文化老人陈福桐

他用燃烧的生命谱写对贵州文化再认识再发现的大书     

陶寺文化再研究

以陶寺遗址为代表的一类遗存应直接称之为“陶寺文化”,不应再沿称“中原龙山文化陶寺类型”;陶寺文化与夏文化毫无关系;陶寺文化受二里头文化的影响发展成为以大柴遗址为代表的一类遗存(暂称为“大柴文化”)等是我们过去对陶寺文化的基本认识。今天,有关资料又有新的发现,促使我们再著此文,以深入研究。     

巍然一硕书——我的岳父高二适

"巍然一硕书"是章士钊写信给毛泽东介绍高二适所下的评语,意思是说高二适是一位顶级的大书家。章士钊本人是一位大书家,毛泽东当然也是一位大书家,一位大书家向另一位大书家介绍又一位书家时,竟然说他是"顶级大书家",敢做如此评价,决非一般客套话,更非如今满天飞的纸糊高帽,而是这位老人郑重其事、     

再葬画像石墓的发现与再研究

再葬画像石墓的出现,社会动荡、经济凋蔽是直接原因,丧葬习俗的改变是再葬画像石墓出现的重要因素。     

老官台文化再研究

以陕西华县老官台遗址的发现和试掘而命名的老官台文化,是指分布在渭水流域和汉水上游地区——早于仰韶文化半坡类型——以三足和圈足陶器为基本特征的新石器文化遗存。这种文化的发现虽已有三十余年的历史,但对于它的研究,学术界至今仍在许多问题上没能取得一致性的结论。有鉴于此,本文拟在已有认识的基础上,试就老官台文化的命名、分期和划分类型问题再作一次研究。不妥之处,敬请指正。     

再制乳的生产技术

如果想向根本没有真正乳源的市场销售最接近鲜乳的产品,再制乳是一个不错的选择。文章从再制乳的生产设计、所需原料、生产工艺流程质量控制简单介绍了再制乳的生产技术,为大众了解再制乳以及再制乳今后的发展搭建了一个良好的平台。     

昙石山文化的再研究

昙石山文化,是中国东南滨海地区新石器时代的一类典型文化遗存,以本世纪50年代发现的福建闽侯昙石山遗址而命名.该遗址已先后发掘七次.类似的遗存,先后又在福清东张遗址、闽侯溪头遗址、闽侯庄边山遗址等处得到科学发掘,资料益见丰富.对于昙石山文化的诸多历史问题,学术界曾经进行过不少的探讨和论述,但迄今尚缺乏较全面系统的认识,本文拟进行再研究.     

再发展能力与社会公正——关于安倍政府的再挑战援助计划

日本安倍政府上台后,在促进社会公平正义方面,提出了再挑战援助计划,以提升再发展能力为核心,通过扶助弱势群体、增加就业岗位、完善社会保障制度等措施,为失败者提供一个走向成功的外部保障体系。其部分措施对我国建设和谐社会具有一定的启示。     

民俗学者的田野介入与社会现实的再建构——通过田野调查构筑现实

田野作业通常被认为是作为理解的手段在当地直接搜集讯息。但实际上,田野作业不仅仅是一种单纯搜集讯息的手段,它具有与当地人共同再建构现实(reality)的合作协同这一特征。正是因为这一特征,我们能发现田野作业这一行为方法的优越性是其他研究手段所不具备的。     

再华化与印尼华人的身份重构——以印尼客家人为中心的考察

以印尼客家人这一华人次族群为个案,以身份构建为视角,论文通过考察印尼华人再华化的内生动力,揭示了再华化这一概念内涵的复杂性及其表现形式的多样性。论文认为,再华化本质上是印尼华人在民主化改革后进行身份重构和争取合法权利的手段,其根本目的是赋予"印尼公民"以文化多样性和政治包容性的内涵。协调中国移民后裔与印尼公民这两种身份之间的关系,是印尼华人身份重构的根本任务。印尼客家人通过政治参与以及积极推动华文教育、华人社团和华文报刊的复兴,为再华化与印尼华人的身份重构积累了宝贵的经验。印尼华人的再华化与身份重构都是未完成的事业,二者的未来走向既取决于印尼国内政治的变迁,也取决于印尼华人社会的选择与内聚力。     

