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相似文献
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1.
今年是藏历水羊年,在西藏有朝拜纳木错圣湖之习俗。我们有幸前往纳木错,目睹了无数信徒转湖的盛况。 6月11日晨,我们一行六人,乘丰田车从拉萨出发沿青藏公路北上。不久便进入辽阔的羌塘草原。车子经过当雄县后驶入娜根拉山谷,越过挪根拉山口便隐约可见纳木错。此次活动的大本营是三面临湖的扎西多波且岛。虽然我们提前两天到了这里,岛上还是搭满了帐篷,煞是热闹。我们在一家帐篷旅馆里安顿后,我不顾疲劳迫不及待地来到神往已久的纳木错湖畔。晴天丽日下,纳木错圣湖在伟岸挺拔,银装素裹的念青唐拉神山之衬托下,碧绿的湖水仿佛是天造  相似文献   

2.
扎西给我们当背夫纯属偶然。动身去转山的头天,我们早就找好的背夫,说好转山当天早七点出发。一直到七点半,这时候有人说背夫昨晚喝酒喝多了,现在还爬不起来呢,这样,任老师帮我们找来了扎西和他的表姐卓玛。小伙子二话不说,背起包就走。  相似文献   

3.
“我叫扎西,扎西次郎。”他有点笨笨坎坎地说,拿笔在纸上写下“扎西措兰”几个汉字。扎西肉乎乎的脸长着一对深黑的大眼睛。  相似文献   

4.
都说:"去西藏没去过纳木错圣湖就等于没有去过西藏。"如果西藏是幅山水写意,那纳木错圣湖该是那神来之笔了;如果西藏是首千古礼赞,那纳木错圣湖该是那绝世之歌了;如果西藏是位倾城倾国的天香,那纳木错圣湖该是什么呢?一定是她明眸善睐的一双秋水了?纳木错圣湖一定是西藏的"心灵深处",要不人们入藏怎么非要去纳木错圣湖呢?  相似文献   

5.
在西藏有转山和转湖的风俗,信徒们在特定的日子,会不辞辛劳的转神山圣湖祈福。马年转神山冈仁波齐,羊年转神湖纳木错。羊年转纳木错的由来,据说开始于公元12世纪末,当时佛教达隆嘎举派创史人达隆塘巴扎西贝等高僧云集到纳木错边上修习密宗要法,并开创环绕纳木错的修行之举。之后就由信徒传承下来。  相似文献   

6.
纳木错的湖水蓝得让人心醉,纳木错的传说多如草原上的邦锦花朵……凡到过这里的人,都会一辈子心驰神往,终身难忘。纳木错,迷人的天湖!纳木错,令您的思念轮回到天国的圣湖! 纳木错真美 “纳木错”为藏语称谓,“纳本”意为“天”,“错”为“湖”,意为“天湖”;蒙语和满语均为“腾格里海”,意思相同。其海拔高度为4718米,最深处为33米,东西长70公里,南北宽为30公里,而积约1920平方公里。当您站在湖畔远眺时,湖与天浑然一体,既有湖的秀美,又具海的伟俊。  相似文献   

7.
视点与资讯     
《中国西藏》2003,(3):75-77
纳木错将举办羊年转湖节 今年6月13日将举行羊年转湖节。12年一次的“纳木错转湖节”是藏传佛教的一次盛会,届时将有成千上万佛教信徒围绕总面积1920平方公里的“神湖”转经、朝圣。今年,当雄县以“羊年纳木错转湖节”为契机,向海内外游客隆重推出“中国西藏圣地游·羊年天湖(纳木错)生态游”,预计两个月左右,将有盛大佛事活动、大型歌舞服饰表演、精彩的赛马等。届时,为保护纳木错的生态环境,当雄将投巨资用于环境监测和垃圾处理,推出生态环保车辆,并组织青年环保志愿队参与环保活动。  相似文献   

8.
珠峰车队     
陈丹 《中国西藏》2007,(2):22-25
14岁的扎西是马车队里最小的车夫 14岁的扎西是珠峰马车队50个成员中最小的马车夫。  相似文献   

9.
美国古生物学家斯蒂芬·杰·古尔德说遘“科学并不是无情地探讨客观信息。科学是一种创造性的人类活动,天才的科学家更像艺术家,而不是信息的拥有者。”在青藏高原的纳木错流域,具有冰川、冻土、湖泊、高寒草甸(草原)、湿地等多种环境介质,这些谱写神话故事和诗歌的元素,是科学家进行科研的宝贵对象,是研究地表多圈层互相作用的天然实验室。在纳木错,活跃着这样一群科研工作者,常年与山与湖为伴,和大地一起呼吸吐纳,用他们的研究数据和报告,还原一个真实的纳木错,继续谱写纳木错流域的故事。  相似文献   

10.
正莫宁顿半岛位于澳大利亚维多利亚州,这个熙熙攘攘的岛屿是墨尔本人南下的夏日度假胜地。这里充满浪漫、休闲、享乐和探险的气氛,无论你的爱好是什么,莫宁顿半岛总有层出不穷的体验等着你!从墨尔本出发仅1小时车程就能到达莫宁顿半岛,一路上延绵起伏的山丘、牧场和漂亮的房子映入眼帘,美不胜收。地中海式的风景与浪漫,对墨尔本富人来说,他们会在莫宁顿半岛购买或建造一幢度假别墅,对一般的市民而言,他们会全家一起去莫宁顿半岛度假或开着房车住上几天,所以沿海岸边的房车基地在假期总是满满当当的。  相似文献   

