摆脱中国制造浮躁症

中国游客到日本去排着长队买电饭煲、电吹风机、马桶盖,不是因为它们便宜,而是因为它们更贴心、更智能,电饭煲能煮出粒粒晶莹的米饭,吹风机能让头发干爽且柔滑,甚至马桶盖都能让人如沐春风。晓波的文章揭示了中国制造业转型中的囚徒困境。     

托克逊县“中国第一大早熟杏园”邀您“品鲜”

5月23日,托克逊县品＂早熟杏＂、游＂怪石林＂主题旅游活动拉开序幕。届时游客可在具有＂中国第一大早熟杏园＂之称的夏乡南湖万亩杏园品尝到美味可口的＂早熟杏＂,还可前往克尔碱镇领略怪石林独特风光。     

京津高铁 城际的“盗梦空间”

京津高铁,让京城拥有大海,让天津沾上京味。＂吃住在天津、工作在北京＂的生活状态已成为现实,这是实实在在的＂双城生活＂,而不是电影中的＂盗梦空间＂。     

李俊:物美价廉的观念需要转变

高质高价,有助于形成质量管理的良性循环在李俊的朋友圈里,不时会有人推荐德国的汽车、日本的相机。朋友曾送过他一只日本产的电动牙刷,用过之后,他的评价是:"实用性、舒适性高,而且精致。"当电饭煲、马桶盖因为被中国游客春节期间赴日抢购而引发热议时,李俊并不觉得意外,因为"需求量积累到一定程度了"。李俊是外经贸大学教授,一直关注产     

“岩井公馆”

1938年4月,日本在中国建立了外交口的专门特务情报机构＂特别调查所＂,因该机关创建以来,一直是由日本驻上海总领事馆的副总领事,后来升为总领事的岩井英一负责,又被称为＂岩井公馆＂。     

“荣太和”归来——茅台始祖“荣太和”的前世今生

＂荣太和＂烧坊从1879年创建,到1952年＂被没收＂,再到2000年重建,经历了130多年风雨历史。但是,风雨没有摧折＂荣太和＂。＂荣太和＂是有根基的。有根基在,就有＂荣太和＂。这个根基,既然能铸造巴拿马金奖,能铸造＂国酒茅台＂,也一定能铸造＂荣太和＂辉煌。8月上旬的一天下午,突然接到知名书法家程缘电话,约到东山阳明祠翰林茶院去＂品茶＂。我喜欢那个文人雅集的幽静环境,准时去了。而让我意外的是：不是品茶,是品酒。程缘的朋友拿出两个一模一样的酒瓶和两个一模一样的酒杯,酒瓶和酒杯上没有任何标识。     

基于中国传统文化元素对现代产品设计的分析

通过对中国传统文化元素与现代产品设计的分析与探讨,让产品由过去的＂中国制造＂转化为＂中国创造＂,更好传承中国传统文化的精髓,新旧交融,真正实现＂民族的就是世界的＂,逐渐使中国现代产品设计多元化、世界化、个性化。     

天池情韵

天南地北的游客踏足循化,多半是奔着天池来的。我们自己倒是对身边的这一泓清池有点审美疲劳了,即便某机构将它评为＂中国最美天池＂,也会淡然地搁在一边。然而,无法淡去的是,耳畔总是飘来对天池的溢美之词,不管你愿不愿意,     

明末清初民本思潮初论

明末清初民本思潮初论孙晓春古人云：＂天下无道,处士横议＂,在中国历史上,思想家活跃的时候大抵不是什么开明治世,被史家称为＂天崩地解＂的明清之际,也具备了思想文化繁荣的一切条件,这一方面是由于嘉靖、万历以来商品经济的空前发展,古代中国的社会结构正在发生...     

抗战时期的中日“黄金争夺战”

1937年7月7日卢沟桥畔一声炮响,日本侵略军打响了全面侵华战争,为了＂以战养战＂,他们大肆掠夺中国宝贵的黄金等战略物质和资源,位于山东胶东半岛的招远是中国著名的＂金都＂,自然成为日方的觊觎之地。日军占领招远后大肆掠夺该地的黄金,而胶东中共党组织及八路军则同日军展开了激烈的争夺。     

抗日战争与中国的复兴

抗日战争与中国的复兴王桧林中国古语说＂多难兴邦＂,这是我国抗日战争时期这段历史的一个很好的说明。日本侵华战争给中国带来极大灾难,也给中国提供了民族振兴的机运。抗日战争是中国最危急的时候,也是中国复兴的时期。中国的抗战一定会胜利,中国的抗战会使中国复兴...     

