论"三个代表"的哲学基础

文章从三个方面对"三个代表"的哲学基础进行了论述.认为中国共产党"始终代表中国社会先进生产力的发展要求",是运用历史唯物主义关于社会基本矛盾运动的观点,科学地回答了中国共产党与中国社会生产力发展之间的关系中国共产党始终代表"中国先进文化的前进方向",从社会意识形态的发展方向上科学地回答了广义文化与中国共产党的路线、方针、政策的相互关系;中国共产党"始终代表最广大人民的根本利益"是将群众、阶级、政党之间的关系建立在马克思主义关于阶级、群众、政党关系之上.     

中国共产党政党文化价值取向的民族特性

中国共产党政党文化价值取向深深植根于中华民族文化当中,是中华五千年文明的继承与发展。中国共产党政党文化价值取向立足于民族生活的土壤,具有自己的民族特点、民族形式、民族内容和独特的中华民族风格。中国共产党政党文化价值取向在体现民族特性的同时,必须体现时代性。     

民主革命时期党引领文化发展的三个自觉自信

进入抗战阶段以后,中国共产党自觉自信地承担起了引领中国文化发展的重任。主要表现在党深入传播了党的文化纲领、文化政策和文化革命实践,显现出党在引领中国文化发展过程中三个层面上的自觉自信,即对引领中国文化发展的指导思想、对传承和弘扬中华优秀传统文化及对倡导和发展中国先进文化的自觉自信。这就增强了党引领中国文化发展的感召力和凝聚力,同时也向世人展示了党引领文化发展的勇气、智慧和力量。     

和谐社会与中国共产党政治文化的创新及战略定位——兼论21世纪“文化均势”北大核心CSSCI

实现社会公平正义,最大限度地化解社会矛盾,构建社会主义和谐社会,是党和国家工作的大局,直接推动了中国共产党政治文化的创新。政治文化的创新首先是政治观念的创新,以人为本、服务政府、公民社会等观念引领政治文化创新的走向,推进了民主法制等的制度化建设,也使其包容性与和平发展的战略定位更加清晰。从文化内涵上看,中国共产党的政治文化与其在21世纪的“文化均势”相辅相成,并通过文化认同和文化自觉凝聚起中华民族复兴的力量,以扭转“西强我弱”的文化发展态势。     

论提高党的执政水平的几个重大问题

当前,我国改革进入攻坚阶段,发展到了关键时期。如何在新的历史条件下,巩固党的执政地位,提高党的执政水平,顺利实现既定的发展目标,把一个充满生机和活力的中国带入21世纪,这是摆在全党面前急待解决的一项重大课题。本文拟就这个问题,作些重点探讨。一、提高党的执政水平,共产党员要牢固树立党的执政意识无产阶级政党的任何活动,都必须是在马克思主义指导下的自觉行动。中国共产党执政后,以其自觉行为,成为国家政权的领导力量,社会主义事业的坚强核心,全社会的表率。这种力量、核心和表率的地位和作用,决定了党的活动对于我…     

论中国共产党的先进文化建设

中国共产党作为站在时代前列的政党,历来重视先进文化的建设。自1927年建党,她带领中国文化跨出质的飞跃。现今,随着十七大六中全会审议通过《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,中国文化建设又将进入一个崭新的时代。本文从先进文化的概念渊源、时期理论、继承发扬三方面来论述中国共产党带领的先进文化建设。     

中国共产党历代领导集体执政实践中的文化自觉论

中国共产党执政以来,在社会主义文化建设方面,从第一代领导集体的艰辛探索到第二代领导集体的继承发展,继之第三代领导集体的与时俱进,再到第四代领导集体的文化自觉,历代中央领导集体不断发展和完善中国社会主义文化理论,对文化建设予以高度关注和重视,充分表明了中国共产党作为执政党的高度文化自觉。     

