首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 250 毫秒
1.
1958年5月,一个“拔白旗、插红旗”的运动席卷神州大地。当时有一种说法是:红旗就是我们的五星红旗,世界上什么地方都要插旗子,是插红旗,还是插白旗?不是无产阶级插红旗,就是资产阶级插白旗。我们要插红旗,资产阶级要插白旗。  相似文献   

2.
刘志斌 《神州》2011,(11):209-209
竞技运动从1896年第一届现代奥运会的诞生到今天,竞技体育的发展已经有百年的历史。但竞技运动起源有四种说法:生产劳动起源、游戏娱乐起源、部落战争起源、祭祀礼仪起源,都是以和平为内核,以公平竞争为特征。从竞技运动起源至今大体上也经历了生存能力、竞技表现能力、竞技极限能力、团队协作能力等四个阶段。  相似文献   

3.
镇压反革命运动历时一年说质疑   总被引:1,自引:0,他引:1  
镇压反革命运动是建国初期与抗美援朝、土地改革并称的三大运动之一,也是国史研究中的重要课题。关于这场运动起止的时间,目前的党史和国史的权威著作多持一年说。较早提出这个说法的是胡绳主编的《中国共产党的七十年》,认为镇压反革命运动从1950年10月发动,到1951年10月基本结束。何沁主编的  相似文献   

4.
“红石峡”的成因王双怀红石峡位于陕西榆林城北5公里的红山左侧,自然景观和人文景观都很丰富,被称为“塞上明珠”。红石峡是怎样形成的?目前有一种流行的说法,认为红石峡是明代开凿的。事实上,这种说法是靠不住的。红石峡为明代开凿的说法,主要有两个根据:一是民...  相似文献   

5.
清入关前的都城、入关后的留都盛京,何时由沈阳改称?又因何改称?一种说法是:努尔哈赤于天命十年(1625年)迁都沈阳。清太宗天聪五年(1631年),始营建富阙,号为盛京。一种说法是:后金于天命十年迁都沈阳,顺治元年(164年)定都北京,以沈阳崇为陪都,称盛京。还有一种说法是天聪八年(1634年)始改沈阳名盛京。确切的时间应是最后一种说法,即天聪八年。《清太宗实录》卷十八页十三,天聪八年四月辛酉条上谕:“嗣后我国官名及城邑名,俱当易以满语……其沈阳城,称曰天眷盛京,赫图阿拉城,曰天眷兴京,勿得仍袭汉语旧名,俱照我…  相似文献   

6.
国民政府初期的民族复兴运动本起于民间,是"思潮"的一种强化说法,但这种社会意识氛围,正好为取得执政地位不久的国民党当局所运用。蒋介石亲自发起新生活运动,使时人发生民族复兴运动可落到实处的想象,但其提倡的礼义廉耻、服从命令、国民生活军事化所包含的特定政治意图,暴露出严重排他性和狭隘性,"实处"沦为"窄处",效果难彰,变成"纸上的运动"。这可能是常态建设"运动"化、社会运动"政治化"很难避免的结局。  相似文献   

7.
关于1957年的反右派斗争的问题,胡绳在一篇文章中写到:有一种说法,说反右斗争中被称为右派分子的人,提出了最好的意见,他们实际上是“正确路线”的代表。这种说法同历史决议完全不一样。历史决议讲:当时“极少数资产阶级右派分子乘机鼓吹所  相似文献   

8.
子明 《炎黄春秋》2009,(9):40-45
1995年初,笔者写了《梁启超与五四运动》一文,其宗旨之一就是切割(作为学生爱国运动和国民外交运动的)五四运动与“新文化运动”。本文的宗旨,则是在此基础上,对于“新文化运动”进行深入剖析。五四没有“新文化运动”“五四新文化运动”,现在已经是一种司空见惯的说法,指的是“五四运动前后的新文化运动”。彭明在《五四运动史》中写道:“新文化运动的兴起以《新青年》杂志的创办为标志。《新青年》是在一九一五年九月创刊的。”周策纵在《五四运动:现代中国的思想革命》中认为:新文化运动始于“新知识界领导人1917年云集于《新青年》杂志和北京大学”。其实,一直到五四运动爆发,后来所谓“新文化运动”的发起者们,  相似文献   

9.
总体而言,经济史是无意识过程的历史 ——列维一斯特劳斯 虽然技术发明毫无疑问对人类的文化进程至关重要,但是人们可能难以完全认同莱斯利·怀特的说法:“技术是文化系统的全部基石。”一位早期评论家并未告诉我们“没有技术,人类就会灭亡”,而是告诉我们“没有想象力,人类就会灭亡”,虽然前面一种说法也很有道理。  相似文献   

