浅谈社会中的家风问题

现代社会中存在一系列涉及道德的不良现象,从摔倒老人事件到关于让座问题的争议,社会中一直存在着一种相对扭曲的不好风气。社会问题是十分复杂的社会存在,是一定时间和阶段社会政治、经济和社会的整体反映,社会风气反映了时代中缺乏的类似于正能量的存在。现在,关于家风问题被越来越多的提及,家风是社会风气的一个重要组成部分和影响因素,良好的家风对于社会风气的净化起到一定的促进作用。     

今天，我们需要怎样的家风

家风之问更显家风之困 好的家风都去哪儿了 同去年“你幸福吗”的街采一样,公众对“家风是什么”的回答同样五花八门。比如家风是老公挣钱老婆花,比如“不爱国的人我看不起”,比如家风就是“爸爸每周打我一次”;再比如更离谱的答案家风就是“我家风很大”等等。对于家风,每个人都有每个人的理解,答案自然也会有所不同。然而从另外一个角度来说,家风的答案越多元,说明公众越不知道家风是什么？或者说有些答案纯粹是生拼硬凑出来的。     

朱熹家教家风思想的创造性转化、创新性发展

朱熹家教家风思想彰显个人立身之本,蕴含家庭伦理和国家治理之道,倡导通过道德教化的方式重建社会秩序,是中华优秀传统家文化的典型。新时期,要以习近平总书记关于家庭家教家风的重要论述为理论遵循,推进朱熹家教家风思想的创造性转化、创新性发展,提炼朱熹家教家风思想的价值精华,再创造与新诠释朱熹家教家风思想,推动朱熹家教家风思想融入新时代家庭家教家风建设体系。     

文化自信：习近平总书记关于家风建设重要论述的鲜明品格

习近平总书记关于家风建设的重要论述坚持马克思主义指导,坚持社会主义核心价值观引领,坚持优秀传统家风文化的“双创”转化发展,大力弘扬红色家风,倡导建设融马克思主义本色、传统家风文化底色和红色家风亮色为一体的具有中国气质、中国气魄的新时代好家风。习近平总书记的论述根植于中华文化重视家庭家教家风的文化传统,倚重传统家风家训和红色家风家书文化宝藏,立足于中国特色社会主义“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,着眼于实现中华民族伟大复兴中国梦,彰显出中华优秀传统文化自信、革命红色文化自信和中国特色社会主义先进文化自信,具有文化自信的鲜明理论品格。     

世界最大玉佛——鞍山玉佛苑

我听人们讲了那么多关于玉佛的故事,自以为已经做好了亲眼目睹一件盖世神器的全部思想准备。可是一旦见到了真正的玉佛,比所有的传说都更伟大,更神奇,令你无法想象。因为它超越了人的想象,超越了人的叙述能力。无论你做了怎样的思想准备,仍然无法不被震惊!——蒋子龙     

回忆祖父任作民

初春的一天,我来到任作民孙子任正农家采访,看着这个充满温馨而又朴素的家庭,听着这位红色后代平易的叙述,我从中能感受到红色后代那种谦和的精神魅力和平和的心态,同时也看到了一代伟人的政治风范和良好的家风。我的采访就从他的爷爷任作民谈起,这位连爷爷都没见过的孙子,却对自己的爷爷了解很多,心里充满着对爷爷的崇拜,他为我讲述了一个个鲜为人知的故事。     

家风浩然 几度沧桑

最近"家风"这个词比较热,看电视里人们对家风这个话题的回答,有些令人忍俊不禁,有些令人肃然起敬,还有些只能是啼笑皆非了。这些观感之余,却是不失沉重的思考:中国历来特别重视家庭教育与家族传承,但今天,人们谈起"家风"二字,为何别有一番滋味?名门望族与乱认祖宗笔者京城寓居的胡同里,有一户门庭破旧的平房人家,双开红漆木门上铭刻着这样一副对联":忠厚传家     

领导干部培育新时代良好家风的实践路径

家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,家风是社会风气的重要组成部分。习近平总书记在多次重要会议上强调要注重家庭注重家教注重家风,对家风建设作出了一系列重要论述和重要部署。在中国特色社会主义新时代探讨领导干部培育良好家风的实践路径,可从文化传承中汲取精华涵养良好家风,从管理实践中学习方法建设良好家风,从教育引导中创新思维方式树立良好家风。     

倾听照片的声音

照片是我的语言,我通过照片来了解人们的内心世界,并用它讲述故事,影响人们的生活。     

伍若兰的英名和事迹

正2016年2月2日,习近平总书记在井冈山听取了伍若兰等革命先辈的故事,深情地说:"我们要向革命先烈表示崇高的敬意,我们永远怀念他们、牢记他们,传承好他们的红色基因。"伍若兰烈士是朱德同志的爱人。1929年,在第三次反"会剿"战斗中,年仅23岁的伍若兰在江西寻乌被俘,后被敌人残忍杀害,砍下头颅悬挂于赣州城门。在红军中,她被盛赞为"井冈兰"。循着烈士的人生足迹追溯,她绚烂的年华中,受教于家风传承、立志     