新时代中国共产党党内集中教育的政治功能研究——基于政党理论视角的考察

开展党内集中教育是中国共产党的优良政治传统,也是中国共产党加强自身建设的重要方式。基于历史和现实的双重语境考察,可以发现党内集中教育具有特质呈现功能,呈现了中国共产党“使命型”“革命型”和“先锋队”的政党形象;具有价值传承功能,丰富发展了党内政治文化的价值体系、推动党内政治文化的赓续传承、为党内政治文化的发扬提供了强大动力;具有思想凝聚功能,为政党认同的增进提供了思想基础、制度基础和价值基础,增进了广大党员对党组织的政治认同;具有合法性积聚功能,在合法性积聚的过程中,构建起了中国共产党的政党规范、提升了广大党员干部的执政能力、巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位,深化了广大群众对中国共产党的政治信任;具有权威建构功能,有助于维护政党自身的权威和政党领袖的权威、实现了政党权威的理性化。基于政党理论的视角,可以分析出新时代党内集中教育所释放的政治功能,进而深入理解新时代中国共产党开展党内集中教育的政治意旨。     

中国共产党与政治文化自觉

中国共产党是政治文化自觉的引领者和推动者。在长期的革命、建设和改革的理论与实践中，中国共产党始终秉持高度的政治文化自觉理念，领导人民在民族复兴伟业、党的自身建设、文化知识学习、人民利益的追求和社会主义道路的选择与创新发展中，体现了自觉的责任担当与使命追求，显示了高度的政治文化自觉。     

以社会主义核心价值体系引领多元文化追求

以社会主义核心价值体系引领多样化的社会思想和文化追求,是党在思想文化建设上的一个重大理论创新,也是我们必须面对的重大政治课题。我们只有坚持以社会主义核心价值体系引领多样化的社会思想和文化追求,才能更加自觉、更加清醒地运用文化这种“软力量”,从价值观的深层次消除隔阂、化解矛盾,通过扩大社会思想共识,把全民族的智慧和力量凝聚到构建和谐社会的伟大事业中来。     

大力弘扬中国共产党的政党精神

全面推进党的建设新的伟大工程,既要注重研究中国共产党政党建设的实践领域,叉要注重研究中国共产党政党建设的精神领域。中国共产党的政党精神是中国共产党赖以生存和发展的精神内核和化品格．它集中反映了我们党的先进思想、远大追求、科学态度和坚强意志,是党的事业生动实践中的理性升华。是中华民族精神的时代结晶,是永葆党的先进性的强大动力．无论过去、现在和将来,都是我们党特有的政治优势和宝贵的精神财富。中国共产党政党精神的具体形态由党所处时代条件、肩负使命和面临任务所决定。中国共产党政党精神的创建与形成有其内在的辩证发展逻辑,进入新世纪．中国共产党需要重点创建、培育与弘扬“四种”政党精神。     

陈独秀早期建党思想探索

陈独秀是中国共产党的创始人之一,他早期的建党思想相当丰富,正确与错误并存,整个说来,基本上是正确的,对中国共产党的创立和发展起了不小的推动作用。一他论述了在中国建立无产阶级政党的必要性和可能性在半封建半殖民地的中国有没有必要建立一个无产阶级政党呢?陈独秀对这一问题的认识经历了一个发展过程。最初,由于对旧中国军阀统治和官僚政治的极端仇视,由于从现实生活中看到政党只不过是军阀官僚政客争权夺利的工具,陈独秀对政客、政党很不以为然,认为党乃私党,天一乌鸦一般黑。他否定党派政治,竭力主张“从事国民运动,勿囿于党派运动”,因为中国“政党之岁月尚浅,范围过狭,目为国民中特殊一     

关于培厚良好政治生态土壤的几点思考

政治生态的土壤,主要指为特定政治生态提供思想道德文化滋养的政治文化。由于中国共产党是在13亿人口大国执政并将长期执政的世界最大的执政团体,其所依持的政治文化,必然属于执政文化范畴。任何政党的存在与发展都离不开政党自身的文化及其对文化的理解。一方面,文化在孕育政党的同时,必然赋予政党特定的"文化基因";另一方面,一定的政党又以自己的理论、纲领和制度,来确定自己的文化选择、文化实践和文化创造。因此,政治文化不仅是衡量执政党执政能力的重要标准,而且也是执政能力建设的关键任务。十八届六中全会上,习近平同志明确提出,要注重加强党内政治文化建设,不断培厚良好政治生态的土壤。这一重要思想,抓住了执政党政治生活最深层、最本质的东西,具有极强的现实针对性。     

