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1.
苏颂与史学     
苏颂(1020~1101年),字子容,泉州同安(今属福建)人。出身仕宦之家。他的父亲苏绅做过翰林学士。庆历二年(1042)苏颂考取进士,开始踏上仕途,历任州县官佐。在南京留守推官任内,以“处事精审”,得到留守欧阳修的赏识,“一以府政委之”。皇祜五年(1053)入为馆阁校勘、集贤校理,编校书籍。馆阁为储才之地,藏书极多,苏颂刻苦钻研,积累了渊博的知识,对历代典章制度尤为娴熟。神宗即位,由颖州召拜知制诰。王安石荐秀州判官李定,特擢太子中允、监察御史里行,苏颂与宋敏求、李大临以为不循旧制,相继封还词命,世称为“熙宁三舍人”。因此出知婺、杭、亳等州。后又入修围史,权知开封府,编纂《华戎鲁卫信录》。元祐年间(1086~1094),升任刑部尚书,尚书左丞,一直做到宰相,以年老致仕,卒年八十二。  相似文献   

2.
大中祥符六年,知制诰王曾充使, 《续资治通鉴长编)卷七十九,大中祥符五年冬十月己酉:“以主客郎中知制诰王曾为契丹国主生辰使,宫苑使、荣州刺史高继勋副之;屯田郎中兼侍御史、知杂事李士龙为正旦使,内殿崇班閤门祗候李余懿副之。旧制:出使必假官,继勋本秩既崇,不复假官,自是为例。契丹使邢祥诧其国中亲贤赐铁券,曾折之曰:‘铁卷者,衰世以宠权臣,用安反侧,岂所以待亲贤耶?’祥愧不复语。”颜案:祥,统和二十年进士及第,二十九年五月及太平七年十一月两知贡举。开泰二年正月任给事中.《辽史》著录其人  相似文献   

3.
<正>《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷一一四,景祐元年(1034)闰六月辛酉条载:"命翰林学士张观、知制诰李淑、宋祁编三馆、秘阁书籍。"(北京,中华书局,2004年,第2681页)《玉海艺文校证》卷一八《景祐编三馆秘阁书籍》同。(南京,凤凰出版社,2013年,第874页)又,《长编》卷一一九,景祐三年(1036)八月丙辰条载:"左正言、知制诰、史馆修撰宋祁为契丹生辰使,礼宾副使王世文副之。"(第  相似文献   

4.
王瑜君 《史学月刊》2023,(12):130-133
<正>政治改革时期,关键岗位官员的任用往往会引发各方势力的争夺,甚至引起党派纷争。宋代御史作为天子耳目之官,地位特殊,常是各方激烈争夺的对象。熙宁变法开始后,御史的任用问题进入变法派与反变法派论争的范围,双方从御史选任制度的新旧之争延伸到具体御史人选的任用之争。在宋神宗提拔选人李定为御史时,双方矛盾激化,发生了震惊朝野、影响深远的“熙宁三舍人”案,三舍人(即时任知制诰的宋敏求、苏颂、李大临)因多次封还任命李定的词头被罢官。通过分析李定任命被拒的缘由,可以细致地了解当时朝堂激烈的政治斗争,能更深入地理解御史选任制度变化对御史任用的影响。目前,学界对熙宁时期御史选任问题的研究,主要集中在对“熙宁三舍人”案、  相似文献   

5.
李致忠 《文献》2004,(1):4-16
1.公元975年(北宋太祖开宝八年),宋准奉诏修定<诸道图经>. 开宝"四年正月戊午(二十一日),命知制诰卢多逊、扈蒙等重修天下图经,其书汔不克成.  相似文献   

6.
纪念苏颂创建水运仪象台900周年学术讨论会于88年11月19日至23日在厦门同安县召开。苏颂故居“芦山堂”修复竣工和苏颂科技馆落成典礼剪彩仪式同时举行。全国政协副主席方毅和苏步青为苏颂科技馆和“芦山堂”题写了匾额。著名科学家卢嘉锡为之题联,中国  相似文献   

