“洋泾浜英语”趣闻

19世纪中叶,英国、法国相继在上海洋泾浜两岸设立租界,当地随之商业繁荣,外贸发达。由于中外商人语言交流不便,"洋泾浜英语"便因时因事而诞生。时有"宁坡帮"中人用方言注音编印了一本《洋泾浜英语实用手册》,颇为流行:来是"康姆"(come)去是"谷"(go),廿四铜钿"吞的福"(twentyfour);是叫"也司"(yes)勿叫"诺"(no)),如此如此"沙咸鱼沙"(soandso);真崭实货"佛立谷"(fullygood),靴叫"     

释包山楚简中所见“(畏阝)”字

包山楚简133中有一"(畏阝)"字。"(畏阝)"字究竟当如何解读,学界有不同看法,或释为楚威王之"威"字,或训为秭归之"归"字。旁征文献典籍与出土材料,"(畏阝)"字无疑是一地名,为楚国(畏阝)邑,属楚国宛郡下辖地区,或与清华简《楚居》篇所见"(畏阝)山"有关,其地望在楚国方城外、"(畏阝)山"(在今河南新郑、密县一线)下的某地。     

以港兴业 以业强区 以区拓城 湖南城陵矶新港区

正2009年12月,岳阳市委市政府依托城陵矶港和沿江现有产业设立城陵矶新港区。新港区是"两带"(长三角、珠三角经济带)、"两区"(长株潭城市群、武汉城市圈改革实验区)的"十字交汇点",同时也是国家新一轮城镇化布局"一纵一横"(沿长江通道和京广铁路)的"十字交汇点",承东接西,贯通南北,规划控制面积100平方公里,规划建设面积69平方公里,是湖南开放崛起"桥头堡"、创新引领"最前沿"、长江经济带建设的主阵地。     

土族生活习俗

一土族饮食基本与藏族相似,但也有本民族的特色。饮料以茶为主,有清茶、奶茶、麦茶和糖茶之分。面食加工方法有烙、蒸、煮、焖、烤、炸等。本民族传统饮食有"海流烧麦"(油包子)、"哈力亥"(背口袋)"、哈流"(油炒面)"、沓乎儿"(一种面里酿了油,在灶火里烧熟的馍)、"薄什左"(油炸馍,俗称牛肋巴)"、砖包城"(用白面一层、杂面一层做成的馍)等。     

黑龙江冰雪文化礼赞(五十七)——勤劳智慧能歌善舞的朝鲜族

<正>八、朝鲜族的节庆娱乐节庆朝鲜族的民间节日有"岁首"(元日)、"上元"(元宵节)、"上巳"(农历三月初三)、"寒食"(清明)、"燃灯节"(农历四月初八)、"端午"(农历五月初五)、"洗头日"(农历六月十五日)、"秋夕"(中秋)、"重九"(农历九月初九)和"八关"、"冬至"等。其中,元日、上元、寒食、端午、秋夕为朝鲜族人     

夏商奴隶社会说

正最近30年来,中国史学界一定程度上存在淡化甚至回避"五种社会形态"等理论研究的倾向,诸如奴隶社会的相关理论认识一直未能得到实质性推进(陈民镇《奴隶社会之辩——重审中国奴隶社会阶段论争》,《历史研究》2017年第1期),然而"逃避社会形态理论的辩论终究不利于问题的真正解决"(王彦辉、薛洪波《古史体系的建构与重塑——古史分期与社会形态理论研究》,河南大学出版社,2010年,第267页)。因此,在当前中国古代社会研究持续深入的学术背景下,     

《汉书》《汉纪》互异举例

《汉纪》是大家熟知的一部编年体史书。《隋书·经籍志》说它“言约而事详,辩论多美。”唐人试士以这部书与《史记》《汉书》为一科。但清代的王鸣盛却说《汉纪》“专取《班书》,别加铨次论断之,而《班书》外未尝有所增益。"(《十七史商     

一次激烈的辩论会

正"男生好!女生好!"一阵阵激烈的辩论声从我们教室里传出。原来我们班正在举行辩论会,辩论的主题是:男生好还是女生好。那天,老师走进教室说:"同学们,今天我们来举行一场辩论会!"话音刚落,教室里便像炸开锅似的,七嘴八舌地讨论起来。‘淘气鬼’胡一抢先站起来以响亮的声音说:"嘿嘿,我觉得男生好!"女生们听了,都回了他一个白眼。     

前沿资讯

兰州新思路打造西北旅游名城在近日召开的兰州市旅游发展工作会议上,兰州市提出了"一心"(兰州市区)、"一带"(黄河风情带)、"三区"(市区都市旅游区、绿色岛状山地观光度假旅游区、黄土民俗生态旅游区)、"三圈"(一小时、三小时、六小时旅游经     

曹操高陵出土铜印考略

河南安阳曹操高陵出土的一枚铜印,印文篆法工整秀美,构形奇特诡异.它的上部呈圆圈状,下部则与金文及<说文>篆文"(网)"字的构形相类,当是"(雨)"字的别体.曹操名操、字孟德,因"(雨)"有平定之义,与"操"的含义相关联,故印文"(雨)"当是曹操的本字,而"孟德"则是其功业有成后新增的字号.这则印文中部向内凹陷,它可能是曹操专门用于铃盖封泥的印章.     

