流动的思想:中国近现代思想史研究方法刍议

正人们常说,历史像一条河流。我认为,历史像海洋、天空,更像空气。就字面意义看,似乎历史的存在形态呈液体或气体状。其实不然。说历史像一条河流,是形容其一去不复返的特性。说历史像海洋、像天空,是形容其博大。说历史像空气,是形容其无所不在的弥漫性。所以,无论是说历史像河     

纳木湖冬日奇观

夏天的纳木湖很美丽．冬日的纳木湖不但美丽,而且神奇。藏北草原的风雪,把一层层浪花推到岸边,形成了处处雪景．一座座冰雕,有的像飞禽,有的像猛兽,有的像白塔,有的像宫堡,有的像冰的森林,有的像巨大的神灵。在湛蓝的天宇下．在灿烂的阳光中,呈现出千姿百态的景观。     

再论四川的菩提瑞像

本文通过四川菩提瑞像的组合形式及国内其它地区同期遗存的相同造像的状况,论述了此类像之定名应称作菩提瑞像为宜,并指出它的流行是唐代瑞像崇拜的结果,同时分析了其与佛顶佛和大日如来像之关系。     

谜悬古今五谷树

您见过结出的果实有的像水稻,有的像小麦,有的像玉米,有的像高粱,且还有预测当地年景丰歉、旱涝功能的古树吗?此等奇树是真是假?其中奥秘究竟如何?     

敦煌地区寺院行像活动财政考

敦煌文献记载,敦煌地区寺院每年都举行盛大的行像活动."行像"亦称为"行城"和"巡城",乃指庄严佛像用宝车载之巡行城乡,以纪念悉达太子出家的一种佛事活动.就敦煌行像活动的研究,学者们已经取得了丰硕的成果.罗华庆先生在<9至11世纪敦煌的行像和浴佛活动>中对中土行像活动起源、历史演进及敦煌地区的行像活动做了考察,指出敦煌行像活动具有浓厚的政权色彩和世俗性.     

堪称“皇二代”中典范,可惜被强悍妻子害死——东晋明帝司马绍

题外话:223年,西北部的张掖地区柳谷口连降大雨,造成泥石流,滚下了许多石头。这些石头巨大,有的像牛,有的像马。由于是像马的石头先滚下来,像牛的石头又滚下来,堆靠在像马的石头上面,就被《玄石图》用"牛继马后"这四个字加以概括。     

浅议中国银行“黄帝像改造券”——一种券版特殊的纸币

民国初期,中国银行发行一种印有黄帝轩辕氏肖像的纸币,称之为"黄帝像券"。过去研究资料中,误将中国银行的另一种券种"黄帝像改造券"与"黄帝像券"混为一谈。"黄帝像改造券"     

摩尼殿诸天尊像壁画研究

笔者通过对河北正定隆兴寺摩尼殿壁画中的诸天尊像与北京法海寺、大慧寺等处的诸天尊像进行比较,发现诸天尊像存在同一神像有不同名号的现象,同时以法海寺的二十诸天像为主要标准器,对摩尼殿壁画中的部分神像名号进行了研究探讨,并对诸天尊像的演化规律等提出了自己的看法。     

春天来到繁花中

正寒冷的冬天刚刚离去,春姑娘就迈着她那轻盈的脚步赶来。她仿佛是一位花仙子,把繁花染成五彩缤纷的颜色:油菜花黄得像金,梅花粉得像霞,君子兰红得像火,白玉兰白得像雪,鸢尾蓝得像天……这时,梅花山的梅花已经盛开了。当你一走上山顶,就会闻到千万株梅花散发出清甜的香味,那     

我爱柳树

正大家好,我来介绍柳树。春天的柳树像披着头发的小姑娘。刚长出来的柳芽就像绿色的发夹。春风轻轻一吹,就像这位小姑娘在翩翩起舞。解冻的河水就像她整理头发的镜子,每天给她梳妆打扮。小草小花就像她的好伙伴,天天陪着她嬉戏、游玩,不高兴的时候就逗她开心。泥土就是小草、小花、小     

