改革开放初期学术界对郭沫若古史分期理论的论辩

改革开放初期,在传统古史分期理论框架下,"西周封建论"、"秦统一封建说"、"魏晋封建论"等学派对郭沫若"战国封建论"陆续提出新的质疑、商榷与批判,"战国封建论"学者则在对来自以上各派种种辩难予以回击反驳的同时,也对郭沫若"战国封建论"进行了补充、订正。以上论辩对新时期中国古代社会形态与古史分期的研究起到了一定的拓展与深化作用。改革开放初期的"无奴说"并未彻底推翻包括郭沫若"战国封建论"在内的传统古史分期理论,但其或多或少地影响到改革开放以后中国古代社会形态与古史分期理论讨论的学术走向。改革开放初期学术界对郭沫若"战国封建论"的辩难,也屡屡暴露出理论上的公式主义和史料运用上的实用主义等突出问题,辩论双方多有偏激武断之处,这在一定程度上影响到学术评判的客观与公正。     

浅析历史形态学和战国策派

二战前后,世界动荡不安,而中华民族正处于抗战困难时期,以林同济、陈铨、雷海宗为代表的战国策派学人认为这个是"战国的重演",创办《战国策》刊物,引进西方的"历史文化形态学"以及尼采的历史哲学观点研究及解释中国历史文化和世界格局,力图从该文化中寻找出救国强兵的战国文化思想,形成自己的独特的历史文化思潮——战国策派。尽管其历史价值观倍受非议,后来的一段时间内甚至销声匿迹,而其文化思想重建的思想和对世界局势的判断仍具有较高的思想价值。     

论战国晚期楚墓

本文对战国晚期的楚墓做了系统的研究.作者在广泛收集资料和比较分析的基础上,将战国晚期楚墓划为楚都(江陵— —淮阳— —寿春)及其附近、长沙及其附近、原越国及邻近地区三大文化区域.并阐述了它们各自的墓葬文化特色,为了解战国晚期中国南方的文化格局提供了考古学上的佐证.在器物研究方面,文章也为今后进一步开展战国晚期楚地文化遗存的断代提供了标尺,具有较重要的实用价值.     

战国简儒家“仁”论元语言的蜕变——学习《郭店楚简》和上海博物馆藏战国楚竹书(第一、二册)

战国社会和文化的发展引起儒家核心理论"仁"论元语言的蜕变,在战国简中,孔丘"仁"本论走向新"仁"论,古典仁义走向多元道德实践,"命"系神性走向人性。     

珍罕圜钱渝阳（旧识洮阳）之辨释——给渝阳圜钱正名

关於珍罕古钱战国圜钱"渝阳"的真实性提供了实物印证及详细论述。并对华光谱先生的《中国古钱目录》和《中国古钱大集》中对"渝阳"古钱的批注"真伪可疑"、"字文呆滞无神,应系伪作之品"提出质疑。希望当今钱币学家继承发扬前辈钱币专家实事求是、孜孜以求、坦诚相见,严肃认真的学术风尚和可贵精神,为宏杨中华钱币文化作出更大贡献。     

岭南战国秦汉墓的“架棺”葬俗

在部分岭南战国秦汉墓葬中,随葬器物的空间分布和保存状态显示出"架棺"的迹象。结合广州汉墓中"架棺"和"架举棺室"的实例,以及部分岭南战国秦汉墓葬中墓底柱洞和凹槽的发现情况,推测"架棺"葬俗在战国秦汉时期岭南地区的越人墓葬中使用较为普遍。"架棺"的方式较为复杂,此葬俗的文化含义也值得深入研究。     

保定堡碑记

正通渭县位于甘肃中部,历史悠久,有"中国书画艺术之乡""中国民间文化艺术之乡""中国书法之乡"及"千堡之乡"等美称,境内古代文化遗存丰富。战国秦长城绵延80余公里,蜿蜒穿越县境;有鸡川寨、通渭寨、华川关三座宋寨,记录了古代村寨的历史故事;近千座堡寨墩台,屹立于各个山头,遥遥相望。《万历重修通渭县志》记载:     

陕西长安神禾原战国秦陵园大墓发掘简报

2004～2008年发掘的神禾原战国秦陵大墓,为"亚"字形墓,位于陵园中心位置.大墓虽遭严重的盗扰、焚烧,仍出土精美器物数百件.根据大墓形制、随葬器物及其刻铭,并结合文献资料,推定墓主为战国晚期秦国夏太后.该墓的发掘为战国秦汉时期有关帝王陵墓形制、构筑、制度和文化等诸多方面研究提供了丰富的实物资料.     

