浅议宗白华美学的理论形态

在近代中国美学研究中,宗白华始终走着与中国文化相一致的学术研究之路,他的中国美学研究以鲜明的中国特色而获得独立的学术价值。宗白华的美学研究领域是诗化了的世界,他以诗意的眼光观照世界,用充满诗意的语言叙述它,从而创作出诗化的美学。     

历史学者需要眼睛向下透视社会

到过广州中山大学永芳堂(近代中国研究中心办公所在地)的人士都会看见,在四楼的显眼处有一块招牌,上面写着“中山大学近代中国政治社会研究中心”,这是我们在上个世纪末为了申报国家教育部研究基地时经学校批准成立的一个研究中心,后来我们没有入选研究基地,但中山大学近代中国研究中心却被评为教育部国家级重点学     

近代乡村人口阶级结构稳定性初探

近代乡村人口阶级结构稳定性初探姜涛近代乡村人口阶级结构稳定性的研究，属于近代人口研究的范畴。然而该项研究却导源于对近代中国人民革命，首先是对太平天国革命起因的探索，简而言之，是源于对近代社会危机起因的探索。一种很有影响的见解把革命归因于人口的不断增长...     

略论中国近代教会女学的影响

近代中国教会女学建立之初虽是传教士为了传播基督教,但却客观上为近代中国女子教育带来了巨大的影响。从近代教会女学兴起的背景及其发展历史,可以看出近代教会女学开创了近代中国女子教育的先河,加速了中国女性解放的步伐,在中国近代教育史上也具有重要的意义。     

近代云南省际贸易研究

在近代中国经济史研究中,国际贸易备受关注,而国内贸易却很少有人问津,这一定程度上影响了我们对近代经济发展脉络的准确把握。本文认为近代云南省际贸易在曲折的发展过程中,贸易范围扩大,商品结构改善,贸易量增加,省际贸易与国际贸易形成良好的互动机制,促进了云南乃至整个西南地区社会经济的发展和区域市场的形成,使云南成为近代中国对外贸易的桥头堡。     

整体史取向的区域经济史研究——评《米谷贸易与货币体制:20世纪初年湖南的经济衰颓》

黄永豪著《米谷贸易与货币体制:20世纪初年湖南的经济衰颓》是近代中国经济史研究的一部创新之作。从世界经济来看,自19世纪70年代起国际白银价格下跌,促进各国贸易增长,中国虽然贸易增长但经济却日渐衰败,黄著以湖南为例重构了此种状况形成的历史过程。该书尝试通过对区域经济史的整体研究,回答世界经济史学术脉络下的问题。循此研究视角,黄著对禁止米谷出口、近代湖南航运发展、地方财政以及货币体制等问题做了新的阐释,从不同角度推进了中国近代经济史研究。黄著虽有可改进之处,但其对区域经济史进行整体研究的尝试,为中国近代经济史研究提供了一个可能方向。     

话本小说研究的回顾与思考

话本小说是中国古代小说的一个组成部分,也是中国文学发展中的重要环节之一。它继承了我国传统文学中的叛逆精神,奠定了古代小说发展的基础,建立了中国近代小说美学的艺术传统。可以说,设有话本小说,就没有今天的中国文学。     

近代中国文物观念变迁史研究述评

近年学术界有关近代中国文物观念变迁史研究的成果,主要有近代中国文物观念变革研究、近代文物价值认知变化研究和近代"文物"概念异同比较研究等。只是这类研究多限定于单一学科,多停留在对概念本身含义的阐释上,未能关注近代中国文物观念变迁历史的丰富性和复杂性。因此,应以近代中国文物观念变迁史为整体考察对象,重新研究近代中国文物观念变迁史,重点关注中国"文物"概念的学术考证、欧美近代古物观念的形成及在中国的传播与影响、近代中国文物观念变迁的时代语境研究、近代中国典型文物观念的比较研究等方面,重新呈现文物作为物质的文物和作为文化符号的文物在观念上的多重面相,以使近代中国文物变迁史的研究更加丰满。     

近代中国的文化民族主义

关于近代中国的民族主义,研究者不乏其人;但对于近代中国的文化民族主义,迄今却未见有专文论述。据笔者所知,美国的费正清教授是最早注意到这一历史现象的外国人,他在《美国与中国》一书中说:进入20世纪后,中国人“对自身文化或‘文化素养’的世代相传的自豪感已经激起了一股新的‘文化民族主义’,这在将来很可能会胜过那发生在欧洲的单纯政治上的民族主义”。这是极具见地的。近代中国的文化民族主义是深层的民族主义,它影响着近代的政治与文化的发展。研究这一历史现象     

略论西方马克思主义美学

20世纪中国对西方马克思主义美学的研究呈渐趋加强的态势。到世纪末,可以说已蔚成风气。研究西方马克思主义美学,对我国马克思主义美学研究具有重要的现实意义,我们应当从中国的实际出发,借鉴西方马克思主义美学的积极成果,以创造我们中国的马克思主义美学新境界。     

