Australian political studies and the production of disciplinary innocence

ABSTRACT

While Australian political studies often appears to have neglected engagements with Indigenous peoples and politics, we argue this is not a simple question of omission. In fact, the discipline is deeply implicated in imperial knowledge production and the authorisation of racialised colonial governance. As non-Indigenous scholars working within Australian political studies, in this paper we reflect on our own discipline in light of several decades of critical scholarship, identifying the production of disciplinary innocence through a theoretical and institutional analysis of Australian political studies knowledge practices. We explore this production via canonical knowledges, institutional processes that contain Indigenous people and knowledge to subjects of policy, and the operation of disciplinary divisions which neutralise scholarship on policy and political institutions.     

Accommodating Otherness: anti-asylum centre protest and the maintenance of white privilege

Geographers have recently progressed the debate on NIMBYism by demonstrating that opposition to new development is frequently motivated by white residents' desire to exclude non-white groups. In this paper, I extend this argument by exploring community opposition to a proposed accommodation centre for asylum seekers in Nottinghamshire (UK). Herein, I detail a rhetoric of opposition that ignored the multiple origins and ethnicities of asylum seekers to depict them as an undifferentiated Other group. Though local campaigners rarely referred directly to their own 'whiteness', I argue their campaign can only be understood within a racialized problematic, constituting an attempt to defend the privileges of an 'unmarked' whiteness against the imagined threat of a racialized Other. In conclusion, I argue that studies of NIMBYism must take careful account of the contingency of racial identities if they are to effectively contribute to the geographic literature that seeks to de-centre white privilege.     

The Dance of Open Minds and Hearts

Abstract

A variety of impasses continue to weaken our individual and collective moral imaginations and likewise our approach to solidarity. Engagement with the arts, however, renews and focuses this central moral capacity and provides a new praxis for Catholic social ethics: encounter, engage, create.     

广州沙面地理想象中的话语建构——基于近代报业文本的视角

使用话语分析的方法,本文检视了 1840—1949 年近代报业对广州沙面的话语表征。研究发现,早期媒体话语中沙面的地理想象不具指向性;1924年至1945年,中外矛盾被激化,沙面的空间形象被话语主体有目的地表征并他者化;1945年之后,随着新的阶级冲突出现和激化,社会内部和国家之间多种矛盾共同影响了沙面空间形象的转折与混杂化。沙面形象的他者化是以中文报业话语为表征、不同时期社会权力关系作用下多元主体的动态协商过程,是一种历史性的建构。研究拓展了对地理想象的动态性与社会建构之间关联性的理解,丰富了地理想象与媒体话语中多元生产主体之间关系的研究。从实践角度看,研究指出租界承载了城市的复杂记忆,对租界空间的解读有助于加深对城市社会历史的理解。     

博物馆中的南海知识生产与地理想象

地理想象是通过文化媒介对特定地方的地理“现实”的转录与重构,而博物馆是达成地理想象的一个代表性媒介。博物馆不只是一个展品陈列的空间载体,其中还包含着地理知识的生产。本文以南海博物馆为例,采用参与式观察、半结构式访谈、话语分析方法,探讨中国（海南）南海博物馆对“南海”的呈现。研究表明,南海博物馆对南海的地理想象不仅是话语建构,同时也是一种国家领土主权在话语层面上的实践。地名、地物、地图、地景是南海地理想象的构建基础,中国（海南）南海博物馆通过对“过去”资源的空间组织,构建了“南海”的地域想象、边界想象以及地缘想象。     

自媒体语境下海外受众对中国的地理想象建构——以YouTube李子柒短视频受众为例

摘要: 地理想象是对地方和地方知识进行信息加工或改造以塑造新形象的心理过程。本研究将地理想象运用到社交媒体研究,以李子柒YouTube频道的海外受众为研究对象,通过分析网络评论和开展半结构访谈,阐释由自媒体生产的地方性知识在国际社交媒体中是如何被受众的地理想象解构、表征和再建构的社会动态实践过程。研究发现:①短视频社区地理想象的建构由个体想象和集体想象组成,在互动讨论中形成相似度较高的观点,为短视频赋予意义和共创价值,从而影响受众的行为意向表达;②李子柒短视频唤醒了受众的积极情感,其地理想象被高质量的视听感官体验激活,内容包括了微观尺度的短视频物质元素想象以及宏观尺度的中国想象。本研究拓宽了地理想象的研究视野,也为国家文旅形象和文旅项目的打造提供参考。     

尺度的人文地理内涵与尺度政治——基于1980年代以来英语圈人文地理学的尺度研究

本文在系统梳理1980年代以来英语圈地理学中的尺度概念演化的基础上,详细剖析了尺度的人文地理学内涵及尺度政治的概念框架和研究方法.地理学的尺度可分为现实尺度、分析尺度和实践尺度三个层面,其中尺度政治是尺度实践论的集中体现.本文基于西方已有研究成果详细剖析了尺度政治的三种形式,即对移动性工具的利用、对表达手段的利用,以及对管治手段的利用等,并结合相关研究案例总结和尺度政治的一般模式.最后,本文还从区域开发管制、社会冲突治理等问题角度出发,对中国尺度政治研究的未来进行了展望.