始注意到战争对文化和社会发展的影响作用。然而,迄今在史前战争以及武器与战争的具体关系等方面,尚未取得明显进展,有待深入讨论。本文拟就史前武器及其与战争的内在联系进行一些初步的探讨。     

南岭中心带史前文化现象考察

一南岭山脉东西横亘于今湖南、江西与两广交界处,西与云贵高原相连,向东延伸至闽浙。从广西到广东的地域为山间走廊与山岭纵横的地理环境。五岭中广西东北部的南岭山地,包括越城岭、海洋山、都庞岭和萌渚岭,坡谷相连,平行排列,地势北高南低。骑田岭在湘粤之间,大庾岭在赣粤之间     

中国东南地区史前艺术考察（下）

(四)雕塑艺术。雕塑艺术是指以陶、玉、石、骨、角、牙、蚌、木以及岩石等为媒介,用圆雕、浮雕、透雕、线刻、捏塑、贴塑、堆塑、锥刺、镶嵌等多种技法塑人物、动物、植物等各种形象的一种艺术。有关岩雕将在岩画一节中详述。陶器与玉器作为新石器时代居民使用的主要物质,陶雕塑与玉雕的作品也很多。     

中国东南地区史前艺术考察（上）

中国东南地区作为我国史前考古学化区系的重要区域，目前已进行了一定数量的发掘与研充，而其中有相当一部分是艺术遗存或具有艺术内涵的遗存。本拟通过中国东南地区史前考古资料来梳理有关艺术的内容，按时间顺序和艺术类型对该地区原始艺术的分期、分类、分布、内涵与功能及其地方特色进行初步的探讨和研究。     

山东史前居民饮食生活的初步考察

饮食不仅是人类生存最基本的生理需求,而且也是社会发展的前提。因此,古代人类的饮食问题早已引起了学术界的广泛关注。本文利用田野考古发掘所获资料,对山东史前时期居民的饮食生活进行了初步考察,着重从粮食、肉食、水产类、蔬菜与水果以及酒类等方面进行了分析,指出这一时期居民的饮食结构主要以谷物类为主,肉食类为副,蔬菜与水果以及酒类副食品也是当时人们生活中不可缺少的重要组成部分。     

中国史前防御设施的社会意义考察

本文从战争防御和聚落形态角度讨论防御设施的军事和社会意义。环壕设施在聚落的基本防御单位中是最好的防御体系。另一方面 ,社会集国不断的扩张和防御体系逐渐复杂化 ,方形或长方形城址就是在这种背景下出现的。     

史前玉璧源流、功能考

史前小型玉璧主要发现于东北与环太湖地区,两地各有渊源,独立发展,其中东北地区到红山文化中晚期发展成大小有序的组璧,而环太湖地区则被大型玉璧所取代,均成为当时原始礼制的重要组成部分史前玉壁是仿太阳而出现的,主要是借助太阳向上升起的巨大力量,使墓主人的灵魂进入永恒与再生。     

尉迟寺史前聚落遗存的微观考察与研究

20世纪80年代末,随着黄淮地区考古学大课题的确立[1],随着安徽淮北地区新石器时代遗址的考古调查[2],随着蒙城尉迟寺史前聚落遗址连续13次的发掘[3],黄淮地区的史前考古研究也随之活跃起来。同时,根据尉迟寺遗址的史前建筑资料,又把聚落考古的研究推到了一个崭新的阶段。20世纪     

山东东平洪顶山摩崖刻经考察

山东石刻佛经考察是山东省石刻艺术博物馆、中国社会科学院世界宗教研究所、德国海德堡学术院等合作开展的项目。经国家文物局批准,2003-2004年对山东省东平县新发现的洪顶山北朝摩崖刻经进行了调查。工作中采用多项技术手段,在文字辨识与对遗迹现状及地理环境的把握等方面均有收获。考察本着重视第一手基础资料的原则,汇集人文学科方法与自然科学技术手段,在地理信息与文字辨识,以及佛经佛名内涵考订等方面,取得了新的成果。     

大足、安岳石刻数珠手观音造像考察

数珠手观音在众多观音形象中,是一种出现较晚的造像题材,是观音信仰在中国传播逐渐世俗化时期的一种表现形式。大足、安岳两处石刻有15身五代、宋代数珠手观音造像,从组合题材逐渐演变为单龛造像,并一直是观音形象的一种重要表现方式。数珠手观音具有较为独特的地域性,是世俗化佛教的发展的体现。     