叫板石头的鸡蛋

1981年,时任巴黎市长的希拉克收到一封署名"奥朗德"的来信。这个年轻人称自己已获提名,将与他竞争议员席位,恳请安排一场辩论。希拉克根本不认识这人,随手就把信撕了。那之后,奥朗德又来电话,催问希拉克辩论的事。希拉克都以公务繁忙拒绝了。他在公众面前直言不讳地说:"奥朗德很勇敢,可他太没名气了,跟我竞争简直是鸡蛋碰石头。"     

“氿”的由来

正宜兴的西氿、团氿、东氿,三氿相邻,彼此相通,呈东西串珠状。翻开新版和再版的汉语字(词)典,"氿"(jiǔ)的释义为:中国湖名,东氿、西氿、团氿,均在江苏宜兴。鉴此,宜兴的"氿"和宜兴的"紫砂陶"一样,独步天下,别无他处。然而何时称"氿"(jiǔ),何以称"氿"(jiǔ),众说纷纭,莫衷一是。字(词)典中出现"氿"(jiǔ)字是在二十世纪八十年代中国最早一部解释词义的专著《尔雅》(收词语4300个)第十八篇《释水》中收录的"氿"读作     

阿尔寨石窟

阿尔寨石窟俗称百眼窑,阿尔寨蒙古语是"隆起的"、"平地突起的"之意,蒙古人也称"阿尔寨乌兰乌苏"、"阿尔寨乌里雅苏"、"阿尔寨阿贵"等.当地称为阿尔寨的山岗有三处,即"苏美图阿尔寨"(有庙阿尔寨)、"伊克阿尔寨"(大阿尔寨)、"巴嘎阿尔寨"(小阿尔寨),阿尔寨石窟指苏美图阿尔寨.     

“论道稷下·当代田野研究的祛魅与多样化”论坛顺利举办

正自20世纪90年代以来,中国民俗学研究发生了"田野转向"并渐成主流,相关研究方法也相应地成为不断反思的对象。以此为背景,张士闪教授在2019年初提出"有温度的田野"这一学术理念,主张"贴近大地做学问",业已举办五届学术工作坊,如"风与俗"(北京师范大学)、"中国礼俗传统与当代乡村振兴"(山东大学)、"同乡同业与共在共情"(南京农业大学)、"本土语汇的高度"(北京师范大学)等。新近由山东大学儒学高等研究院主办,     

文化遗产在欧洲:本真的神话

<正>今天我要谈谈"文化遗产"(cultural heritage)这一概念的漫长发展过程,其中会兼及"文化本真性"(cultural authenticity)的概念。从某种程度上说,在其成为今天这样一场"全球性的"运动之前,"文化遗产"是一个典型的"欧洲的"建构和传统。     

从“天王圣明”说最高思想权威

一、"天王圣明"的思想意义在中国学界有一种相当普遍的看法,认为"道"与"王"是二分的,在儒家看来"道"掌握在孔子手里,因此孔子是最高的思想权威。这种看法从孔子在世时就逐渐兴起。子贡曰:"固天纵之将圣。"(《论语·子罕》)后来孟子说:"自有生民以来,未有孔子也。"(《孟子·公孙丑上》)荀子更明确提出"道高于君",孔子则是道的化身,自然也高     

攻敔王光剑铭文考释

1974年,安徽省庐江县出土1件攻敔王光剑。剑身有铭文2行16字,原报道释文有误,现重新释写如下:攻敔王光自乍(作)用剑。(走亘)余允至,克戕多攻。其中"(走亘)"、"戕"二字是反文。"(走亘)"字原文从"辵"从"亘",为"(走亘)"字的异体。铭文前一句的意思十分清楚,是说这柄     

书画

工笔我国传统绘画的一种画法。相对于"写意"而言,用工整细致的笔触描绘物象,故称"工笔"(图一)。写意我国传统绘画的一种画法。相对于"工笔"而言,用豪放、简练的笔墨描绘物象的形神,抒发作者的感情,故称"写意"(图二)。     

从"(艹干句) "同"苟"说起

"(句)"与"苟"本是两个形、音、义皆不同的字.由于隶定之后,字形相近,而"(句)"字又在传世典籍中鲜有用例,故二字混而不别."(艹干句)"本是"苟"的古文异体,亦被误认为是"苟"的异体,并因此由不同角度讹变出不同的字形.本文力图阐明"(句)"、"苟"混而不别及相关异体产生的原因由来.     

10部进口“大片”引进前后

中国电影历来只有"长片"(故事片)和"短片"(纪录片、科教片、美术片,下同)的简称,而"大片"一说则是从1994年才开始有的。那年,广播电影电视部(简称"广电部")决定中影公司每年组织进口、译制10部左右的高质量故事影片。从电影业务人员引进、译制,发行、