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拉孜石窟位于日喀则地区拉孜县拉孜镇的木扎山上,学者认为石窟开凿于藏传佛教前弘期,是西藏现存较少的古代文化遗存之一,具有重要的历史、艺术和宗教研究价值。 相似文献
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目前,抵达冈仁波齐转山大本营塔尔钦主要有三条路线。第一条阿里北线,距拉萨2021千米,距拉孜1670千米。从拉萨出发后,经日喀则-拉孜-措勤-改则-革吉-狮泉河-塔尔钦。这条线路有点绕,不过路上羌塘草原风光十分不错,可作为返程的备选。 第二阿里南线,从拉萨出发,经日喀则-拉孜-萨嘎-仲巴-巴噶-塔尔钦,距拉萨1338千米,跟拉孜847千米。 相似文献
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被藏族人民称为母亲河的雅鲁藏布江是西藏第一大河,不仅是藏民族的摇篮和藏传佛教文化的发祥地,拥有风采迷人的风俗人情、古老的人文景观及绚丽灿烂的文化遗产,也以其独特多姿的地理是观。丰富多样的自然资源及众多引人入胜的奇是异象而为世人所瞩目。世界最高的的大河雅鲁藏布江亦称“藏布”,在拉孜以西统称卓喀布,拉孜附近称羊确藏布,至曲水一带称雅鲁。它自西向东横贯西藏高原南部,流经日喀则、拉萨。山南及林芝等地区(市),于米林县派(地名)附近折向南,出国境后称布拉马普特拉河,过印度后于孟加拉国境内汇合恒河,注入印度… 相似文献
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拉孜藏刀 藏族平时几乎人人都佩戴腰刀,藏刀兼有生活、生产、自卫、装饰几种效用,据说已有1000多年的生产历史。藏刀的做工讲究,刀身用钢材锻造,刀柄用牛角或硬质木料加工而成。 相似文献
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民主政治在农村的成功探索———乃东县村民自治的故事□罗布次仁尕玛多吉1990年冬,乃东县颇章乡雪村与布日村因超越山界打柴放牧,引起了一场轰动县府的打架斗殴事件,两村近80名汉子聚集村头大打出手,数人受伤。从此两村村民相见如路遇仇人。1993年,由两村... 相似文献
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山东人吃煎饼,就像新疆人吃馕,东北人吃大馇子,藏民吃糌粑一样。“山东大汉,噢,煎饼卷大葱。”以前,外地人总是这样评价山东人。就像雪村在歌中唱到的:“山东,一个出好汉的地方。弄根葱,弄头蒜,咱们喝它两盅。” 相似文献
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山东人吃煎饼,就像新疆人吃馕,东北人吃大馇子,藏民吃糌粑一样。“山东大汉,噢,煎饼卷大葱。”以前,外地人总是这样评价山东人。就像雪村在歌中唱到的:“山东,一个出好汉的地方。弄根葱,弄头蒜,咱们喝它两盅。” 相似文献
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新藏公路走下马攸木拉,伴随着马攸木拉藏布一直东去。在桑木张,杰马央宗曲、库比藏布和马攸木拉藏布汇聚成了马泉河,形成了雅鲁藏布江最初的源流。三条支流汇合后到里孜村一段被称为马泉河;拉孜以西,雅鲁藏布江称达卓喀布;曲水一带地方,藏语叫雅鲁;江流至山南一带叫雅隆:全段河流总称为雅鲁藏布江。 相似文献
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1996年,慕容雪村大学毕业来到成都。5年后,他写出第一部长篇小说《成都,今夜请将我遗忘》,红极一时。但当时的成都文化主旋律对它表示拒斥,成都的报纸登出“读者来信”,谴责这类网络小说;接着,有关方面组织文艺界召开“座谈会”,成都口语艺人李伯清先生嘲笑说,这样的小说他一个月可以写3本。 相似文献
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望果节是真正属于农民的节日,节日里听到的是藏族农人发自心底的笑声。他们一年到头,充满希望地劳作,从冬到春,从春到夏,现在总算丰收在望了。"望果",是译音,意为"转庄稼地"。雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸的农村,非常盛行过望果节。其他地方也过此节,日喀则地区的拉孜、定日一带称为"雅 相似文献
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<正>2013年9月5—12日,为制定《拉孜县查木钦古墓群保护规划》,我带领西藏文物保护研究所专业人员对古墓群进行勘测工作。11日傍晚,在古墓群东侧洪积扇前缘低处,凭借夕阳斜光的映射,我们发现了一些土丘,感觉应当是一处封土古墓群。我诧异于这些明显的封土墓,为什么没有在之前的西藏自治区第三次不可移动文物普查时被登记下来。次日,我们回拉孜县城之前,奔向土丘去做了一番调查。在沿途地面上,我们发现不少具有早期特征的陶器残片,这使我感觉此处不仅有封土墓群,应该还有早期遗址。 相似文献
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1991年10月,我去过一次西藏拉孜县,在日喀则西南方向150公里处。从那时到现在,16年过去,我有过无数次旅行,拉孜行是最难忘的。那一年,我在西藏话剧团,满脑子想着排两出戏。一出是根据扎西达娃名作改编的《巴桑和她的弟妹们》,用藏语演出,表现拉萨当代年轻人的日常生活。我曾经向扎西达娃请教过多次, 相似文献