《小黄门谯敏碑》系蔡邕所撰补正考辨

《小黄门谯敏碑》没有收入蔡邕的文集之中,从各方面进行考察,这篇碑文应是出自蔡邕之手.宋人认为这篇碑文是蔡邕所作,其结论可以成立.谯敏逝世阶段,蔡邕的处境比较安定,相继撰写了一系列碑文,完全有可能撰写《小黄门焦敏碑》.谯敏和蔡邕的故里相邻,具有撰写碑文的地缘优势.谯敏具有良好的文化素养,蔡邕在刊刻石经过程中可能与他有过交...     

元代《全宁张氏先德碑铭》蒙古文考释

《全宁张氏先德碑铭》是近期发现的大型汉文、蒙古文对照石碑,具有较高的语文学、历史学和翻译学研究价值,为学术界提供第一手资料。在汉文研究的基础上,从碑文蒙古文的角度对于碑文的概况、碑额八思巴字、碑文回鹘蒙古文进行了介绍和解读,同时通过对碑铭的人物、事件以及与有关碑铭的比较来探讨张丑闾的先辈出身、碑文的蒙古文译者等。其中根据碑文回鹘蒙古文的拉丁文转写解读,可以复原部分原文。     

談談“文姬归汉图”

这几幅人物故事画,统属于同一主题"文姬归汉"图或"胡笳十八拍"图一部分。明代人也有把它简称作"胡笳"图的,如天水冰山录文氏记严嵩家书画目所截。原稿多出于宋人,后来不断临仿,并有所补充,是根据后汉蔡琰故事和她的自叙诗画成的。蔡琰是东汉末年著名文学家蔡邕的女儿,蔡邕因参预董卓政权,被王充下狱,请修后汉史不得,终于死去。蔡琰在兴平中也被侵入长安洛阳的羌胡骑兵掳去,经过了十多年后,在胡中已嫁了人,生育子女数人,到曹操当权时,因和蔡邕旧好,知道这件事情,特别派人携带金帛前往胡中把蔡琰赎回。蔡琰归来后,嫁给小官董祀。著有七言悲愤诗一首,又有作五言的,诗中必有一首出于后人附会。后人论断不一,近人分析论评较全面的有余冠英先     

历史上的音乐奇才蔡邕

蔡邕（１３２～１９２） ,字伯喈 ,陈留圉县（今河南杞县西南）人 ,汉代著名的文学家、音乐家、书法家。按照汉代的风俗 ,在宴饮聚会之时 ,宾客间常常有相邀起舞的习俗（“以舞相属” ,有点类似于现代的“交谊舞”） ,如果被邀请者不按规矩起舞 ,就是失礼。这种风俗从汉代一直延续到魏晋 ,都是盛行不衰。蔡邕就因为不起舞 ,致使灾祸临头。汉灵帝（公元１６８～１８９年在位）时 ,蔡邕因为上书议论朝政阙失 ,被人诬陷下狱 ,流放到五原。９个月后 ,正好遇到大赦 ,这才宽宥了蔡邕 ,使他免于继续流放 ,还归本郡陈留郡。当他正要起程回家时 ,五原…     

西晋《华百石都训造碑》残石拼联及相关问题

陕西华阴西岳庙所存西晋《华百石都训造碑》残石可以在一定程度上拼联,其碑文可以进一步释读,尤可与《水经注》所载内容相互印证。碑文对碑中提及人物生平有所补充,通过碑文亦可对造碑者身份与汉晋守庙"百石"有进一步认识,该碑造、立分刻现象则可能与西晋时局有关。     

天水伏羲庙明嘉靖壬辰《重修伏羲庙记》考释

天水伏羲庙作为官方祭祀太昊伏羲氏的宗庙之一,在国内颇具影响,其祭祀规范形成于明代。本文选取伏羲庙现存明嘉靖壬辰《重修伏羲庙记》碑,在对其碑文内容考释的基础上,就碑文中涉及的关键事件和人物作进一步考证,以厘清明嘉靖时期天水伏羲庙的沿革和伏羲祭祀活动的基本情况。     

江苏丹阳延陵季子碑考释

在江苏省丹阳市延陵镇九里村有一座季子庙,庙里立有一通历史悠久的延陵季子碑,其碑文相传为孔子所书,历来备受人们的关注。在中国历史上,季子是被司马迁浓墨重彩写过一笔的人物。孔子知季子之美德,对他敬仰有加。季子去世后,孔子特意亲笔为季子书写碑文,字迹古朴遒劲。孔子遗留下来的书法真迹寥寥无几,因此延陵季子碑显得弥足珍贵。     

论凉州西夏碑碑座图像的构图意境

西夏碑是一通西夏文和汉文对照、文字最多、保存最完整的西夏碑刻。它的价值不仅仅在于碑文是研究西夏社会的重要资料。同样,被人遗忘的碑座是西夏碑的重要组成部分,由狮子、莲花、天马、麒麟组成的独特浮雕图案是碑文内容的艺术表现形式,是西夏社会历史文化的反映。     

完颜希尹神道碑官爵名号解析

完颜希尹神道碑碑文中提到大批金代官爵、名号。其中大多数可与《金史》的《百官志》、《希尹传》等相互印证,还有的可补《金史》之阙、订《金史》之误。这些官爵名称及其变化反映了金朝初期官制改革的历史面貌。碑文中还有的金朝人物官爵名称也可帮助我们确定完颜希尹神道碑立建的年代。     

释读馆藏拓本《任城太守孙夫人碑》

本文针对《任城太守孙夫人碑》的刻石年代加以考证,释读碑文,对馆藏拓本的年代做出分析鉴定,在流传过程中的相关人物简要介绍,据此揭示了此拓本的真正历史文献价值。     

蔡邕解读《礼记·月令》的新变

蔡邕对<礼记·月令>的解读,体现了不同于汉代经师儒生的一些新特点、一些新变化,表现出消解儒学束缚的新思想,以及重自然、轻名教的倾向.表明蔡邕是汉末涌动的新思潮的代表,他的思想和行为成为魏晋玄学的先声.     