7.
一中枢秘书是指中央起草文书诏令的官员 ,在宋代 ,中枢秘书机构不是冠以“秘书”之名的图籍、书史机构“秘书省” ,而主要是翰林学士院、元丰改制前中书门下所辖的舍人院和元丰改制后的中书后省 ;中枢秘书官主要是翰林学士院中的翰林学士、承旨、直院、直学士和舍人院 (中书后省 )的中书舍人、直舍人院等 ,以及元丰改制前加有“知制诰”头衔的诸官 ,合称为“两制” ,翰林学士院官员起草内制 ,知制诰、舍人院官员起草外制。中枢秘书制度则包括两制官的组织编制、选任标准、奖惩方式、俸禄规定、入值制度、草制程序、文书流程等一系列相关制度…  相似文献   

8.
杨雪丽 《史学月刊》2000,(4):143-144
《集韵》是宋朝人修纂的一部韵书。它完成于宝元二年(另有说成书于治平四年,一般认为成书于宝元二年),即公元1037年,比《广韵》的问世只晚31年。宋朝在短短的30年中相继刊行两部大型韵书,是有其原因的。《集韵·韵例》云:“先帝时,令陈彭年、丘雍因法言旧说为刊益。景四年,太常博士直史馆宋祁、太常丞直史馆郑戬建言:彭年、雍所定多用旧文,繁略失当。因诏祁、戬与国子监直讲贾昌朝、王洙同加修定,刑部郎中知制诰丁度、礼部员外郎知制诰李淑为之典领。”(《集韵·韵例》,上海古籍出版社1985年版)由此可见,《集韵…  相似文献   

9.
小序     
今年是宋代科学家、政治家、文献学家苏颂创建水运仪象台900周年。水运仪象台为我们国家赢得了崇高的荣誉,仅此一项科研苏颂就取得了三个世界第一,即现代天文台圆顶自由启闭室,机械钟麦的擒纵器,天文台跟踪机械转仪钟,都可以在水运仪象台找到其先祖。水运仪象台的复原模型不仅陈放在北京的中国历史博物馆,而且还陈放在英国的南肯卒顿科学博物馆。英国科技史专家李约瑟博士说:“苏颂是中国古代和中世纪  相似文献   

10.
杨芹 《史学月刊》2013,(3):40-47
宋代之制诰文书主要为用于包括宰执、皇亲在内的中高级别人事任免、加勋封赠的"王言"文书,通常由善于文翰的两制词臣负责起草。本着"示于后世,则为王者之训谟"的目的,宋人将大量制诰文字编次成卷,收入文集,传播四方。此举亦旨在保存"本朝之故实"。因制诰在一定程度上还反映出作者的文学造诣和创作水准,有不少篇章于时已大获赞誉,故宋人将其纳入文集不仅为合法之举,亦为彰显声名之事。另外,个人对"王言"制诰的搜集、编录亦与朝廷对制诰的颁布、管理及宋人对文集之编纂有紧密联系。  相似文献   

11.
北宋大科学家苏颂所著天文学名著《新仪象法要》一书,由海峡两岸苏颂学术研究专家合力校注问世.这是《新仪象法要》成书890余年之后,中国第一个校注刊行本.苏颂是中国历史上第一流的科学家、博物学家,1093年,他主持创制了世界第一座天文钟——水运仪象台.  相似文献   

12.
秉公奉法的钱若水梁凤荣钱若水,字澹成,一字长卿,河南省新安县人,北宋太宗雍熙年间进士,卒于真宗咸平六年(1103年)。因其"美风神,有器识,能断大事",深得朝廷器重。太宗朝,曾累官秘书丞,右正言知制诰,翰林学士;至道初年,以左谏议大夫同知枢密院事;真...  相似文献   

13.
张会帧 《福建史志》2022,(5):59-64+72
20世纪以来,苏颂研究取得了很多成果,其政治思想、文学成就、科技贡献等得到学界的认可和重视。同时,目前关于苏颂的教育思想、文学创作、政治成就等方面的研究还可深入发觉、全面阐述。  相似文献   

