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本文结合乾隆朝造办处档案,对嘎巴拉碗的来源、改制等问题进行了探究。嘎巴拉碗的供奉属于舍利崇拜的一种。乾隆皇帝对这些金质盖座嘎巴拉碗的供奉,不仅反映了他在佛学理论方面接受了"性空"学说,而且也反映出他借助宗教思想积极推进"因俗而治"、"恩威并施"的政策。 相似文献
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走进“氣”SPA,仿若置身远离凡尘俗世的避风港。内部装修基于西藏庙宇风格,恰到好处地结合了喜玛拉雅元素,充分体现了中华传统平衡理论。芳香精油和草本植物的怡人气味萦绕在我们身边,我们渐渐被眼前这份优美、质朴的平静深深吸引,融在其中。这似乎是上天对我们的赏赐,任谁也不能制止。 相似文献
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就西藏佛珠的器形分类而言:有圆珠,片珠,筒形珠,算盘珠,随形不规则的圆珠。要想清晰地了解西藏的佛珠之究竟.只有遍走西藏之路,看尽藏人手里的千万佛珠.才能知道.西藏的佛珠.有多少种美。 相似文献
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2001年7月,应西藏自治区之邀,我随原西藏自治区党委第一书记任荣老将军赴拉萨参加西藏自治区和平解放50周年庆祝活动。其间,中央代表团团长胡锦涛在看望曾在西藏工作过的老同志时,亲切地握着任荣的手说:“你是前辈,在西藏工作了10多年,是西藏事业的奠基人,你是功臣,给人民办了好事的人,人民是不会忘记的。”任荣说:“西藏是我一生中工作最长的地方,是我的第二故乡,我深情地热爱着这片土地,深情地热爱着西藏人民。”在一旁的自治区党委副书记巴桑插话说:“任荣同志在西藏工作时,还收养过两个藏族孤儿。”任荣老将军连忙摆手说:“不是我收养,… 相似文献
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尼泊尔,清朝时因其主体民族而称之廓尔喀(Gorkha),亦称巴勒布。廓尔喀地靠人稠、民风彪悍;西藏地广人稀、爱好和平; 相似文献
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悠悠高原,茫茫雪域。仅仅在20多年前,西藏还被视为神秘之地,因其交通不便,阻止了绝大多数人圣地神游的梦想。还在1年前,便捷的航空旅行同样让进出西藏的人们望而却步,北京至拉萨来回机票价格高达5080元,而这相当于东南亚一些旅游线路的价码。“进藏比出国还难”,这也使西藏得以一直维持神秘,让好奇者愈加好奇,让向往者更加向往,西藏的神秘感被夸张,被放大。 相似文献
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李路阳女士的内心深处,埋藏着一种挥之不去的西藏情结。她前后去了那个神秘的高山之域几次了,却好像还没有尽兴。她不断地自问:为什么要乐此不疲地往西藏跑?在最近出版的这本记录着她西藏之旅的书里回答说:“寻找生命之灯”! 相似文献
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日波墓地是在西藏阿里地区札达县皮央·东嘎区域新发现的一处石丘墓地。2018~2019年,四川大学考古文博学院等单位清理了8座墓葬,年代为公元前4~前1世纪,属于西藏考古学上所称的“前吐蕃时代”或“早期金属时代”。这批墓葬出土遗物少且分布不均,主要为陶器。墓中人骨亦少,或与捡骨二次葬有关,对于认识西藏西部早期葬俗的多样性具有重要意义。石丘墓分布范围非常广,在青藏高原、新疆地区、蒙古高原、中亚草原地带以及西伯利亚等地都有发现,应是北方草原文化系统的文化要素。本次发掘证明了西藏西部与周边区域存在广泛交流和联系。 相似文献
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大漠莽野,高山巨流,如今都有不倦的旅人的行踪.越来越多的人们走向原野,走向山川,即使只是短暂地逃离俗世,让奔忙劳碌的心,在原野上获得了慰藉. 行走在大地上的人们,各自寻找着他们的乐园.但在我心目中,真正的旅人,寻找和向往的应该是大地之"灵",山川之"神". 相似文献
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试论1949-1951年中国的印度政策与西藏的和平解放 总被引:1,自引:0,他引:1
新中国建立前夕 ,美国积极侵略西藏 ,独立后的印度也企图延续它从英国继承的西藏政策和在藏权益 ,西藏地方分裂分子在美印等国的支持下蠢蠢欲动 ,西藏面临更为严峻的形势。以毛泽东为首的中国领导人决定以军事力量为后盾和平解决西藏问题 ,他们精辟地分析了有关国家在西藏问题上的矛盾冲突 ,利用印度维持其在藏利益的政策 ,找出了外交上的突破口 ,在坚决反对其干涉内政的同时争取与之早日建交并修正此前的对印政策 ,有效地制约了美国对西藏的干涉 ,使西藏和平解放顺利实现。 相似文献
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2006年9月。与王苏兄经贵阳、成都入西藏。后结识旅友杰夫,猫猫,藏族司机索多和达瓦。一行人驱车千里,赴曲水,贡噶,尼木,江孜,日喀则,拉萨,当雄,纳木措。激赏自然之壮美,人文之灿烂,民风之淳朴,信仰之虔诚。心灵被强烈地震撼。 相似文献