浅说辽代马盂山

欧阳修诗:“马盂山西有落霞”。《辽史·地理志》:“有神人乘白马,自马盂山浮土河而来,有天女驾青牛车由平地松林泛氵黄河而下。至木叶山,二水合流,相遇为配偶,生八子。其后族属渐盛,分为八部”。马盂山的名称始见于辽代,乃辽域著名山脉,以至于后来的元、明、清等各个历史时期的诸多相关史料记载也多有涉及。按《辽史·地理志》和《嘉庆重修一统志》的记载,马盂山有两处,一处在辽代上京道临潢府域内,另一处在辽代中京道大定府域内①。本文所涉概指辽代中京道大定府域内之马盂山。阅读史料,历代关于马盂山的记载常有出入,或者名称出现变…     

反清的秘密结社—天地会

(一) 天地会是清代民间的一种秘密结社,流行的地区主要是在长江以南。它的名称很不一致,三合会、三点会,双刀会,小刀会、清水会、匕首会等都是它的别名。它对外总称天地会,对内自称洪门。天地会的各种名称都包含有一定的含义。因为它“尊天为父、尊地为母,”入会时要祭拜天地,所以拜五祖诗中有“拜天为父、拜地为母”的诗句,由此定名为天地会。为什么称三合会呢?因为传说中聚会的地方是在三合河;洪门对联中也有“三河合水万年流”的句子;始祖朱洪英等都葬     

划拳小考

划拳又叫“豁拳”、“猜拳”,古人又称为“拇战”。这是一种饮酒时助兴的游戏。两人同时出拳伸指喊数,喊中两人伸指之和者胜,负者罚饮。明人李日华《六研斋笔记》:“俗饮以手指屈伸相博,谓之豁拳。”清人江蕃《汉学师承记·朱笥河》:“拇战分曹,杂以谐笑。”划拳有文字记载的历史,可以追溯到唐代人皇甫崧《手势酒令》。在有的书中,《手势酒令》又称做“招手令”。据《类说》记载,“招手令”中,划拳者的五指与手掌指节,都分别取有名称:“压其虎膺”,“虎膺”指手掌;“曲其松根”,“松根”指手指关节;“以蹲鸱间虎膺之下”,“蹲鸱”指大姆指;…     

试论明代“水西”的政治制度

有明一代,在今贵州境内,大、小土司数以十计,其中,思州田氏、播州杨氏、水东宋氏和水西安氏是当时著名的“四大土司”。历史上的所谓“水东”、“水西”,是以乌江上游的鸭池河为分界的,鸭池河以东一片谓之“水东”,鸭池河以西的广大地区则谓之“水西”。不过,“水西”的概念后来起了变化,演变为一个特定政治区域的名称,即彝族安氏贵族统治的区域。“水西”之地,大抵在今大方、水城、六枝、纳雍、织金、黔西、金沙各县及毕节、息烽、修文、清镇、平坝、普定的一部分,因前八县地是“水西”的本土,史称“水内”,而后     

诗歌与历史神话与政治--《日本杂事诗》中神话诗论略

黄遵宪《日本杂事诗》开篇前五首（《立国》、《开辟神话》等）诗吟咏的是日本神话与历史,可称之为“神话诗”。神话、历史、政治三者在这部诗集中是紧密结合的。结合当代神话学与神话历史理论,通过对诗中日本神话与历史的分析,可以透视出作者以诗歌传达政治理想的意图与叙事策略以及内含的“天朝”心态。     

“延安五老”的最后岁月

“延安五老”,指的是德高望重的老一辈无产阶级革命家董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉、吴玉章5人。“延安五老”这一称谓．缘自朱德总司令1942年写的《游南泥湾》一诗,诗中有“轻车出延安,共载有五老”等句。诗传开后,“延安五老”便在中央领导和全体机关干部中叫响了。     

东风入梦花似雪

革什扎河从西北的党岭山脉一路流下,在丹巴县城以北两公里处和正北流下的大金川河交汇,之后又在县城脚下与西南方向过来的牦牛河汇合.从天空俯视,五条河流从四面汇合,其河流谷底汇集,如同一朵莲花出现在嘉绒藏区的山谷,甲居就在县城以北数公里大金川河西的山坡上. 吉普车沿着新修的狭窄水泥公路蜿蜒而上,一个转弯后,寨子里的梨花如同一幅巨幅壁画,突然出现在大金川河谷深广开阔的山坡上.和樱花不同,梨花的白不带丝毫诱惑,花和雪营造出错位的季节童话,满山雪梨花中,那点缀的红白民居让人赞叹徒生.     

“宣南文化”研究一瞥

在北京历史化研究中,对“宣南化”的研究越来越受到人们的重视。“宣南”是地理概念,指北京宣武门外以南地区。据北京史专家叶祖孚讲,明代今宣武门外骡马市大街以南,东至潘家河沿,西至教子胡同一带叫“宣南坊”;到清代时逐渐把宣武门以南地区都叫成“宣南”,人唱酬歌咏,也习惯在自己作后面提名时署上“宣南”两字。“化”是指清代在宣南这一地区形成的各种化现象,特别是士人化现象。清代和民国时期,已经有“宣南士乡”之名称。     

评乾隆朝金川之役

所谓金种之役,包括乾隆十二至十四年和三十六至四十一年清政府发动的两次对金川地区的战争。金川位于四川西部,“地不逾五百里,人不满三万众”①,可是第一次金川战争,清廷“调派京东及各省满汉士官兵,共六万二千五百余员名”,“用帑银七百六十万四千八百余两”。第二次金川战争,“共调集十四省营十八路土司满汉屯土官兵,一十二万九千五百余员名”,“动帑银六千一百六十万两。”②此役是乾隆帝“十全武功”中历时最久、耗资尤巨的战争,原因何在？如何评价？确实是需要深入研究的问题,本文就此谈些浅见。一、战争性质金川因促浸（…     