人口再分布研究

作者论述了人口再分布的必要性,介绍了国外人口再分布研究的一些基本理论,经济干预、社会干预、管理学干预以及政治学、生态学干预等观点。     

战后德国的历史反思与再教育

二战后美国占领政权通过历史反思与再教育实现了西德民主的再造。其中历史反思主要包括:去纳粹化、去军事化、去中央化和去垄断化;而再教育则通过黑、白名单的制定,彻底结束了德国人认知当中的种族主义和精英主义。在此过程中发挥作用的是对文化政策的提前计划与政策准备。它们使德国人意识到,宽容和责任意识对于民主制度是多么重要。     

不能再这样过下去了

1920年9月,老舍被京师学务局提升为劝学员,月薪100多元,相当丰厚。 老舍于是看戏、下饭馆、逛公园、喝酒、抽烟、打麻将。 这种生活让他大病一场。病好后,老舍寻思,不能再这样浑浑噩噩地过下去了。     

大学文化资本价值的再估量——基于大学生就业难的分析

大学毕业生境业难让人们对大学文化资本的价值进行再估量。中国大学近现代以来形成的自身价值理念对大学毕业生就业有很大影响。大学文化资本注重的是对大学生基本素质和精神力量的培养,这对就业的作用并不明显。现实情况下,大学文化资本并不能对就业起到绝对的促进作用。大学毕业生就业难是大学文化资本在推动社会进步、促进国家经济发展的同时带来的副产品。     

京旗文化的历史价值及再开发的构想

<正>京旗文化,虽然它的提出、发现和专项研究仅仅数年,但这种特殊的文化类型已存在了270余年,是哈尔滨城市文化的重要组成部分,对黑土文化有着     

对赫哲族渔猎文化及其保护的再认识

赫哲族所创造的文化是以渔猎文化为"核心"的文化.渔猎文化渗透于赫哲族社会生活的各个方面.赫哲族的生产活动、生活习俗、文学艺术、宗教信仰等同渔猎文化密切相关,紧紧相连,具有浓厚的民族特色.     

当代中国画色彩的再回归

从古至今,中国画色彩经历了从“随类赋彩”,“以色貌色”,从有色发展到“无色”形成了中国画色彩独有的设色面貌和色彩系统。随历史的演变,以进入二十一世纪现代化的时代,人们的审美意识,情趣发生了颠覆性的变化。在中国画发展的现代化转型中,中国画色彩的再回归该走怎样的道路,是当代中国画众多问题中值得思考的一个问题。     

对江山山崖尾遗址的再认识

本文通过对江山山崖尾遗址T2灰坑及其出土器物的再分析,认为其与福建黄土仑文化、马家浜文化、崧泽文化、大汶口文化晚期以及良渚文化等存在着一定的联系。     

诸葛连弩及其再发明初论

诸葛连弩系一千古之谜。2003年,李希勇向武侯祠博物馆捐赠了他研制的诸葛连弩,引起了罗开玉对这一问题的思考,通过反复研究,认为这可能就是当年诸葛亮研制的连弩,至少是同类型产品。中认为,在诸葛亮之前的连弩只是连结在一起和一击而发多矢的弩,诸葛亮发明了连续发射的弩,与以前的弩有质的区别与飞跃,是一种崭新的武器,是世界上最早的自动武器。诸葛亮是我国古代、世界古代最杰出的科学家之一。     

曾祥芹:文章学家的文章情缘

曾祥芹教授是我国文章学与阅读学事业的实践者和开创者之一。伴随着改革开放的春天,厚积薄发的曾祥芹于1977年著文,最早呼吁开展文章学的研究。之后二十余年,他拓荒耕耘不停步,以年出一本书的速度,独著、主编了《现代文章学引论》和《阅读学新论》等20余部皇皇大书,