战国货币经济简论

<正>春秋战国时期(前770年-前221年),我国奴隶社会的"封建"格子线和"井田"线被冲破,实现了由奴隶制社会向封建制社会的伟大变革。这一巨变,始于春秋,成于战国(公元前475年-前221年)。战国时期货币经济(注:本文的战国"货币经济"为中国传统货币史学提法。当今经济学为西方经济学,称封建社会时期为"商品经济")的确立,不但使中国的社会经济发生了质的变化,而且也成为战国社会变革发展的巨大推动力之一。故而战国的货币经济在我国货币经济史上有着特殊的地位     

互动的韵律 读唐代铜镜与唐诗

在中国古代铜镜发展史上,战国镜、两汉镜和隋唐镜是三个重要标志。唐代相对战国、两汉,社会稳定时间较长,经济文化更加发达,制镜工艺更加精美,尤其是宝石镶嵌镜、金壳镜、银壳镜、螺钿镜和金银平脱镜的铸造,使中国铜镜绚丽多彩,美不胜收。     

安吉县博物馆藏的五把战国铜剑

剑作为"百刃之君"在中国古代社会兵器中占据着重要地位,战国铜剑更是以精湛的铸造工艺和精美的造型纹饰而为世所重。从20世纪80年代至今,安吉境内陆续有战国时期的铜剑出土。安吉县博物馆现收藏有本地出土的战国铜剑5把,本文尝试通过对安吉馆藏战国铜剑的类比分析,以求加深对安吉馆藏战国铜剑的认识。     

战国秦汉时期的小农经济

战国秦汉时期的小农经济洪煜自战国到近代,在历时两千多年的历史时期内,小农经济始终是中国封建社会经济的基本结构形态,它对我国高度发达的封建经济、政治、文化的发生和发展曾超过具有决定性的作用,它是一种积极的社会中坚力量,是构成中国社会最基本的核心单位。同...     

浅论战国至西汉初年游侠群体兴起的背景

游侠群体是战国至西汉初期社会阶层中的重要组成部分。其兴起与衰落牵涉着战国至西汉丰富的社会问题与文化建构的发展演变,是中国历史上一个时代特色鲜明独特而不孤立的社会群体。本文旨在梳理从战国到西汉初年这一历史阶段游侠产生的原因和此后逐渐淡出人们视线的缘由。     

十年来赵国历史文化研究之回顾

十年来赵国历史文化研究之回顾田卫平,崔向东赵国是战国七雄之一,它在政治、经济、军事、文化等方面均对战国历史产生过重要影响。尤其是战国中后期,西方的秦国经过商鞅变法后,国富兵强,频频东进,韩、魏割地求和,楚国迁都东走,齐、燕屡战屡败,能与强秦抗衡者,唯...     

战国中山国研究的回顾与展望

中山国作为战国时期的"千乘之国",其发达的物质文化和突出的历史地位,使其具有重要的研究意义和学术价值。20世纪70年代以来,战国中山国考古工作的开展,为中山国的研究提供了契机,取得了非常丰硕的研究成果。战国中山国的族属与疆域、出土器物、政治经济与文化等,都是考古学者们所关注的热点,为揭示中山国的历史原貌提供了必不可少的参考依据。随着考古成果的不断涌现和研究方法的革新,战国中山国研究必将取得新进展。     

西江流域东周时期墓葬的青铜文化内涵与特征

西江流域是岭南东周时期青铜文化遗存较集中的地区,青铜器的文化特征主要表现在兵器和工具的组合及摆放位置、本地化的铸造技术、器物群的多种文化因素组合三个方面.当地的土著居民应该是这些文化的主体创造者,他们就是战国秦汉时期的"南越"等土著民族.     

东周时期青铜方座与楚式“镇墓兽”关系探讨

东周时期的部分墓葬中出土了一种带盝顶的青铜方座,盝顶中央有青铜管柱,时代从春秋早期前段延续至战国早期。楚式"镇墓兽"为春秋中期至战国晚期楚墓中常见的漆木类丧葬器物,其器形一般为带盝顶的方体底座,其上榫接人、神或鸟兽躯首,绝大部分头顶插鹿角。本文通过分析二者在器形、纹饰、分布区域等方面的特征,结合相关铭文资料,认为随葬青铜器座为东周时期跨族群的大区域文化现象,该器物的使用从春秋早期前段延续至战国早期。春秋中期晚段,楚人吸收这一文化的部分因素形成独具特色的楚式"镇墓兽",楚式"镇墓兽"的基本构型可能渊源于青铜器座,二者有着相同的功用,即引载墓主人的灵魂升天。     

东周西戎文化马家塬类型来源初探

东周西戎文化"马家塬类型"主要分布于陇山西侧地区,年代为春秋晚期至战国晚期,以偏洞室墓为特征,随葬品以北方系青铜器为主,其文化面貌与西周晚期至春秋晚期分布于河西走廊东端的沙井文化"三角城类型"具有极强相似性。东周西戎文化"马家塬类型"应来源于沙井文化"三角城类型"。     

陕北战国时期“辛庄类遗存”初论

本文分析了辛庄战国墓地发掘及调查所获标本型式、年代、文化因素、性质等相关问题,并提出以双耳罐为代表的器物为一类新的遗存,可暂称之为"辛庄类遗存",其应该是东周时期的白狄文化遗存。通过考古与文献分析表明,陕北中部地区至少在战国早中期是狄人活动的核心区域,而辛庄遗址又处在这个核心区域的中心位置。     

战国改制思潮影响中国历史的走向

正近读中国先秦史学会同仁李学功、宫长为教授主编的《战国史》(十卷本),由李学勤、孟世凯、晁福林三位教授担任学术总顾问,作者集聚了先秦史学界老中青三代学者。一如李学勤先生在"序"中肯定的,《战国史》(十卷本)作者"不求名利,不慕虚荣,潜心做好一件事"。