民之魂、国之宝——读耿汉作品

熊猫是世界上惟独在中国这片土地上栖息生存的动物活化石。其形象的出现总使人联系到中国,想到中国人。熊猫由黑与白组成的身体颜色是素雅的、俭朴的。这黑与白暗合了中国文化之源的至高思想境界“道”,易经“一阴一阳之为道”,熊猫的毛色一黑一白,正是一阴一阳的直接表现。     

毛泽东最早提出“统一战线是一门科学”

正"统一战线是一门科学"这一命题,最早是由毛泽东明确提出来的。1945年,毛泽东在《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》中强调:"全党要注意同党外人士的合作,并且要加强这个合作,使我们能联合更多的人,联合得更好。统一战线是一门专门科学,我们党内有很多人还没有学会,很多人不善于同党外人士合作,我们要学会这一门科学。"1979年3月16日,李维汉在中央统战部召开的统战系统干部大会上,重申"统一战     

我这爱唱的姑娘(外一首)(彝族)

我这爱唱的姑娘,有谁来把我爱上。不象月中的梭罗,千人万人看得见;不象地上的孔雀,千人万人都夸讲。若不做不得的话,愿做万年青一棵,一年四季绿叶发,枝枝叶叶好歇凉,虽无人夸这树美,也有人夸树荫凉。我这爱唱的姑娘,有谁来把我爱上。不象山上甜野果,人人见了人人摘;不象岩上树甜菜,八人见了人人采。若不做不得的话,愿做一棵野橄揽,渴了让人解解渴,饿了让人充肚肠,虽无人夸橄榄美,也有人夸味回甜。哥象一只虎,吃掉你牛犊,看你怎生出?女:哥象一只虎, 妹象一根骨, 撑开你虎口, .看你吐不吐?我这爱唱的姑娘,有谁来把我爱上。不象路边的花草,千人…     

微名人

莫言 一个人,风尘仆仆地活在这个世界上,要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐,然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。——莫言。     

理解

理解是什么?理解是人类心中荒凉土地上的一株嫩芽。理解是什么?理解是人类寂寞心绪里一声悦耳的鸟鸣。理解是什么?理解是人与人情感桥梁上的专用通行证。人是需要理解的。每个人都渴望理解自己,理解他人,被他人理解。然而这并不容易做到,因为并不是每一人都可以站在对方的角度来思考     

抱团成长 众行致远

<正>沧浪河边,有一群人,因“教研之名”,相聚同行;板桥故里,这一群人,教以至诚,抱团成长;杏坛之上,这一群人,潜心钻研,众行致远。这一群人就是兴化市小学数学教研团队的所有成员。一、团队自画像：同舟共济扬帆起兴化市小学数学教研团队,是一支志存高远、个性彰显、走向卓越的高素质教研团队。这个团队积跬步,行远自迩;扬斗志,踔厉奋发。团员们在数学教研的征程上不断奔跑,奋勇争先,书写属于他们的荣光。     

非洲与现代人的起源

德国慕尼黑和美国宾夕法尼亚两个实验室的科学研究小组,在没有研究一根尼安德特人骨头的情况下,可能一劳永逸地解决了尼人问题。这两个实验室的专家称,他们在1856年发现的尼人骨架上提取了尼人的...     

四川荣县与绵阳的石刻造像

一、荣县石刻造像如果到荣县去过的人或是对荣县比较熟悉的人,就一定很容易把荣县和荣县大佛联想在一起。的确也是这样。在荣县城郊东南隅的山头上耸立着一个巨人似的雕像,他好像日夜守卫着这座城市。看见这雕像,谁能不钦佩古代劳动人民制作的这一艺术遗产的伟大呢!     