论“三个代表”的哲学基础

章从三个方面对“三个代表”的哲学基础进行了论述。认为中国共产党“始终代表中国社会先进生产力的发展要求”,是运用历史唯物主义关于社会基本矛盾运动的观点,科学地回答了中国共产党与中国社会生产力发展之间的关系;中国共产党始终代表“中国先进化的前进方向”,从社会意识形态的发展方向上科学地回答了广义化与中国共产党的路线、方针、政策的相互关系;中国共产党“始终贷表最广大人民的根本利益”是将群众、阶级、政党之间的关系建立在马克思主义关于阶级、群众、政党关系之上。     

新时代强化少数民族干部培养的基本思路探析

中国共产党是一个非常重视干部培养教育的马克思主义政党。少数民族干部作为中国共产党干部队伍的重要构成,他们的能力、水平和素质直接关系到党和国家各项政策的贯彻执行以及少数民族群众根本利益的实现。全面回顾和系统总结中国共产党关于少数民族干部培养教育的理论内涵、总体要求和重大意义,对于推动以党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向,以党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量,以党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格具有重要意义。     

早期共青团福建地方组织和中共福建地方组织的特点

早期共青团福建地方组织和中共福建地方组织在领导福建工农革命运动的过程中,正确认识无产阶级政党的阶级基础和中国民主革命的依靠力量,将学生运动与工农运动相结合,使福建革命斗争的面貌焕然一新;面对大革命失败后的白色恐怖,迅速将力量转入农村,为福建土地革命战争和苏维埃运动的发轫准备了条件,展示了其作为中国共产党领导下的无产阶级政党组织在政治上、思想上、斗争实践上高度成熟的特点。     

制度移植的动力与困境——北洋军阀时期中华民族共同体的构建路径与效应分析

北洋军阀是近代中国的一股特殊政治力量,它移植了西方现代国家制度,为中华民族构建奠定了基础性的政治框架。北洋政府延续与维系了五族共和的中华民族共同体结构,肯定了中华民族的整体性及其内部多样性,并在西方资本主义国家的框架下,从政治、经济、文化等多方面展开中华民族共同体的构建与整合,进一步提升了中华民族的整体性和凝聚力。同时,这一时期也暴露了中华民族构建过程中的深层困境,如民主制度流于表象,民族文化内在冲突等。北洋军阀及其移植的西方竞争性政党制度无力应对这种困境,中华民族共同体构建的进一步发展需要强有力的权威性领导主体——集权化政党。这说明民族共同体构建的道路应该是多元和多样的,应符合每个国家和民族的历史与发展现状。这也为中国共产党和国民党的探索,提供了理论与实践基础。     

文化史视域下的中共党史研究

早期共产主义知识分子登上中国历史舞台,是从新文化运动开始的;中国共产党领导的历史活动,从政治、经济、文化、社会、生态、军事、外交等多方面展开;随着历史的演进,中国共产党形成了独具特色的政党文化。应当说,文化史是中共党史的重要面相,中共党史的书写不能缺少文化史的维度。     

以习近平新型政党制度思想推进多党合作事业新发展

习近平新型政党制度思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义政党理论与中国具体实际相结合的最新理论成果,相对于西方资本主义国家的多党制和原苏东地区社会主义国家的一党制来说,中国新型政党制度具有无可比拟的独特优势,为各国政党探索趋利避害良性发展的现代政党制度提供了中国智慧和中国方案。新时代推进多党合作事业创新发展要以习近平新型政党制度思想为指导,始终坚持中国共产党的领导,加强民主党派自身建设提高,进一步拓宽民主党派履职渠道,从而牢固树立中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。     

以社会主义核心价值体系为指导构建特色鲜明的执政文化

文化建设是执政党自身建设的重要内容。中国共产党执政文化有着自身的特殊内涵及其构成要素,它形成于我党多年执政实践的过程中。当前,面对世情、国情、党情的新变化和新问题,加强中国共产党执政文化建设,必须以社会主义核心价值体系为指导,从执政党的理想信仰、价值取向、制度规范、行为作风以及政党情感等方面入手,构建特色鲜明的执政文化。