10.
正上世纪六十年代中期的社会主义教育运动又称四清运动。关于这场运动的功过是非以及它的复杂背景在此不作议论,这里仅就自身的经历作一回忆。我是1965年8月底进入哈尔滨工业大学读书的。放寒假时我们六四级、六五级学生就被告之,下学期要去农村搞社会主义教育运动,因此我们都没有回家过年。按当时的说法,参加社教是我们大学生必须要学习的一门功课。这既是让我们去锻炼,又是对我们的考验。  相似文献   

11.
《道藏辑要》的编纂与增补   总被引:1,自引:0,他引:1  
《道藏辑要》的编纂与增补赵宗诚《道藏辑要》是清代编纂的一部重要的道经丛书,是道教典籍文化的缩影,是中华民族丰富多彩的珍贵文化遗产之一。对于《道藏辑要》的编纂者,曾有两种说法:一种说法认为.是康熙朝彭定求所编,首先提出这种看法的人,是光绪朝校勘《重刊道...  相似文献   

12.
平刚,贵州革命派代表,早年参与诸多省内外革命活动。民国初年曾跟随章太炎四处奔走。在此期间,为支持南方革命运动随章氏入滇。多年以来,对于平刚入滇一事,学界主流看法认为,其入滇时间是在护国运动时期,而另有记载则认为平刚只在护法运动时入滇。本文通过对相关史料的分析发现,平刚在护国运动期间入滇时间的说法存在有误,实际入滇应该在护法运动时期。  相似文献   

13.
不信是真谛 南阳慧忠国师是唐朝有名的禅师。一天,一个学僧向他请示:“古德云:‘青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。’不信的人认为这是邪说,有信仰者认为该说法不可思议,到底哪种说法才是正确的呢?”慧忠国师回答:“此是文殊普贤之境界,非诸凡夫小乘们所能信受。《华严经》云:‘佛身充满于法界,普现一切众生前;随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。’翠竹既不出于法界,当然就是法身。又如,《般若经》所云:‘色无边,故般若亦无边。’黄花既不越于色,岂非股若?故经本不定法,法本无多子。”  相似文献   

14.
听说过这样一种说法:美国初中生学的数学是咱们国家小学生学的水平,美国高中生学的数学是咱们国家初中的水平。(不知道对不对)  相似文献   

15.
“大厂”这个名称是怎么来的?有这样一种说法:“1905年,清朝右江巡检道台龙济光……,成立庆云公司,广招民工,开办了长坡、巴里、同车江、新洲和高峰五厂,经营矿业。民国初年,按国民党保甲制的规定,把五厂合为一厂,称大厂。”这个说法最早见于《广西地方志通讯》1985年第3期,说得似乎有根有叶,也为一些人所引用。其实这个说法不符合历史真实。  相似文献   

16.
五四运动从何日起发展到一个新阶段?现有党史、革命史、现代史教科书中的通行说法是6月3日,以此为界,把五四运动划分为两个阶段。这种说法值得商榷。我认为应该以6月5日为界划分为宜。理由如下:第一,以6月5日上海工人大罢工为标志,运动的主力开始由青年学生转变为工人阶级。  相似文献   

17.
为明星指点迷津的“白龙王” 8月17日,香港娱乐圈传出一条爆炸件新闻:“白龙王”去世了。 严格来讲,这个说法并不确切:白龙王是岭南乃至东南亚盛行的偶像崇拜神祗,本应是无生也无死的。  相似文献   

18.
刘志斌 《神州》2011,(26):209
竞技运动从1896年第一届现代奥运会的诞生到今天,竞技体育的发展已经有百年的历史。但竞技运动起源有四种说法:生产劳动起源、游戏娱乐起源、部落战争起源、祭祀礼仪起源,都是以和平为内核,以公平竞争为特征。从竞技运动起源至今大体上也经历了生存能力、竞技表现能力、竞技极限能力、团队协作能力等四个阶段。  相似文献   

19.
新文化运动刍议胡晓新文化运动又称新思潮运动。中国现代文艺复兴。学界一般以1915年9月陈独秀主编的《青年》杂志创刊为其开端。下限有几种说法,一为1919年“五·四”运动爆发;二为1920年9月《新青年》8卷1期改为上海共产主义小组机关刊物;三为192...  相似文献   

20.
庄月江 《古今谈》2002,(4):50-51
衢州地处浙闽赣皖四省要冲,向为兵家必争之地。民间一直有“铜金华,铁衢州”的说法。“铁衢州”这说法,最早当起于清康熙十六年(1677)浙江总督李之芳剿灭“三藩之乱”的时候。当时有一出新戏:《铁柯城》,歌颂李之芳保卫衢州的赫赫战功。清人郑柏有诗日:  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号