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曹尔琴 《中国历史地理论丛》1988,(1)
<正> 两汉都有屯田,西汉是在驱逐匈奴后,于其游牧地区开垦种植,进行屯田,分布在边陲各郡。东汉虽有内地屯田,主要也是边地屯田。在两汉屯田的基础上,魏、蜀、吴三国屯田的地理分布,随着社会的变化而有新的特征。 相似文献
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元代是中国多民族国家形成和发展过程中的一个重要时期。元既一统天下,基于军事上的需要,于是“内而各卫,外而行省,皆立屯田,以资军饷”。其屯田规模之大,范围之广,组织之严密,实属前所未有。学界已有一些学对此作过深入研究,并发表过一些相关论。但 相似文献
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清代的贵州古州屯田 总被引:1,自引:0,他引:1
在清代边疆开发中,屯田制对当地生产的发展起到了一定推动的作用。清代的边疆屯田,规模最大、成绩显著的当推新疆屯田。不过就时间而言,乾隆初年的贵州屯田则要更早一些,而且它的一套规制和经验,对于后来陆续开展的诸如新疆屯田、四川金川屯田、台湾屯田,以及湘西苗区屯田等等,都有不同程度的影响。因此,从某种意义上可以说,贵州古州屯田,在有清一代的边疆屯田中具有开创的意义①。当然,屯田制作为一种生产方式,毕竟是建立在对生产者严重束缚和残酷剥削基础之上,在当时亦属落后,特别是贵州古州又紧邻内地,随着外省客民的大批移入,以及内部生产生活方面的变化,终于造成屯田制的衰落和灭亡。 相似文献
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元朝是蒙古族建立的地跨欧亚大陆疆域辽阔的军事大国。从建国始起,即在历代屯田戍边的基础上,在东北地区实行大规模屯田,有效地开发并管辖了黑龙江流域。本文综合近年来考古发现并结合文献记载,略述元代在东北的屯田及其影响,就正于海内外学术界。 相似文献
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孙吴陵墓主要分布在五个地点,包括长江下游的江苏苏州虎丘、南京上坊和安徽马鞍山采石,以及长江中游的湖北鄂州、武汉。下游与中游地区在陵墓制度上存在不同的特征。下游墓区内,从受制于汉魏制度到自成体系,宗室墓与非宗室墓之间产生了相对清晰的等级区分;随葬品则以世俗化、思想内涵杂糅为特点,同时也有通过“复古”来加强礼制建设的迹象。中游墓区内,对下游的等级体系僭越明显,在随葬品方面使用青瓷院落作为宗室礼制标识,又由于中上层文化的断裂产生了独具地方特色的新兴镇墓组合。中、下游陵墓区对立的历史根源主要在于陵墓制度受政治和军事因素的双重影响。 相似文献