“中国最后的陆路孤岛”陈塘——边境陈塘

陈塘,一个被誉为“挂”在半山坡上的村镇。以卫星定位来确定其地理位置是：北纬：27度52分094秒,东经：87度24分879秒。曾有媒体形容这里为“中国最后一座陆路孤岛”,是喜马拉雅山脉中国一侧目前最原始、最纯净、最少受现代文明浸淫的一颗绿色明珠。陈塘是中国夏尔巴人最大的聚居区,关于夏尔巴人的来历,具有多个版本和传说,他们到底是从何而来,又因何留下,由于历史久远说法多语焉不详缺少足够的证据。由于整体人口较少,在官方的统计中夏尔巴人被列为藏族的一个分支,但却形成了与藏族截然不同的民俗与宗教文化。关爱陈塘,走进陈塘,一起领略与感受喜马拉雅深处的这颗绿色明珠。     

喜马拉雅守护者

在喜马拉雅山南麓,高山向导这一行业被夏尔巴人垄断着,而在喜马拉雅北坡,充当这一角色的是一群年龄在20多岁到30多岁的藏族青年,他们优秀的身体素质和出色的攀登技能,为一批又一批的商业登山客人护航,他们是比高飞的雄鹰爬得还要高的男人,他们是喜马拉雅守护者。     

寻访夏尔巴的服饰

独特的帽饰让陈塘的夏尔巴妇女在所有大型的文艺演出,如日喀则珠峰文化节、定结县夏尔巴文化节的演出方队中可以一眼望出,它也成了区别夏尔巴人与周边藏族妇女最明显的标志。     

夏尔巴人风俗简介

夏尔巴人是中华民族大家庭的一员。但目前较全面了解夏尔巴人民风民俗的人为数不多。我有幸去过他们所聚居的地方,故将所获情况整理如下,供感兴趣者一阅。 概况: 夏尔巴人,主要聚居在樟木镇的立新和定结县的陈塘。据说立新的夏尔巴人,在当地居住已有二百六十余年,他们的祖先是从尼泊尔夏尔孔布地区迁居来的,也有人说是从四川甘孜来的。确切地说是从何来,现无定论。他们到此地早的     

今日樟木口岸

位于喜马拉雅山南麓的中尼边境小镇樟木,是西藏唯一的国家一类陆路通商口岸。西藏境内的１０００多夏尔巴人,主要聚居在这里。     

陈塘记事

陈塘，西藏日喀则地区与尼泊尔接壤处的一个边境多，是夏尔巴人的聚居地，调谷深，当地人们还是过着自食其耕贫苦日子，如仿，一条公路正在通向那里。     

夏尔巴人的九眼温泉

正定结县的陈塘镇是中国夏尔巴人人数最多的乡镇,它最低海拔2040米,印度洋暖湿气流沿着河谷,穿越峻岭雪山,滋润着陈塘镇的每一寸土地,覆盖着20万亩原始森林,葱绿的原始森林与喜马拉雅峻拔的雪山交相辉映,旖旎独特的自然风光与生活在这里的夏尔巴人构成了一幅异域风情的美。藏于陈塘秘境深处的九眼温泉就是其中的一支奇葩。九眼温泉在夏尔巴人语中叫"查曲玛",位于陈塘镇的秀雄玛村。通往秀雄玛村的羊肠小道沿着山形,顽强     

珠峰不能承受之重

人类攀登珠峰六十年,讲述的始终还是人和山,不同文化的冲突和交集的故事。珠峰攀登现象的背后,其实是不同文化和不同价值观的互相影响。随着越来越多人攀登珠峰,长眠在珠峰上的登山者也越来越多,而人类攀登活动带来的环境影响也日趋严峻。冒险总是伴随着死亡,随着对山的了解,登山爱好者们也开始审视自己,审视文化差异。希拉里在最初登上珠峰的时候说“我们终于千掉了这个狗娘养的。”但是改变他的不是登上山顶的那一刻,而是一次又一次的前往夏尔巴人居住的村庄,前往珠峰,他看见了登山对珠峰造成的破坏。也看到登山对他所热爱的人带来的影响,于是,他学会了和他的藏族向导一样,用仰视的目光去眺望这座圣母峰,用平行的方式,为山脚下的人做更多的事情。     

朵康藏族牧民的姓和名

长期以来,民族学界和民俗学界的许多同志认为藏族只有名而没有姓。即使有个别藏族人说自己有姓,也被认为只是在名字前面冠了个房名或封号。甚至有人还说由于同名者多。为了不使相互混淆就在名前名后加上职业或绰号以示区别。其实不然,至少在朵康(今四川、青海和甘肃藏区)牧区的绝大多数藏族牧民是有姓的。本文简单介绍朵康牧区藏族牧民姓氏的来历、传承等问题。由于     