宋《创修真定府中渡浮桥记》补释

2008年在滹沱河河道内发现的《创修真定府中渡浮桥记》,是研究北宋时期政治、经济以及军事问题的重要碑刻,本文结合有关历史文献,对碑文中涉及的人物、职官以及相关史实进行了深入的考证。     

新发现鲁迅致曹靖华书简及《河南卢氏曹先生教泽碑文》手稿

《河南卢氏曹先生教泽碑文》是鲁迅为曹靖华之父曹植甫撰写的一篇碑文,碑文原稿连同附带的一封书信一直没有被外界发现和披露。近日碑文和书信手稿首度现身公众视野,从其内容、特征和相关记载分析,可以确定为鲁迅手书原稿无疑。这两件手稿的发现,为我们对比研究《教泽碑文》的原稿、清稿、初刊本、文集本、全集本等诸多版本提供了重要依据,解决了1986年所立碑文石刻文字的底本问题,同时也廓清了包括曹靖华本人在内对这篇碑文手稿回忆的不准确之处。     

《折克行神道碑》补释——兼论《府谷县志·两种》墓志点校错讹

折克行是北宋府州折家将优秀代表人物,其神道碑文被记入最早的几版《府谷县志》。1976年,其神道碑出土面世,碑文与拓片今俱存。《府谷县志·两种》在点校《折克行神道碑》时,没有采用考古学家早已发布的碑文内容,也没有进一步对证现存碑林博物馆的神道碑,不仅沿袭了旧志中的诸多错误,且在点校时出现了多处错抄错录、漏抄错点问题。笔者拟用现存神道碑文对以上问题进行纠正。     

一面唐代神仙人物镜考

本文考证了一面图案罕见的唐代神仙人物镜。证实此镜图案是把武则天巡幸升仙太子庙、立升仙太子碑并撰写碑文与浮丘公接王子乔升仙等故事相连结,把几代人的典故用图样表示出来,构成一幅生动的神仙人物故事图案。     

都江堰渠首新出土汉碑及相关问题

都江堰渠首新出土石刻雕像、汉碑、石构件等文物。其中的汉碑可定名为"郭择、赵氾碑",碑文记载了此二人为太守之史,受太守委派负责维修北江塴工程,此碑是郭择、赵氾二人监作北江完工之后,为吏民所立,并追述郭、赵二人生平及善举义行。碑文最后叙述了塴吏和劳动者出钱为郭、赵二人立碑的经过。此碑乃生为立碑,是有关都江堰的最早的实物资料。     

如何修炼成一名优秀的葡萄酒品鉴达人？

正成为一名优秀的葡萄酒品鉴达人是每位爱酒人士的梦想,如何实现这一梦想呢?本文将与大家分享9个小招数。1小啜一口有时真的不够在品鉴葡萄酒时,能否品鉴出葡萄酒中风味的独特性及酸度的高低与我们品鉴时的状态有很大关系。这是你今天第一次品鉴葡萄酒吗?你感觉疲劳吗?你是不是刚喝完一杯热牛咖啡?如果这些问题的答案都是"Yes",那么喝第一口时,可能根本无法对口中的酒做出判断。因此,多喝几口显得非常有必要。在一些情况下,有可能你需要将你的品鉴时间推     

论蔡邕的是非功过

蔡邕字伯喈,东汉后期陈留郡圉县(今河南杞县圉镇)人,仕汉至左中郎将,故人称蔡中郎。他学识渊博,著作繁富,有文集传世,在史学、经学、文学以及音乐、书法方面都有很深的造诣,被当时人称为“旷世逸才”,是东汉一代同班固比肩,与张衡齐名的人物。但因晚年受董卓厚遇,有感激之情,而为王允所不容,死于非命。自宋明理学兴,蔡邕便成为贬责的对象。人们斥他对汉室不忠,有好事者又虚构了他不孝而为暴雷震死的故事。南宋时这个故事就成为说唱     

元代白话碑文的体例初探

元代白话碑文是研究元代历史、宗教、语言等的珍贵的原始资料,具有重要的学术价值。本文首先概括介绍近代以来元代白话碑文的收集、整理和研究情况,然后对现有的白话碑文进行系统考察,从内容和形式上发明其中的某些体例,诸如圣旨、懿旨、令旨、法旨等旨书的格式、纪年方法,数旨同刻的排序等。明了这些体例,对于判定旨书颁发的年代,了解元代公文制度的特点,以及更好地理解和利用这些碑文,具有重要意义。     

苏联特工左尔格在中国

正理查德·左尔格是二战时期著名的苏联特工,被媒体列为20世纪最杰出的100个人物之一。在他的墓碑上刻的是这样的碑文:这里安息的是一位为反对战争、保卫世界和平贡献出了生命的勇者。1895年生于巴库。1933年来到日本。1941年被捕。1944年11月7日就义。