秀丽衡山

南岳衡山,位于湖南衡山县五岳之中南岳衡山,由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时放香,自然景色十分秀丽,因而又有"南岳独秀"的美称。清人魏源在书中说:"恒山如行,岱(泰)山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。"     

东鳞西爪

衡山将建‘南岳鬼都’ 由中华南岳书院联合海内外数家企业和宗教团体开发的我国最大的鬼文化游乐场所——‘南岳鬼都’日前在湖南南岳衡山破土动工。 ‘南岳鬼都’是中华南岳书院第一期工程‘南岳宗教文化城’的主体建筑之一。由‘鬼门关’、‘黄泉道’、‘澄心亭’、‘奈河桥’、     

南岳衡山景区生态旅游开发新思路

近几十年来,南岳衡山凭借着出色的自然景观资源和丰富的人文历史资源,一直保持着健康快速持续发展态势,在全国旅游市场中占有重要的地位。但是,进入二十一世纪以来,面对竞争日益激烈的全国旅游市场,南岳衡山如何继续保持先前优势是值得研究的问题。因此,新一轮开发建设南岳衡山旅游风景区将摆上议事日程。本文在对南岳衡山进行详细全面的SWOT分析后,结合南岳衡山旅游发展实际,提出开发发展南岳衡山景区生态旅游的新思路。     

周恩来与南岳僧道

1939年早春时节,尽管大半个中国遭到日寇的野蛮蹂躏,但五岳独秀的南岳,依然春色无限,风光如画。     

我眼中的南岳风物

亲覆其地,始知这个忠烈祠才是整个南岳风景区最有价值不可不去的地方。今年4月初参加湖南“红网”的一个时评佳作颁奖活动,得偿夙愿,与来自全国的诸位文友一道游览了南岳衡山。与预料中相符的是,先看南岳大庙——对不起,没说“先拜”。对于我这样没有宗教信仰的人来说,南岳大庙只是一处旅游景点,正是嘲笑国内旅游团的段子     

南岳四季游

南岳四季游○肖荣华南岳是我国五岳名山之一,这里风景秀丽,历史悠久,人文荟萃,素有“五岳独秀”“宗教胜地”等美誉。春观花、夏看云、秋望日、冬赏雪成为南岳的“四时佳景”,令游人流连忘返。春天游南岳,如同溶进了花的海洋。此时,巍峨衡山,漫山遍野百花争艳,溢...     

与黄维在南岳的一次相会

五岳独秀的南岳衡山,像一只展翅欲飞的巨鸟,雄峙在湘中大地。海拔630公尺的磨镜台,群山环抱,绿荫如盖,气候宜人,是南岳的精华,因而也是最理想的避暑胜地。1987年7月末,全国政协休假团三十余位政协委员,偕夫人登上了磨镜台,下榻于新建的五号楼。30位委员中,有一位久闻大名、如雷贯耳的名角,他就是毛泽东在《敦促杜聿明投降书》中多次提到的国民党12兵团司令黄维。     

南岳忠烈祠史实考

现今关于南岳忠烈祠的基本史实存在较多误差,本文通过考证指出:提出修建"南岳忠烈祠"的确切时间不是1938年,而是1940年3月;"建筑南岳忠烈祠筹备委员会"在1940年3月初至14日之间成立,该会的成立及"建筑南岳忠烈祠第一次筹备会议"的召开,应为南岳忠烈祠开始筹备的确切标志;工程于1940年9月10日动工,1943年7月7日落成;建筑总经费应为187万余元;60师公墓安葬将士总数应为2128具。     

南岳忠烈祠

南岳忠烈祠冯玉辉南岳忠烈祠,位于湖南省衡山县城西北部２０公里的南岳七十二峰之一的香炉峰麓。它１９４０年９月１０日动工,１９４３年６月底建成,是国民政府为纪念抗日阵亡将士,激励民众抗日热情而建。１９４３年７月７日,蒋中正、林森、孔祥熙、李宗仁、白崇禧等...     

与黄维在南岳的一次相会

五岳独秀的南岳衡山，像一只展翅欲飞的巨鸟，雄峙在湘中大地。海拔630公尺的磨镜台，群山环抱，绿荫如盖，气候宜人，是南岳的精华，因而也是最理想的避暑胜地。1987年7月末，全国政协休假团三十余位政协委员，偕夫人登上了磨镜台，下榻于新建的五号楼。30位委员中，有一位久闻大名、如雷贯耳的名角，他就是毛泽东在(《敦促杜聿明投降书》中多次提到的国民党12兵团司令黄维。     

南岳衡山抢头香

作为“南岳”的衡山,因为是传说中的火神祝融葬身之所,得到历朝“庙享”,自古以来香火旺盛,而且形成了独特的人文景观,号称南岳之“怪”。每年春天开始,就会有浩浩荡荡的上香大军开赴衡山,为首者手捧香炉,另有人手擎“南岳进香”大旗开路,队伍着装统一,一路载歌载舞,被称为南岳进香一大怪——千里歌舞来朝拜。除了这类专业的香客之外,春节期间到衡山上香的更多是普通的游客。除了湖南周边各省,海外游客也慕名而来,不仅为登上南岳饱览雄奇的风景,也为领略南岳另一大怪:搭梯翻墙把年拜。每年大年三十夜,南岳古镇万人空巷,海内外游客都齐聚南岳大庙前,等到新年钟声一响庙门打开,进去争烧新年第一炷香,只有烧香朝圣后,才能到亲戚家中拜年。经常有等不及的,不惜搭梯翻墙而入。如今,“抢头香”已成为当地春节期间的一大盛事,人头攒动的火热场面生动地映衬出人们企盼新年吉祥平安的急切心情,能到这里来感受一下新年的热闹气氛,也为春节增添了不少情趣。     

