从现代化理论和传统文化的视角看能源文化的发展

能源文化在中国不是一个已有而成熟的概念,文化偏重于精神层面的意识,而能源偏重于物质层面的基础,将两者结合起来的能源文化,应该就是建立一种意识:实现能源在推进国家发展中的可持续性;在能源使用过程中,怎样实现能源在经济发展过程中的可持续转型;树立文化的意识形态,让能源在推进国家、区域、城市中的作用持续而凸显出来。现代化理论指出在现代化的后期,文化和生态的因素就会上升,而传统文化一直就有人与自然和谐的"天人合一"发展观,那么能源文化战略发展的实质应该就是从这两个角度出发遵循现代化发展的规律,重视文化和生态在未来发展中的作用,实现人与自然和谐、融合、可持续地发展。     

环境监测在生态环境保护中的价值与实践路径

随着社会经济的快速发展,人们的生活质量也在不断提升,但与此同时也出现了一系列问题,比如可再生能源减少、不断恶化的环境污染问题,这些问题也给社会的稳步发展带来了负面影响.因此,借助科学高效的环境监测技术,保证生态环境保护工作有效性十分重要.本文首先阐述了环境监测的概念与意义,探讨了环境监测在生态环境保护中的实践应用价值,...     

北京生态旅游区低碳发展途径初探

全球环境的日益恶化、人们对大众旅游的不满以及人们回归自然需求的日益增加是生态旅游的产生和发展的原因。经过20多年的迅速发展,生态旅游逐步成为旅游业可持续发展的重要方向,年增长率达20～25%。本文探讨了北京生态旅游区实现低碳发展的必要性,并基于北京生态旅游区发展现状和存在问题,提出北京生态旅游区实现低碳的途径及建议,为低碳旅游区构建提供基础依据。     

我国能源效率对产业结构演变响应的区域差异研究

通过分析我国30省(市、自治区)产业结构和能源效率演变特征,建立向量自回归模型,揭示能源效率对产业结构演变的响应机理及区域差异。结果显示:东部地区产业结构演变高度大于中西部和东北地区,我国能源效率总体呈自东南向西北递减态势,同时,两者在地区内部均存在较大差异;北京、上海第二产业对能源效率提高的抑制效应已经显著显现,天津、辽宁和黑龙江初步显现,其他省份尚未显现;东部、中部与东北、西部地区产业结构演变对能源效率提高总体分别呈正向推动、负向抑制和前期正向推动后期负向抑制效应。     

青海省低碳经济发展框架探讨

青海省具有丰富的水电、太阳能、风能等可再生能源,近年来生态环境保护建设和产业结构的调整,为发展低碳经济提供了基础。本文提出了青海省发展低碳经济的整体思路和重点领域,并提出了发展低碳经济过程中的部分保障措施。     

浅谈绿色经济下的生态服装设计

随着绿色经济时代的到来,服装业的发展也开始变得多样化,为适应全球经济发展和环境保护的发展趋势,出现了服装生态化设计。人们对服装的要求开始从追求美观发展到强调其舒适性,以及服装中的自然资源和能源的高效利用．注重人与自然的和谐共生及以人为本思想和生态环保观念,关注材料的循环利用、服装的功能型设计、服装使用后的可降解程度以及处理、再生产过程中对环境造成的污染。这些都是绿色经济时代下生态服装设计所要体现的理念。     

走向大自然 '98北京生态·森林游活动登场——系列报道之一

走向大自然’９８北京生态·森林游活动登场———系列报道之一○大林在国家林业局的指导及北京市林业局绿富战略中大力发展森林旅游业的要求下，北京市森林旅游开发公司、北京森林国际旅行社，今年向社会隆重推出：走向大自然’９８北京生态·森林游活动。活动主要由“森...     

基于生态酒店业实践的顾客感知研究——核心概念与理论框架

随着经济与社会的发展,人类能源的告急和生态环境的恶化,顾客的消费观念发生改变,消费者对生态保护、绿色消费愈加重视,生态酒店业的相关研究在此背景下应运而生。与大多数基于酒店管理者角度研究这一问题不同,本研究从酒店业(hospitality)的本质内涵出发,将酒店业的经营视为一个系统的"交换"过程,其"交换行为"的实现取决于三个层面,即地点、产品和人,在此基础上,深入剖析其内在机理及对生态酒店业实践的影响,最终初步建立了生态酒店业实践的顾客感知理论体系。     

能源与近代荷兰经济发展的关系

泥炭作为能源在近代荷兰经济发展中的作用,一直为国内世界史学界所忽视。随着能源问题的突出和对早期经济发展模式的深度探讨,近些年来,西方学界在该问题上投入了更多的学术关注。今天,我们对近代荷兰经济发展依赖的能源类别、能源利用状况及地区分布、经济兴衰与能源的关系等问题的研究,有助于我们认识能源与近代荷兰经济发展的关系以及近代荷兰经济发展的复杂性。     

