评侯家驹《中国经济史》

中国经济史旨在阐释中国经济的历史演进。两千多年来,中国古代的经济重心一直随着历代王朝的兴衰、政治中心的迁移、战争灾害的更迭、人口土地的流动、农商交通的发展在不断改变。通常认为,中国古代经济重心转移的趋势由北至南大体可分为三个阶段：第一阶段为远古至西晋末年,其中三国时期转变较大;第二阶段为东晋至北宋末年,以安史之乱为界分为前后;第三阶段为南宋渡江至鸦片战争,此时江南经济基本超越中原地区。     

铜钱——流通时间最长的货币

铜钱是我国流通时间最长、对古代社会经济影响最大的一种货币。从秦始皇到清朝末年,大约流通了二千一百多年,这在世界货币史上是绝无仅有的。     

孔子对旅游者身体的规训

我国古代的旅游活动十分频繁,对旅游者进行身体规训的思想早已有之。孔子是春秋末年著名的思想家、教育家,也是位旅行家,他的旅游者身体规训思想,对当代旅游活动的开展有着重要启示。     

西安市长安区夏殿村墓地M53发掘简报

2010年5月,考古工作者在西安长安区夏殿村古代墓地发掘了M53,该墓为东汉末年至曹魏时期墓葬,形制为长方形,随葬器物有陶器、铜器等。器物组合可作为关中地区曹魏时期墓葬分期判断的参考。     

六朝体育文化

我国古代的体育活动相当兴盛．但没有“体育”的概念,“体育”一词,是清朝末年传入我国的。我国古代体育项目,多为军事训练手段,如射箭、摔跤等,还有一些是民间娱乐活动和医疗保健方法。六朝时期,时局动荡,战争频繁,军事训练类的体育项目得到加强;同时,由于道教和清谈玄学的流行,作为高雅爱好的围棋和养生保健体操也有了进一步的发展。     

浅论中国历史上几次经济重心南移过程

经济重心南移是我国历史发展中的重要事件,对我国政治经济格局产生了深远影响。历史上经济重心南移历经三个时期:一是从夏商到西晋末年,北方经济远超于南方;二是从西晋末年到安史之乱后,南北方经济发展基本持平;三是从安史之乱后到北宋神宗时期,南方经济发展水平超过北方,经济重心南移的使命完成。通过研究经济重心南移的过程,吸收古代经济发展规律,为我国当今经济发展提供启迪作用。     

介绍一件明朝晚期的祷雨祝文

天旱求雨是中国古代由来已久的习俗。本文介绍了河北大学博物馆收藏的一件明朝末年静海县知县王用士因县内久旱无雨而撰写的祷雨祝文,是反映和记录这种相沿数千年的历史习俗的一件难得的实物资料。     

写在屏风上的心思

1951年,河南禹县修建白沙水库,抢救发掘库区的古代遗址和墓葬的工作也同时进行,其结果是三座宋代家族墓惊见天日。墓里有许多砖雕壁画,其中一副是墓主北宋末年赵大翁夫妇宴饮的场景。     

西晋越窑提梁人物鸡首壶

中国古代瓷器有一种很典型的器物——鸡首壶,又名鸡头壶、天鸡壶、罂,这种壶是一种将壶的流（嘴）捏塑成鸡头状的盘口壶,它创烧于三国末年,经魏晋南北朝以至隋代的发展、演变,盛极一时,隋以后逐渐消失。     

称号、口号与东晋民变——以孙恩自称“征东将军”为例

古代四民包括"士、农、工、商",历史上的民变是一次次由各种各样的阶层的"民"组成的"人民起义"或者称"民变"。民变为了昭示其正统性和合法性,大多有口号、称号,孙恩民变是东晋末年次等士族利用民怨谋求改变地位反抗门阀士族垄断朝政的一次民变,"征东将军"就是孙恩的称号,这一称号具有宗教性和世俗性,同时这一称号又是这次民变的一个口号。本文以孙恩自称"征东将军"为切入点,分析东晋末年民变各阶层背后的世界。     

河南省战国魏韩边界长城遗迹的实地考察

经实地考察、民间访问和文献考证,河南境内一些分境岭、堤岭、边墙等古代建筑遗迹,可能是战国初期魏国所筑的魏韩边界长城。它具有标示性长城(边墙)和防御性长城的双重特征,表现了长城建筑史上的过渡性,为弄清春秋末年赵魏韩三国疆域格局提供了实物证据。     