月令

三月——春的礼赞 说起“上巳节”,恐怕多数人不知道。农历三月初三的这一汉族古老节日可以追溯到春秋时期,《论语》中曾点对孔子描述自己的志趣说：“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”暮春三月,换上春天的衣服,约上五六个人,带着六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。     

有空时抬头看看天

组这一期稿件时,正值500年一遇的日全食在长江流域的上空演绎。跟大部分人一样,我也去买了一幅日食观测镜。随镜附送的宣传卡片上的几行字吸引了我的注意——一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。上网一查,才知道这几句话其实是温家宝总理在某大学所作的一个即席演讲中提到的,后来随同他的《仰望星空》一诗一同发表在《人民日报》上。     

1982 织田干雄击碎西方神话

1928年,是亚洲人在体育史上需要特别铭记的一个年份——这一年,在阿姆斯特丹举办的第9届奥运会上,一个黄肤黑发的亚洲人飞身一跃,结束了亚洲在国际体坛上金牌零的历史。他,就是日本人织田干雄。织田干雄生于1905年3月30日,广岛人,自幼喜爱田径运动,擅长跳远和三级跳远。还是广岛第一高中一名15岁的学生时,织田干雄就有幸受到奥运十项全能选手Genzaburo Noguchi的指导训练。     

声音

那是我生命中最糟糕的日子,我是第一个遭到这种程度羞辱的人。那简直是一次强暴跟着一次强暴。我成了世界上最耻辱的女人。被人骂作蠢货、荡妇、妓女,被断章取义,这让人痛苦不堪。身处舆论漩涡真的令人恐瞑。我想,这很大程度上也和我是个女人有关。     

藏传珠饰:当代中国人的内心秘密

正央视主持人白岩松在《幸福在哪里》一书序言中说:"走在人群中,我习惯看一看周围人的手腕,那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密,从不言说,却日益增多。越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?"     

真实性评价:人的评价理念——一种新的教育评价观的哲学思考

作为一种新的教育评价理念——人的评价,真实性评价诞生于对人的生命意义和价值的发问和追寻中,积极追求着人在教育评价中的回归。这是教育评价发展的当代主题。人在真实性评价过程中以主体身份实现主体建构,进行自由选择,因此生活于本真状态之中。基于真实性评价的哲学思考,"人在教育评价中的回归"这一当代主题在哲学意义上得以充分展开。     

来信

通过一个个人的政治漩涡,陈独秀真的明白了社会进步的真谛,但是在这片土地上他已独木难支,一个封建传统的国家,专制势力的思维方式太根深蒂固了,陈是一个能够逐渐认识到这一点的人,他不为自己的权势,真的在思考中国的未来,和小时候从党史教材上读到的不一样,不是机会主义分子。     

福州人的农业面孔

<正>一谈到福建人,我们的头脑中会浮现出商人的形象,长期的海上贸易让福建人被冠以优秀商人的形象。然而从古到今,福建人其实还有一张"农业面孔",他们在农业上所花费的心力,所做出的贡献,丝毫不输于经商。福建人的农业面孔是在福州的八山一水一分田中形成的。田地的稀缺让福州人更加珍惜这一分田,任何可以增产增收的农业技术和农作物,他们都愿意去尝试,都愿意去冒险。这一尝试不要紧,占城稻被他们引进并推广到南方其他地区,古代中国人口一下子冲上了1亿;美洲的甘薯被他们     

文幼章——中国人民的老朋友

近现代时期,在中国历史的舞台上活跃着一支特殊的外国人群——来华基督教传教士。应当说,这一群人中的绝大多数在传播基督教的同时,也在为     

思想政治教育方法的存在论根据——基于人的存在现实性与超越性的视角

人是现实性存在与超越性存在的统一。思想政治教育的激励教育法的深刻基础就在于人的现实需要。基于人之存在超越性的思想政治教育就要完成人的超越这一使命,这就要在思想政治教育方法上符合希望哲学的原理,把想象作为思想政治驾驭的重要方法。     

旅途中如何选择合适的话题

旅途中如何选择合适的话题○刘康声坐在火车或长途汽车上,与陌生的人交谈融洽,滔滔不绝,就像和知己或故交一样亲切、和谐,这是一件快乐的事。有一年我坐火车去郑州,正赶上三伏天,原野上热浪滚滚,车厢里闷热枯燥。我一个人在座位上坐立不宁,而对面的那个中年男子和...     

经济特区 继续充当排头兵

1979年1月,一份关于香港厂商要求在广州开设工厂的来信,引起了邓小平的高度重视。他敏锐地意识到,这是利用外资的一个很好的时机,当即在这份来信摘报上批示:“这件事,我看广东可以放手干。”1982年初,深圳蛇口工业区拟聘请外籍人士当企业经理,遭到一些人的责难。邓小平得知这一情况,立即拍板道:可以聘请外国人当经理,这不是卖国。