14.
《文献》2014,(2)
<正>一、欧阳玄生平及诗文集欧阳玄(1283-1358)字原功(又作"元功"),号圭斋,浏阳(今属湖南)人。延祐二年(1315),以第三人赐进士及第,授岳州路同知平江州事,累迁至翰林学士承旨。至正十七年十二月戊戌(1358.02.07)卒,年七十五①。后追封楚国公,谥文。危素《大元故翰林学士承旨光禄大夫知制诰兼修国史圭斋先生欧阳公行状》评曰:  相似文献   

15.
北宋前期的知制诰和以后的中书舍人及翰林学士负责撰写敕命或制敕包括诰词的初稿,称为“书行”,又称“书名行下”、“签书行下”、“行词”、“行”、“命词”、“演词”、“撰述”、“草”等。知制诰和中书舍人及翰林学士一般应在本人撰写的敕命或制敕包括诰命初稿后面署上自己的名或姓名,偶尔还在其后写“行”字。给事中负责复看或复审这些初稿,也在其后署上自己的名或姓名,初步断定在最后面并不签书一个“读”字。有时由於皇帝或权相的干预,出现过命令给事中或起居舍人、中书门下检正诸房公事“书行”,或者命令中书舍人或中书门下检正诸房公事“书读”等反常情况,而一些中书舍人、给事中、起居舍人等也往往严词拒绝。  相似文献   

16.
正蔡襄(公元1012—1067年),字君谟,福建路兴化军仙游县(今福建省仙游县)人,宋仁宗、英宗、神宗朝官员,历任漳州军事判官、馆阁校勘、知谏院、知制诰、三司使、权知开封府、福州知州、泉州知州、杭州知州等职。蔡襄不仅是北宋著名的政治家和文学家,而且是著名的书法家、水利专家、茶学家和果木学家,是名动朝野的北宋名臣。一、仗义执言,《四贤一不肖》诗传天下蔡襄天资聪颖,寒窗苦读,孜孜以求,  相似文献   

17.
后晋的陶谷诗文写得漂亮,成名也早,据说十余岁就有了文名。他拿着自己的诗文拜见宰相李崧,李崧非常欣赏陶谷的文章和才气,"到处逢人说陶谷",还联合同为宰相的和凝,一起推荐陶谷为著作郎、集贤校理。没过几年,李崧又推荐陶谷担任知制诰,成了皇帝的"笔杆子"。陶谷进入体制内,凭的是才华,是真本事。  相似文献   

18.
赵炎 《湖南文史》2014,(5):55-56
说起来欧阳修其实挺倒霉的,庆历五年(1045),他在知制诰(负责起草诏令的官职)的任上,被姐姐的继女控告乱伦而身陷囹圄,罪名最终被洗清,但风言风语一直不曾停息。20多年以后,治平四年(1067),他已经61岁,再次被殿中御史蒋之奇指控调戏大儿媳吴氏。这一次他又被证明是清白的。  相似文献   

19.
《刘氏族谱》对刘邦事迹的记述刘根深现存的《刘氏族谱》是1937年由刘氏宗族第五次续修谱,所见最早的序言为大梁普通元年(公元520年)所撰,其后有唐大和三年国子监刘沔、熙宁三年中书检正刘元凯,至正元年翰林院学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史圭齐欧阳玄,泰定...  相似文献   

20.
《魏公谭训》是宋人苏象先记述其祖苏颂遗训和軼事的一部笔记著作,大凡朝章国故、家世亲族、文章师友、仕官吏治以及日常生活琐事,靡不涉及,并以其平实为后世所称。这部书对于了解苏颂生平事迹、研治来代一些史实都有比较重要的参考意义。同时,书中还保存了一些宋人的诗文片断,具有较高的文献价值。 编者苏象先,苏颂长孙,福建同安人。元祐六年(1092)进士,官至左朝请大夫。曾长期侍奉其祖,苏颂平日一言一行,耳濡目染。其书始编于元祐元年(1086),其时苏颂为吏部尚书,所记仅百余事。至靖康元年(1126),编者“偶记旧稿,而散失脱落,尚多遗佚,因广而续之” (《魏公谭训》卷1,以下简称《谭训》),方克成书。但据陆游《渭南文集·吏部郎中苏君(玭)墓志铭》载:“公从父有著《魏公谭训》者,未及成,  相似文献   

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