11.
今年是羊年,纳木错湖畔很热闹。前来朝圣的、观光旅游的人打破了纳木错原有的宁静。 藏传佛教认为,密宗木尊胜乐的身语意三宝,有三个具象的自然物所组成,即以冈仁布钦山为其身、纳木错为其语,杂目山为其意。给这些自然物赋予了神秘的宗教色彩,这三个神圣之地成为佛教徒心向所归、是他们克服困难长途跋涉,日夜兼程来朝拜,来转经的圣地。 在这儿还有一个吉祥年份的区别,马年转冈仁布钦山,羊年转纳木错,猴年转杂目山,如果在这三个年份里能够相对应地朝拜这三处圣地,能使功德倍增,转一圈等于转十三圈,正合平常年所追求的转圈数。 今年是羊年,正是转纳木错的年份。羊年一到,尤其是进入了藏历四月萨嘎  相似文献   

12.
石仲泉 《百年潮》2004,(1):61-63
扎西会议是以遵义会议为伟大标志的系列会议中比较著名的会议.2000年底首次去叙永时,听说去扎西只需三小时车程,当天能往返,那一次就去了.  相似文献   

13.
扎西会议是以遵义会议为伟大标志的系列会议中比较著名的会议。2000年底首次去叙永时,听说去扎西只需三小时车程,当天能往返,那一次就去了。扎西地处云南东北边陲,是昭通地区威信县城关所在地。这一带属乌蒙山脉,多为少数民族聚居地,荒凉贫瘠,人烟稀少。其地名也多为过去封建统治者赐与的。“昭通”乃清雍正年间实行改土归流,将“乌蒙”  相似文献   

14.
藏族朋友格桑从青海来电话, 建议我写一写扎西。他说, 扎西是个好人,多才多艺,吃了不少苦, 很有出息。我与格桑相处近20年,第一次听他这么夸奖人,更何况我也早闻扎西的大名,看过他演过的影视作品,心存好感,但从未谋面。我爽快地答应了格桑的要求,约定了与扎西联系的方式。京城喷红吐翠时节的一个上午,扎西如约而至。他身材魁梧,仪表堂堂,举止文雅,落落大方,给人以一种藏族汉子特有的阳刚之美。他的眼睛明亮而深透,含有一种纯真而热烈的光。  相似文献   

15.
《西藏人文地理》2013,(6):18-19
自去年开始,北京画院为了扶持少数民族地区画家的艺术创作,推动当地美术事业繁荣发展,促进祖国各民族之间优秀文化的交流活动,组织专门的学术力量策划了“少数民族地区艺术家系列邀请展”。“和美净土——巴玛扎西水墨画展”是此次系列展览活动的第二回展出,集中展示了藏族画家巴玛扎西近年来的水墨创作。展览由中国美术家协会艺术委员会、西藏自治区文学艺术界联合会、北京美术家协会、西藏美术家协会、北京画院、西藏书画院、李可染艺术基金会共同主办,作为藏族画家巴玛扎西在首都北京举办的首次个展。  相似文献   

16.
纳木错,藏语“天湖”的意思。她像是天空中落下来的一块碧玉,镶嵌在藏北大地美丽的草原上。天一般的湖,湖一般的天,她的身姿与人们赋予她的称呼是如此地贴切。纳木错与念青唐古拉一起,在藏北大地上构成了一幅数千年亘古不变的壮丽图卷。  相似文献   

17.
2005年7月,天湖纳木错迎来了几个特殊的客人,他们在这里留了下来,开始对纳木错湖体及周边的冰川、河流、植被等进行持续的观测。他们守候在这里,4年时间,取得了大量珍贵的观测资料,为纳木错及念青唐古拉山周边环境的研究提供了最为基础的数据。  相似文献   

18.
戒指的争端     
从前,在一个叫卓龙的地方,有两个叫顿旦和扎西的人。他俩非常要好,每天都一块上山去打柴。有一天,顿旦突然发现在一个悬崖峭壁上有一枚珠宝戒指。他想去拿这枚戒指,但是由于山势险要,一个人没法拿到,他只好叫来朋友扎西帮忙,扎西在顿旦的腰上拴好绳子吊到悬崖上拿到了戒指。下山后,他们俩之间发生了争执,顿旦说:戒指是我看到的应该归我,扎西说如果我不帮你拉绳子,你就没法取到戒指,我也应该有份儿。他俩争执得不可开交,就去找当地一位很受人尊敬  相似文献   

19.
王泽民 《风景名胜》2008,(6):106-107
说起台湾的日月潭,虽然内地人都知道,只是闻其名者众,见其形者寡。日月潭位于台湾岛中部的南投县境内,是台湾八景中的绝胜。日月潭是由玉山和阿里山涧的断裂盆地积水而成,面积稍大于杭州西湖。潭中有一座秀丽的绿岛,名日珠仔屿,现在叫作光华岛。以此岛为界,北半湖形如日,故名日潭,南半湖形  相似文献   

20.
宗吉 《中国西藏》2009,(5):72-79
神山臂弯中的圣湖——纳木错 纳木错藏语的意思是天湖,蒙古语和满语为腾格里诺尔,位于拉萨以北当雄县和班戈县之间,距离拉萨240公里湖面海拔4718米,湖面东西长70公里南北宽30公里,湖面面积1940平方公里,是西藏第一大咸水湖,也是中国第二大咸水湖,还是世界上海拨最高的大湖。  相似文献   

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