河湟农村的四合院

在河湟地区农村民居中,绝大部分是四合院。四合院是方形的,形似过去的官方大印。在一副庄廓内,不论盖几面房子,其规格高低如何,其四合院的名称不变。也就是四合院是指庄廓而言,不是指房子。     

桂·枫·卡茨拉─—日中之间植物名称的认定

桂·枫·卡茨拉─—日中之间植物名称的认定［日本］寺井泰明一《古今集》中有这样一首诗：“月桂逢秋亦彤色,光华映寒宫”（壬生忠岑）。一般认为其中的“桂”,便是被称为“卡茨拉”的落叶乔木,因此,对这首诗有如下的解释：“或许是因为生长在月亮上的叫作桂的大树,...     

『中国』含义的变迁

中国是一个具有五千年文明历史的古国,但古代所有朝代都不以中国为国名．又都以中国为通称。实际上中国这个名称早在先秦时期的周武王、周成王时就已经出现,但指的并不是一个政治实体,也不是一个国家的名称。《尚书-梓材》中有对周成王的追述：“皇天既付中国民越厥疆土于先王”,意思是说皇天将中国的土地与人民交给周武王治理。其“中国”显然是     

关于中国华侨历史学会章程的修改说明

各位代表: 现在谨就华侨历史学会章程修改问题,做几点说明,请予审议。第一,学会名称。鉴于地方的华侨历史学会已纷纷成立,加上本会与国外有关的学术团体和人士联系日益频繁,为了在名称上要有个比较清楚的识別,建议将“华侨历史学会”名称改为“中国华侨历史学会”。英文译为:The Society of Overseas Chinese History。     

漫话贾鲁河

贾鲁河发源于郑州西部的荥阳 ,流经河南东南部 ,最后在商水县注入淮河的支流颍河。历史上的贾鲁河曾经是一条重要的漕运河道 ,对中原地区的社会与经济发展发挥了重要作用。一、贾鲁河的名称由来贾鲁河 ,因元朝末年治河名臣贾鲁的疏治而得名。清光绪《祥符县志》记载 :元末 ,贾鲁“南自郑州疏汴 ,历中牟、祥符西南境之朱仙镇 ,经吕蒙潭至周家口 ,会沙、涡、汝、颍诸水 ,以达于淮 ,其河即汴、蔡之分派也。因贾鲁治之 ,遂以名河。”清宋继郊《东京志略·河陂》也说 :“元至元年间 ,(黄 )河决 ,夺汴故道 ,汴遂湮 ,……贾鲁者 ,元臣也。鲁浚汴自…     

河湟射箭——地域文化里的民族记忆

<正>河湟“花儿”和河湟民族民间射箭活动是一种地域性文化,是唇齿相依的孪生兄妹,射箭没有了“花儿”和“拉伊”的陪伴,就像歌唱缺少了乐器的伴奏,有了激情四射的射箭,使“花儿”和“拉伊”长上了飞翔的翅膀。河湟地区的民族民间射箭活动在一定意义上说是有地理标志的,这个地理标志首先表现在河湟地区的地域自然特征和历史人文情怀。     

君王翰墨走遊龙 行乐还同万物情——康熙帝《行书燕京八景诗》

正康熙帝,即清圣祖仁皇帝爱新觉罗·玄烨(1654~1722年)。年号康熙:康,安宁;熙,兴盛。取万民康宁、天下熙盛之意。康熙帝8岁登基,在位61年,是中国历史上在位时间最长一位皇帝。康熙帝一生酷爱书法,却很少题字,故而康熙御笔在历代帝王笔墨中流传最少,以至有"康熙一字值千金"的说法。此作为康熙帝御笔以行书写林环诗《太液晴波》。结字平淡古朴,笔划园劲秀逸,用墨枯湿浓淡,通篇稳重有力,以跌     

试谈黑格尔对中国古代历史文化的三点片面理解

黑格尔在《历史哲学》中对中国历史文化的评价有一定的片面性,部分历史观点没有遵照历史的本来面貌,尤其对宋朝时少数民族的名称、“五行”说、“炮烙之刑”的理解有很强的主观性。     

一元复始话元旦

元旦的由来中国的元旦,据传说源于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十…     

中共“常内五老”的崇高风范

中共“党内五老”是指徐特立、吴玉章、谢觉哉、董必武、林伯渠等五人。“五老”这一称谓,缘自朱德总司令于1942年写的《游南泥湾》一诗．诗曰：“纪念七七了,诸老各相邀。战局虽紧张,休养不可少。轻车出延安,共载有五老。”诗句传开后,“五老”便在中央领导和全体机关干部中叫响了。     

浅谈志书中的称谓问题

称谓,即称呼、名称。准确无误地反映历史名称是十分重要的。所以在称谓上要力求科学、准确、规范。如果不重视称谓,作者没有依据历史发展变化了的称谓来写,就会影响史料的真实性,也会给后人造成不必要的混乱和麻烦。我认为在称谓上应注意以下几个问题 一、用全称、正式名称,不用代称 在编写过程中,凡第一次出现的党政机关、重要会议,应写明全称,并在其后注明简称,尽量避免笼统的称谓,如“我军”、“我党”等。 有的名称很长,为了省文,在第一次出现全称时注明简称。