引进与变革：近代中国企业官利制度分析

官利制度是近代中国股份制企业中独具特色的分配方式。它与西方股份制企业制度引进中国相伴而生,是经过变革而又适应中国社会经济结构的一种经济制度。近代中国社会经济结构的环境条件、中国近代资本市场的高利贷性质和中国悠久的商事习惯,是导致其产生和长期存在的根本原因。其本身利弊共生,但却适应当时的社会。正是这些独具特色的事物,给后人认识近代中国国情提供了极好的途径。     

他者镜像中的中国近代民间礼俗——法国传教士禄是遒对中国婚丧、岁时风俗的书写与研究

近代来华传教士用他者的眼光打量中国社会,在其作品里勾勒出一幅中国近代社会风俗的图景。禄是遒的《中国民间崇拜》是一部较全面描述中国区域民间信仰风俗的巨著,为后世学者研究19世纪末20世纪初的民间信仰提供了宝贵的文献资料。其中《婚丧习俗》《岁时习俗》两卷通过文字和图片详细记载了中国民间社会的婚丧习俗与岁时节日,不少表述已经触及中国民间社会观念的核心特征,并从"异域"的视角出发进行了简单却不失水准的分析,为研究近代中国婚丧岁时文化保留了大量具有学术价值的资料;同时,这些记载中折射出的西方文明与中华文明的矛盾与冲突,为理解传教士对近代中国社会的想象与建构提供了参考文本。     

近代中国没有形成强大的小资产阶级政党的原因

在中国近代史上,出现过相当数量的一批政党。研究这些政党发展的历史,我们不难发现,虽然半殖民地半封建的中国社会有着广大的小资产阶级群众,但却没有产生如同俄国社会革命党那样强大的独立的小资产阶级政党。因此,中国大批小资产阶级出     

读《中国近代外交史略》

中国近代外交史是中国近代历史的重要组成部分。建国以来,我国史学界对中国近代史进行了大量的研究工作,取得了丰硕的成果。其中对近代政治史、近代经济史的研究,成绩尤为显著。对近代军事史、文化史的研究成绩也颇为可观。但对于中国近代外交史的研究,则显得相对薄弱,以致除某些高等学校编写的少数教材外,迄今尚未得见富有研究成果的中国近代外交史专著问世。这不能不是一件遗憾的事。 顾明义同志所著《中国近代外交史略》     

论《察世俗每月统记传》对中匡近代报业和近代社会的影响

尽管显在的社会影响微乎其微,但是作为中国历史上第一份中近代报刊,《察世俗每月统记传》对于促进中国近代报业的进步乃至中国近代社会的发展却有不容忽视的意义。这不仅表现在它直接影响了近代洋人的办报活动,还表现在它冲破了封建主义限禁,把报刊的近代化形式最早传入中国,从而揭开了中国近代报业的序幕。同时,它还首开“西学介绍”之风,并把基督教带到东方,客观上促进了中西化的交流。     

教会女学与中国近代女子教育变革

教会女子学校作为中国半殖民地半封建社会的产物,它的目的是希望通过输入西方文明以基督教影响中国,却在客观上开创了中国近代女子教育的先河。女学教育在办学宗旨、教学内容、学制、办学层次等方面有了较大的变革,为中国培养了一批接受新知识的新女性,从而推动了中国近代女子教育的发展,在中国近代教育史上具有重要的意义。     

教会女学与中国近代女子教育变革

教会女子学校作为中国半殖民地半封建社会的产物,它的目的是希望通过输入西方文明以基督教影响中国,却在客观上开创了中国近代女子教育的先河。女学教育在办学宗旨、教学内容、学制、办学层次等方面有了较大的变革,为中国培养了一批接受新知识的新女性,从而推动了中国近代女子教育的发展,在中国近代教育史上具有重要的意义。     

论唐继尧

对近代中国军阀的产生、演变及其衰亡的研究,是中国近代社会研究的重大课题之一。近代中国长期落后,原因是多方面的,然而     

国民政府上海中央造币厂刍议

中国近代币制十分复杂，尤其是进入民国以后，在列强侵略和各派军阀割据的局势下，国家没有完整的铸币权，更没有统一的发行制度。中国近代币制是一种以白银为核心的货币体系，其主体是银两和银元。而银元的铸造却分散于各省，仅粗略统计，近代中国各省的造币     

中国近代边疆学术史研究之旨趣与路径

中国近代边疆学术史蕴含了近代中国政学两界应对边疆危机的学术奋斗，也蕴含了近代国人构筑国家认同和中华民族共同体的艰辛实践。中国近代边疆学术史研究，是晚清民国时人“边疆研究”所涉相关机构、制度、人物、刊物、学科及其应用等事实、思想、影响的总和。需要从中国近代边疆学术史研究中获取前人对边疆建设、边政改良和中华民族整体性建设的卓越见解。中国近代边疆学术史研究应抓住学人和学术两个重要环节，把握近代边疆学术服务边政之主旨，以对近代中国的边疆研究及其应用做出科学评估。