一部名著的里下河原型——《水浒传》的文学发现

<正>《水浒传》是我国文学史上第一部描写古代农民起义的长篇章回体小说,是“四大名著”之一。《水浒传》中的地域地理、历史事件、人物诸方面,在里下河地区都可找到原型。一、《水浒传》历史原型：明写宋江起义,暗写张士诚起义史料记载,发生在北宋末年的真实的宋江起义横跨三年,实际只一年多时间。但是《水浒传》宋江聚义被拉长成14年,其实是作者施耐庵有意呼应了元朝末年的张士诚自起义至失败,前后历时14年的历史。     

刘黻贬谪赣南心路历程浅析

贬谪,对古代知识分子而言,既意味着一种人格的蹂躏和自由的扼杀,又标志着一种沉重的忧患和高层级的生命体验。突如其来的变故使他们产生了一系列的心理变化。本论文以南宋末年的刘黻为例,深入剖析其贬谪赣南的心路历程。     

试论康有为的大同理想

中国古代大同理想源远流长:早在春秋末年,孔子便提出了"博施济众"、"少安老怀"的主张;墨家则按照"尚同"、"兼爱"的原则,描绘未来的理想社会;农家提出关于平等社会的理想,而老子则流露出对原始共产主义的梦想…….     

开封一赐乐业教的贵重历史文物

居住在河南开封的中国古代犹太人,是在北宋徽宗年间(一说真宗)开始定居下来的。自那时至清朝末年,这一世界著名的中国犹太社团,有一个适应——发展——民族自然融合的经历。在相应的历史时期,他们所信仰的一赐乐业教(诨名挑筋教),以开封清真寺为基点,不仅曾是开封中国古代犹太人宗教活动的中心,也是当年居住在宁波、扬州、宁夏等地的中国犹太人所向往的地方。     

地马瑞志博士的汉学研究

马瑞志博士,英文名Richard B．Mather。一九一四年生于我国河北保定。父母系清朝末年来华的传教士。他自幼擅长汉语,就为于北京附近的通县,对中国古代的在史典籍嗜爱尤深。十三岁时返回美国。一九三五年,在普林斯顿大学以优异的学习成绩获得艺术及考古学学士学位;     

“高昌吉利”钱收藏漫谈

“高昌吉利”钱以国名“高昌”入钱。高昌座落在今吐鲁番市火焰山南麓,是古代西域的军事、经济、化中心。是古代“丝绸之路”上的国际商都。高昌故城从公元前1世纪末以高昌壁的身份出现在新疆的历史舞台,至14世纪中叶的元朝末年衰废,其间由高昌郡、麴氏高昌、西州、和州、火州和哈刺火州直到回鹘高昌,经历了14个世纪。真可以说是声名煊赫,名闻遐尔。1961年被国务院公布为全国重点物保护单位,成为人们凭吊游览的胜地。     

殷墟甲骨文研究的发展

我国三千年前商朝后半期的文字——甲骨文,自从清朝光绪末年在河南省安阳小屯村“殷墟”发现以后,于一八九九年(光绪二十五年)被认识出来,到今年已是八十年了。八十年来,在甲骨文研究过程中,结合其他考古资料和古文献记载,对我国古代史进行了广泛的研究。     

器以实用 质朴重坚 鲁南瓷都中陈郝的瓷器艺术

<正>上世纪80年代初,枣庄市文物管理站调查时,在薛城区邹坞镇中陈郝村发现了一处古代瓷窑遗址,命名为中陈郝窑址。随后,山东大学考古系和枣庄市博物馆对该窑址做了试掘。中陈郝窑址,始烧于北魏末年和东魏时期,隋唐时期继续盛烧,宋金元发展到繁盛时     

二十世纪赋文献的辑录与整理

对于赋体文学作品的辑录与整理,从汉代即已开始.西汉末年刘向等人整理校勘图书,编纂成我国古代第一部综合性国家图书分类目录《七略》,其《诗赋略》即分"屈原赋"、"陆贾赋"、"孙卿赋"、"杂赋"四类,著录屈、宋、荀况及秦代西汉辞赋共78家、1004篇.