走近四川白马藏族

在四川省北部平武、甘肃陇南部落的文县铁楼乡白马河流域,生活着一个总人口只有1．4万多人的神秘而独立的民族——白马藏族。白马人的聚居区和藏族的聚居区在地缘上有着十分紧密的关系,加之部分白马人会藏话识藏文．所以就把他们划归了藏族．并历史地沿袭了下来。又由于他们崇尚白色．大都敬奉白马神。好多部落就以“白马”为图腾。白马藏族就成了他们的自称。由于他们长期居住在宁静而相对偏僻的山寨,所以至今依然保留着原始古朴的民族风情．他们崇拜日月山川、风雨雷电。奉动植物为自然神灵。还有独特的穿衣服习俗……     

白龙江流域的节庆文化

白龙江流域藏族包括甘肃甘南藏族自治州的迭部县、舟曲县及甘肃陇南地区的文县、宕昌县等地的藏族。由于所处的自然环境、经济生活类型不同,地处青藏高原东部边缘地带的白龙江流域藏族,有着自己独特的节日民俗文化。白龙江流域的节日民俗文化与藏族传统的历算文化有关,是以天文历法知识为基础的。藏族先民为了掌握农牧季节,     

神灵与卫藏建筑及其他

藏族深信世间神灵的存在,就如同你我深信人类离不开阳光和水一样。因而无论藏族的任何一种活动都会为神灵拱让一隅。修建新房和乔迁新居是藏族生活中的大事,然而由于西藏地域广袤,因此藏北、藏东南和卫藏地区在许多做法上不尽相同,卫藏地区由于     

藏传佛教寺院的僧人茶俗

寺院僧侣是藏族社会最早饮茶的群体之一 早先,由于茶叶得之不易,所以,吐蕃民间普遍都把茶叶当作开胃养身之珍品来看待,只有地位较高的阶级阶层才能享用得到。吐蕃前期,藏族社会中能够饮茶的主要是宗教人士和上层贵族普通百姓到后来才逐渐能够喝到茶。“由于藏族对僧人（喇嘛）十分崇敬,他们的饮茶习惯极易被人效法。     

珠峰死亡区昏迷三天 澳洲登山人神奇复活

珠穆朗玛峰向来是登山探险者的征服目标。日前,澳大利亚的知名登山人霍尔和两位同伴及5名夏尔巴人向导组成了一支登山队伍,沿着珠峰北坡向上攀登。     

藏族酒歌与酒文化

藏族酒歌与酒文化岗措藏族是一个能歌善舞的民族,每逢喜庆节日以及婚礼等重大活动,餐桌上总是少不了酒的;而要饮酒,没有酒歌也是不行的。藏族酒歌的内容与形式丰富多彩,尽管存在着三大方言的差别,酒歌的风格不同,但内容大同小异。由于藏族人民大多生活在青藏高原的...     

从雪域高原迈向蔚蓝大海--中国第一代藏族远洋船员成长纪实

2007年5月,洛松曲培等7名藏族船员与上海远洋运输公司签约,正式成为上海远洋运输公司的一员,从此中国远洋“大家庭”有了藏族远洋船员的身影。4个多月来,洛松曲培等7名藏族船员作为中国第一代藏族远洋船员,活跃在上海远洋的各条航线上。     

甘南博峪采花节风俗

五月正是百花争艳、群芳吐蕊的时节。一年一度的甘肃甘南博峪藏族人民的重要节日——采花节,如期而至。 称其为博峪藏族是因为它在一些方面有别于青藏高原的藏族,近似于四川九寨沟地区的白马藏族,但又不完全一样,它有自己独一无二的服饰和生活习惯及生活方式。由于地域偏僻、远离都市,加上交通不便,知道博峪藏族的人很少,能够亲眼目睹这个民族风采的人就更少。这是一个神秘的民族,有着许多鲜为人知的动人故事和     

藏族节日习俗

藏族节日的形成,可以追溯到遥远历史时期,在长期的发展过程中,藏族的思想意念和审美意蕴造成了自己独特而琳琅满目的节日文化体系。由于佛教对藏族的深刻影响,因而导致藏族节日文化具有浓厚的宗教色彩。藏族节日的内容和形式丰富多彩,包括了祭祀、农事、纪念、庆贺、社交游乐等诸多项目。若将藏族数量众多的节日分类,大致可划分为传统节日和宗教节日两种,当然许多传统节日也有部分的宗教内容,我们在此只能择其主要的,而且在藏区具普遍意义的节日,略作介绍。     

藏族姓氏及特点

藏族自古就有六大姓氏之说.由于藏族居住特点、环境及生产方式不同,造成了姓氏的差异.青海农业区的藏族姓氏,既有与汉族姓氏相仿之处,也有自己民族的特点.如:杨尖措、李公     

论高原藏族生态文化的立法保护

青藏高原在全国乃至亚洲的生态安全中具有重要的战略地位,但近几十年来由于高原藏族生态文化的有效性明显削弱,使得该地区的生态环境在逐年恶化,所以,必须对高原藏族生态文化进行立法保护。与高原藏族文化相协调,应当以人与自然和谐相处为主要立法指导思想,以可持续发展和公众参与为立法基本原则,并对高原藏族的优良生态环保习惯予以充分吸收。