史前文化

1999年广富林遗址和2005年钱山漾遗址的重新发掘是近年来浙沪地区重大的史前考古工作,为我们深入了解环太湖地区新石器时代末期考古学文化提供了新的参考资料和研究视角。本刊此次集中刊发的由发掘和研究者撰写的相关研究文章,对这两个遗址的有关遗存进行了深入的分析。其中《广富林遗址良渚文化遗存》一文认为广富林遗址良渚文化遗存的年代处于良渚文化结束阶段,相当于山东龙山文化中期偏晚阶段,以往研究者很少注意到良渚文化这个阶段的遗存。《广富林遗址广富林文化的分期和年代》和《广富林文化初论》两文都认为广富林遗址晚于良渚文化的…     

史前炼狱

尽管在食物链中的地位至高无上,恐龙的日子并不好过。新研究显示,在被小行星一击灭族（这也只是一种可能）之前．帕克索龙、鹦鹉嘴龙以及它们的其他恐龙同胞曾行走于一颗烈火纷起的星球。     

史前企鹅

似没有什么东西是彻底黑白分明的．连企鹅都不是。这是得克萨斯大学古生物学家朱莉娅．克拉克的发现。她在秘鲁帕拉卡斯国家保护区内发掘出具有3600万年历史的古老遗骸（下）——这是迄今发现的第一具带有完整羽毛的企鹅化石。印加企鹅fInkayacuparacasensisJ与现在的企鹅一样是水中健将．不同的是．这种巨型企鹅体重可达百斤．身披泛红的羽毛。克拉克的研究小组从石化的羽毛中提取名为”黑素体”的细小色素颗粒．与现存物种进行对比．从而得出其颜色。     

湖熟——南京附近史前遗址考察记(七)

正宁镇山脉是万里长江入海前最后的依傍,秦淮盆地则是宁镇山脉怀抱中的天生尤物,盆地中流淌着秦淮河水系,包括秦淮的两大支干——句容河、溧水河,及诸多小支流。从卫星地图上看,秦淮盆地还有一双明眸,那是两座非常醒目的平顶死火山——方山(208.6米)和赤山(228.9米),相距约15公里,两山之间的句容河边有湖熟古镇。句容河是官方的行政地理名称,人们向来称之为秦淮河。(图1)     

陶吴——南京附近史前文化遗址考察记(四)

正秦淮盆地西部第一镇陶吴,很早以前就是江宁乡间的一个聚居点,因有陶、吴两姓人家世居于此而得名。陶吴在秦淮盆地西部,北距南京城30公里。有一条古路向北经西阳街、东善桥、铁心桥到南京;向南经横溪,穿过横山到小丹阳镇,然后可以去长江岸边的安徽当涂。这条古路相当于今天的宁丹路。陶吴先有集市,宋代有了官方邮递所"陶吴铺",当时每隔一段路设一递铺,由步递或者马递接力传送邮     

寻根——南京附近史前文化遗址考察记(一)

2015年4月10日,由中国社会科学院主办、中国社会科学杂志社承办的中国社会科学网,全文转载了《江苏地方志》杂志2015年第1期刊发的刘宗意先生研究论文《史前"湖熟文化"——那时有个大湖》。长期业余从事南京历史文化研究的刘宗意先生,依靠熟练的电脑网络技术,借助互联网上的文献资源、地图资源和各种软件,对南京文化的起源进行了新考证,并绘制出论证所需的地图,提出最新见解:史前秦淮河盆地曾经是个大湖,"古秦淮大湖"才是南京文明的摇篮。     

真相——南京附近史前文化遗址考察记(三)

正2003年8月,我去拜望六朝史专家罗宗真研究员,1950年他从金陵大学历史系毕业后就在南京博物院工作。我们谈到了曾昭燏。记得上世纪六十年代,那时我还小,母亲有次跟来人悄悄谈到灵谷寺塔上跳下一个人,二十年后我才知道她们说的是曾昭燏。我母亲的舅公胡翔冬与胡小石同为李瑞清门生,交情深厚,而曾昭燏是胡小石的女弟子。     

史前文化

本期刊发的三篇湖南新石器时代考古研究文章(贺刚《高庙文化及其对外传播与影响》;尹检顺《汤家岗文化初论》;郭伟民《城头山城墙、壕沟的营造及其所反映的聚落变迁》)。均出自湖南文物考古研究所第一线研究人员的手笔,论题也都涉及的是他们各自长期从事、领队发掘并有深入研究的领域,因此不仅在文章中披露了一些尚未发表的最新资料,而且还具有前缘性的深度探讨,相信会引起不小的反响。     

史前文化

人类历史在世界各个区域几乎都经历了一个漫长的石器时代,但由于各地区石器原料的不同,其他矿物资源使用的不同,经济、社会和艺术文化的不同等原因,造成各地在社会发展过程中石器的种类、石器的加工技