我爱听故事之幼儿故事教学的艺术

在现代教育中,幼儿教育越来越被人们所重视。正是因为学前教育对日后的教育有着深远的影响,而故事教学也被人们大力倡导起来。幼儿故事独有的趣味性和生动性而被幼儿们喜爱,故事不仅可以在一定程度上促进幼儿们的语言组织能力和智力的发展,促使幼儿知识增长,同时在故事中还能得到深刻感悟,在潜移默化中形成正确的价值观。所以,教师应当注重故事教学,充分利用故事教学的优势,进一步加强幼儿教育。     

胡乔木之女胡木英向本刊回忆 “长大后我才理解了父亲”

开栏的话从1921年到2021年,中国共产党走过了整整100年的历程。我们开设“建党百年·延安故事”栏目,听革命后代讲历史、忆家风、话初心。延安精神教育滋养了几代中国共产党人,今天依然是凝聚人心、战胜困难、开拓前进的强大精神力量。     

浅谈德阳地区家规家训家风建设

家庭是社会的基本细胞．家风作为家庭的精神内核,是一个社会的价值缩影。中华民族有注重家教的优良传统。孟母三迁、岳母刺字、画荻教子等故事广为流传,《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇,影响了一代又一代人。     

龟兹古渡飘零着库车女性的风情

很想知道库车女人走的路,沿着库车河走,走到龟兹古渡口。这是一条流过历史的河流,为人们留下很多古老的传说故事,而最精辟的章节往往发生在人来人往的渡口。在没有桥梁的年代,河上只有舟楫摆渡,自然,也有赤足趟河的行人。河津上流传有国王和大臣的故事,也有戍卒和商旅的故事,惟独关于库车女性的故事没有流传下来,其实,很多的历史故事都和库车女性有关,无论是新婚戍卒与妻子别离的情节,还是留守闺房商贾之妻的悲伤,都被剪裁掉了。     

一部珍贵的民间文学传奇作品——普米族《冲格萨》漫评

我省的民族文学刊物《山茶》,于八七年第三期推出了由王震亚同志记录整理的普米族英雄人物故事《冲格萨》。这部中篇传奇故事以内容宏大,情节精彩引起了许多读者和学者的兴趣。作为生长在当地的普米族青年,我对这部故事也有所知,读罢全文,颇有感触。现谈几点自己的看法,仅供参考。 (一)普米族历来被视为是一个充满神奇色彩的民族,虽没有自己的文字,没有用文字记载的文学作品,但由人们口头传承下来的民间文学作品却非常丰富,这些作品中有传说故事、神话故事、动植物故事、生活故事、歌谣、谚语、谜语等等,种类繁多,各具特色。然而,普米族有份量较重的大型英雄人物故事或     

漂洋过海的中国人

其实马来西亚华人的故事,就是我自己的故事。这是一则关于中国人的故事,也是做一个华人还有多少种可能的故事。这个故事不叫人难以启齿,并非有任何见不得人的地方,而是不知道该从何说起,也不晓得能在什么地方结束。     

“非典”时期的人生漫笔

非典时期,又是下雨天,人们各不出门。我的腿在这寂静的日子里跌伤了,坐在家里,望着窗外的雨丝陷入了沉思。“非典”在这古城中肆虐,可是,古城仍然生气勃勃地矗立着。我发现,对于这座古城,我是有太多太多的爱,太多太多的记忆啊。于是,关于这座城市和我的故事,就在这特别的春天,浮上我的心头—— 那是80年代,四人帮垮台了,组织上分给我一套新房子。我们一家四口从     

走在路上（4）

津津有味地讲述西藏交通大学的故事和传奇,不仅在我之前已有无数的人做过,在我之后也一定会有更多的人继续,我不可能也没有能力将西藏修路人,养路人的故事讲得比别人更好,我想,以一个倾听的角色,去听听他们自己的讲述,然后记录下来,引领人们去看看这些被你称为姨炻酚的公路,去看看半个多世纪以来,保证这些天路畅通的人们,他们每天的生活,工作,听听他们的快乐,烦恼,愿望,梦想。     

浅谈考古学的局限性

关于考古学的优点、长处,包括我在内的考古学界同仁已讲了很多。而考古学的短处,即局限性问题,我们议论得较少。现在似乎是该讨论这些问题的时候了。 人们可以从不同的角度给考古学下定义。我想考古学也可被说成是这样的科学,即:考古学是研究古代遗存及其呈现的时、空、差异、矛盾,并据此揭示人们的社会关     

今天,我们需要怎样的家风

正春节期间,中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道,采访多位知名人士、企业家、作家和普通民众,引发公众对"家风"的关注与热议。"家风"的内涵是什么?现代家庭如何培养和传承优良的家风?