青龙寺：春日里的那一抹嫣红

日本茶道中有一术语曰＂一期一会＂,颇富禅理。佛说：＂前世五百次的回眸,才换来今生与你的擦肩而过。＂此虽茶道用语,但用在观赏樱花上同样贴切。樱花纵然没有＂昙花一现＂般的倏忽,但它短暂的花期还是给人们平添了几多怜惜。日本有句俗语叫＂樱花七日＂,     

值得骄傲的豆腐

＂天下第一菜＂,不是鸡鱼肉蛋,也不是山珍海味,而是豆腐,是淮南王刘安发明的豆腐。     

和洋折衷——东西结合的近代日本艺术

日本本身是一种＂受容文化＂,以一种＂非二元论＂精神接受了亚洲的多样性与民族性文化。自此形成了一种善于吸收外民族精华,将之融汇于本民族内核,不断改造与创新的日本民族精神。而在绘画艺术方面,日本善于吸取外来民族优秀的技巧与样式,融入多种元素来融炼出一种新的艺术形式。从中,有意识地吸收其中的样式作为＂器＂,融汇日本民族独特的气质和审美为＂神＂,整体表现手法上带着日本民族装饰美与写意式的特色。在这个基础上,当19世纪明治维新后,西方油画随先进技术一道进入日本国门,给素来以中华艺术文化为尊的日本艺术界带来新的启发。通过吸收补进并加以自我创造,这个时期的日本艺术呈现一种＂和洋折衷＂的艺术特色。本文以近代日本油画艺术为主题,通过同时期西方艺术的横向比较与日本艺术史上传统艺术的纵向比较,研究其中日本近代油画家们如何将本土的东方艺术内涵与西方油画技法相结合,在这个基础上创新、加工,从而创作出独一无二的结合物,实现日本油画的民族化。     

我说中国

给你一张白纸、一支笔、一个表达自我的机会,你会对世界说些什么？有人问＂你希望我说些什么？＂有人说＂中国是一个伟大的国家＂,但在阿德里安·菲斯克看来,这并不是在表达＂自我＂。阿德里安·菲斯克,一个英国摄影师兼制片人,对中国的年轻人产生了浓厚的兴趣。     

赤壁幽谷“花儿”会

郑晓红说,冶力关住着个地地道道的＂花儿＂把式李廷明,他年轻的时候被称为＂花儿王子＂,现在老了,省掉一个字,人称＂花儿王＂,民间认同的＂王＂、＂王子＂可都不是虚的!郑晓红想听原汁原味的野＂花儿＂,考虑到自己是女同志,担心＂花儿王＂不愿唱或放不开。我一来,她有了希望;我本来对这种民间艺术也很着迷,打算学几首歌,外地朋友来了,唱给他们听。于是,开始筹划拜访＂花儿王＂。几经周折,终于成行了。     

唐代桂林旅游景观的开发与发展

唐代是桂林旅游发展的重要时期,随着社会经济的发展和与外界交流的加强,桂林象鼻山、叠彩山、隐山、伏波山、南溪山、独秀峰、虞山、尧山、宝积山等景观初具雏形。芦笛岩、栖霞洞、龙隐洞、还珠洞等已被人们所认识。虞帝庙、尧山庙、开元寺、鉴山寺、逍遥楼等一批人文景观也名声在外。这一时期桂林旅游景观开发的特点,主要是围绕着＂山＂和＂洞＂,游客则以官员、文人和僧侣为主,规模不大,游客也不多,但桂林秀丽景色的知名度在不断提高,奠定了桂林旅游景观格局的基础。     

少林功夫出自何处

达摩是否有其人 金庸的小说《天龙八部》让我们见识了少林功夫的厉害,但小说毕竟不是真实的历史,少林功夫到底是怎么来的还要到史书中去求证。 达摩又称＂达磨＂＂菩提达摩＂,被中国佛教禅宗当作开山祖师。但是,达摩是谁,生于何方止于何地、何时,却说法不一。     

由汉至唐东北亚封贡体制的新解——读《汉唐东北亚封贡体制》北大核心CSSCI

中国古代王朝的＂封贡体制＂,中外学界又称之为＂中国的世界秩序＂、＂华夷秩序＂、＂天朝礼制体系＂、＂中华朝贡贸易体系＂、＂宗藩体制（体系）＂等等。美国、日本、韩国学者在这一领域的研究起步较早,但他们通常从中外关系的角度进行探讨。早在1910年,英国学者马士在其著作《中华帝国对外关系史》中就将中国古代王朝的贡朝活动视为对外关系。     

枝野的两堂危机管理课

我曾在本专栏写过不止一次,＂危机＂由＂危＂和＂机＂二字组成,说明＂危难＂与＂机遇＂往往是一体两面。处理得不好是＂危＂,处理得好却往往伴随着＂机＂。这是从造词中凸显的中国人的重要智慧。对于政治而言尤其如此。最近的日本大地震和随后的核辐射泄漏事故,又是一例。