成都出土石刻阿育王瑞像研究

自1937年至2014年,成都地区陆续出土了9件南朝梁至北周时期的石刻阿育王像。这批造像是目前所知最重要的阿育王像实物资料。结合造像题刻及相关文献可知,这类造像的性质为瑞像。阿育王瑞像的样式受到了犍陀罗、马图拉造像的影响,但同时又有本地特色。综合《集神州三宝感通录》及莫高窟第72窟的壁画可知,阿育王瑞像的样式是通过先丈量造像,然后按比例临摹的方式传播开来的。阿育王瑞像分像身、头光、莲座等三部分示现的灵瑞故事,实际上是佛教文献对造像结构的神秘化叙述。     

现代二人转变与不变的艺术性质

<正>一、二人转的转变自二人转产生以来,二人转表演从来没有像现在这样如火如荼火爆异常,从来没有像现在这样受到观众的普遍欢迎,从来没有像现在这样影响广泛,也从来没有像现在这样引起尖锐激烈的争论。然而,现在演出的二人转早已不是传     

花园里的春天

正春天来到了花园里,它带来了红得像火一样的桃花,还有粉得像霞的杏花和白得像雪一样的梨花……各式各样的花儿。春天就像一位魔术师一样,它的魔法棒一点,柳树发芽了;它再一点花儿、小草和大树都醒来了。     

四川安岳圣泉寺地藏十王龛像

本文对四川省安岳圣泉寺中的地藏十王龛像作了详细介绍,论及地藏十五龛像的状况及独特价值.认为其雕造时代应属五代,但表达更为精深.此龛构图的回旋特点,与四川绵阳北山院第9号晚唐地藏十王龛像有接近之处.通过实地调查,本文认为在四川与重庆地区地藏十王题材至少可分为三个环系,即绵阳与资中的晚唐龛像、内江与安岳并大足部分五代龛像、大足所存北宋及南宋龛像.     

春之恋歌

正春天在哪里?春天在我的眼睛里,春天在多姿多彩的大自然里。春天是五彩的。树梢是嫩绿的,迎春花是嫩黄的……走在多彩的春天里,就像站在一个调色盘里,这里的颜色是那么的艳丽,那么的富有生机。红的像火,粉的像霞,白的像雪……春天是柔和的。每到春天,那春雨总是"滴滴答答"地来到人间,给万物送去甜甜的甘露,它既不像夏日的雷阵雨,又不像冬日的冷雨。她是那么的细柔。春雨连绵,她悄悄地     

海外归来的麋鹿

正看过《封神榜》的人都知道,剧中主人公姜子牙的坐骑模样非常特殊,像鹿又不是鹿,像马又不是马,人们称之为"四不像"。有人说,这种四不像,是古代神话中的银白色麋鹿,又被称为白泽,是最聪明的神兽,号称知道全天下的事,常与麒麟或凤凰等视同为德行高尚的统治者治世的象徵。麋鹿,属于鹿科,又名大卫神父鹿,因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴。原产于中国长江中下游沼泽地带,以青草和水草为食物,有时到     

春天的花朵

正春天来了,花儿都开了。我们校园里的玉兰花开了,远远望去就像飘飘悠悠的白云又像好吃的棉花糖,走近看,风一吹就像小姑娘穿着裙子在跳芭蕾舞一样,美极了!她的花骨朵就像草绿色的小灯泡一样非常可爱,盛开一点的已经忍不住悄悄地扒开草绿色的外     

心中的彩虹

有人说彩虹像一条绸带,有人说彩虹像一座桥,有人说彩虹像一抹微笑……彩虹仿佛是大自然赐予我们的礼物,它是那么的绮丽多彩。     

历史上的行像和浴佛

历史上记载,大约是在公元9-11世纪,敦煌地区盛行着纪念释迦牟尼庭生的行像和浴佛民俗活动,所谓的行像,就是用装饰华丽的宝车载着释迦牟尼像巡行街区的礼佛仪式,浴佛则是用香水洗浴佛陀像,由悉达多降生时九龙灌顶的传说衍生而来。     

妈妈的脸

正妈妈的脸阴晴不定,有时像晴天,笑得那么灿烂,像一朵花儿;有时像阴天,像要下雨,那是生气的时候阴沉的脸,样子很恐怖!当我考试得了第一名时,妈妈的眼睛眯成了一条缝,嘴角也笑成了一轮弯月,脸上的皱纹也好像