天柱原本古南岳皖省源头皖公山

天柱原本古南岳皖省源头皖公山○郑炎贵崇尚五岳是华夏文化的重要特征之一。五岳之一者南岳尊号却有过变迁转移。坐落在今安徽省安庆市潜山县境内的天柱山曾是早于湖南衡山的古南岳。据司马迁的《史记》和班固的《汉书》记载：早在西汉元封五年,即公元前１０６年,汉武帝...     

南岳衡山文化旅游产品的开发研究

文化旅游是目前的旅游热点,而文化旅游产品的开发成为当今旅游业的一大发展趋势。南岳衡山文化旅游资源丰富,其文化旅游在该地旅游业的发展中起着举足轻重的作用。本文从文化旅游相关概念入手,分析南岳衡山文化旅游产品的开发现状,进而对其文化旅游产品的开发思路、市场定位、产品体系和产品开发与路线设计进行思考,以期有利于南岳衡山文化旅游的可持续发展。     

湖南古代的民间信仰及其区域差异

湖南古代的民间信仰及其区域差异张伟然湖南古代民间信仰的内容甚为广泛,本文主要论述南岳朝香、杀人祭鬼、民祀及其地域差异。一南岳朝香信士亲身到南岳衡山许愿、还愿而烧香的风俗,叫做朝香,也叫朝岳、进香等。这在湖南是一种很有特点的习俗。朝山进香,全国各地所在...     

基于区域经济视角的南岳衡山宗教文化旅游资源开发

"五岳独秀"南岳衡山拥有得天独厚的自然景观和丰富的宗教文化旅游资源,是南中国的宗教文化中心、举世闻名的宗教圣地。通过对南岳衡山宗教文化旅游资源SWOT分析,依据其发展现状及特点,提出相应开发对策。     

宋刻《南岳稿》考证

《南岳稿》是晚宋著名诗人刘克庄早年的诗集,因其牵涉江湖诗案而被禁,原书久已失传,原貌不可得见。2006年,湮没已久的宋刻《南岳稿》四卷忽然重现拍卖市场,引起文献版本学界和古籍收藏界一阵轰动,但随后藏家秘之,研究者并未看到全帙。最近,笔者有幸获睹此本,并得出如下研究结论:第一,《南岳稿》原有五卷,总称"南岳五稿",非一时一次刻成,五稿皆可单行,时人亦往往分别而称之。第二,宋刻《南岳稿》篇目序次与现存各本后村集中所收的《南岳稿》有较大差异,虽然其年代较早,但亦非江湖诗案发生前的原貌,已经被抽换增删过。第三、根据宋刻《南岳稿》的异文,不仅可以窥见刘克庄对自作诗的具体修改,而且可以为《刘克庄集笺校》增添一个新的校本,并订正《刘克庄集笺校》的讹误。     

南岳与寿文化

中华民族有一句吉祥的祝福语,叫“福如东海,寿比南山”。这个南山,就是指湖南省衡阳市境内的南岳衡山。所谓“寿比南山”,原出自《诗经·小雅》：“如月之恒,     

金代南岳祭祀考

金朝与南宋对峙,天下五岳,金朝已有其四,唯有南岳衡山在南宋境内。金世宗时,官方规定,于河南府登封县嵩山“遥祀”南岳衡山。金朝对南岳之神,采取了低调化处理,以流传于河北、晋南一带的崔府君“代祭”之,号称“亚岳”。金朝对南岳的诸种祭祀方式,集中反映了其欲为“中国正统”的政治诉求,这一历史遗产日后亦为元、明两朝所继承。     

济世有良谋——回忆刘正在南岳

正刘正(1926-2006,历任中共湖南省委副书记,湖南省人民政府省长,湖南省政协主席,全国人大第五、六届代表,全国政协第七、八、九届委员)到今年6月去世整整十年了。我从1986年首次面识刘老到他去世,20年曾面承他的教诲、与他联系接洽百余次,他对南岳建设的贡献和对我的关爱将记忆永存。现将刘老在南岳做的几件事记述如下——首倡重修南岳大庙1986年7月,时任湖南省委副书记的刘正来南岳视察,时任南岳区委副书记的我陪同他     

有关禅宗史的几个问题

一、胡适对禅宗史的研究在《圭峰传法碑》(跋)里,胡适先生明确指出,圭峰是新罗净众寺无相和尚和四世法孙,并且在《后记》里,凭借马祖和圭峰的考证,确认他们都是净众寺无相和尚的直系弟子。胡适认为无相和尚是马祖的法脉,非属南宗,亦非北宗,而用了极为小心的用语:“北派”。为什么圭峰做为荷泽神会的法系改变禅谱?又为什么马祖妖变为六祖和南岳的三代嫡系?如在《圭峰传法碑》中,马祖和南岳被串在一起,成了六祖的傍系。胡先生对这种手法,用“和平共存”一词来暗示这是对历史的歪曲。