西博会布展 雅安主打“生态”牌

近日,来到位于成都新会展四号馆与五号馆之间的雅安馆,“熊猫首都·生态天堂”的展示主题格外彰显——着力发展的光伏产业、电子信息产业和清洁能源、低碳经济;川西交通枢纽建设、川西电力枢纽建设;生态城市建设、生态旅游资源和生态特色农业。     

北京地区的火葬墓及相关问题研究

北京地区发现的火葬墓属于辽、金、元、明、清等时期,这些火葬墓在构筑材料、形制、葬具等方面均不尽相同,墓主有汉人,也有契丹、女真、蒙古、满族等少数民族。辽金元时期北京地区火葬墓较为盛行,明朝时期有所减少,至清朝时又有所增加。火葬习俗的变化与不同民族的丧葬习俗、宗教信仰和统治者对火葬的态度及政策有关。     

热释光前剂量激活法与熄灭法测定瓷器年代 结果比较

为找到一个合适的测定不同时代烧制瓷器样品年代的热释光测年方法,用热释光前剂量熄灭法与前剂量激活法分别测定97个现代、民国、清代、明代、元代、宋代、五代以及唐代瓷器样品的古剂量。研究结果表明对现代、民国以及清代晚期烧制的瓷器样品采用热释光前剂量激活法测定,可以获得比热释光前剂量熄灭法更为准确的结果。对于清代中、早期、明代晚期的瓷器样品用两种方法测定的古剂量结果基本相同。但对于明代中、早期、元代、宋代、五代与唐代以及年代更长的瓷器样品,则采用热释光前剂量熄灭法测定可以得到较为满意的结果,而前剂量激活法无法用于这些年代较长的瓷器样品年代测定。因此,采用合适的热释光方法测定不同年代烧制的瓷器样品非常重要。     

明清以来虞山绘画流变考

元代画坛大家黄公望的山水画风及精神修为深受明清江南士人的推崇,明清两朝的虞山绘画也深受其影响。但自黄公望之后,明代虞山再无大家出现。而有清一朝,以王时敏、王翚为首的画坛因崇尚摹古画风而丧失了创新进取的精神;加之在社会风气影响下,文人情怀也由淡泊转向趋利,这些都导致虞山画派日趋没落。     

明清宫廷绘画与宫廷画家——天津博物馆明清宫廷绘画展

明清宫廷绘画与宋元院体画风格体系一脉相承,作品多工整细致,注重写实并带有皇家的雍容华贵之气。宫廷绘画是一种与封建皇权体制息息相关的特殊的艺术形式。在以皇权为核心的封建社会的上层建筑中,代表意识形态的宫廷绘画艺术更多地被赋予了树立主流美学典范、弘扬封建正统思想,传达统治者政治意图的职能。宫廷绘画的创作受到诸多限制,宫廷画家一般要遵守作画前绘制稿本,待皇帝批准后再“照样准画”的绘画制度等,这些都导致了宫廷绘画整体风格的谨严性和统一性。     

明清翰林院祠祀韓愈考

明清時期,韓愈被尊爲翰林院土地神。韓愈雖未曾任翰林官,但其文在明初受帝王和翰林院推崇,唐宋八大家之首的地位在此時奠定,且韓文有當時詞垣所重視的＂清廟明堂氣＂,故而於明代作爲土地神祠祀於翰林院中。同時,這一祠祀也與其在明初被仙化爲神有關。受翰林院祠祀韓愈的影響,清代中期以後,民間亦將韓愈作爲土地神崇拜。     

圆明园如园延清堂遗址局部勘探所获建筑材料的评价及其保护建议

圆明园位于北京西郊海淀,是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑,在世界园林史上有着非常重要的地位。本研究以如园延清堂基址为示范点,逐步探索如何对圆明园进行保护而做的一些基础工作。此次调查布置人工探查点4个,具体揭露延清堂基址的部分基础形式,并对揭露的三合土地基进行单轴抗压试验,提供三合土地基的天然单轴抗压强度及饱和单轴抗压强度,最后对不同深度的单轴抗压强度对比分析,结果表明大理岩条石作为文物有灭失的可能,应当重点进行保护;三合土地基上部及下部单轴抗压强度较低,中部单轴抗压强度较高,暴露于地表的三合土也急需保护。     

中国明清城墙申遗背景下的城市精神重塑

2010年11月,南京、西安、荆州、兴城以及临海、大同六座城市的代表在南京召开了古城墙科学保护第二次学术论坛。参会代表均为各地城墙保护最前沿的管理者,     

清宫旧藏景德镇官窑明洪武瓷研究

故宫博物院藏有传承自明代宫廷的清官旧藏洪武瓷67件,其制作工艺和装饰既有元代遗风,又有明代官窑瓷器特点,器物风格具有鲜明的由元至明过渡阶段的时代特征.结合景德镇明洪武制瓷历史背景、洪武瓷研究以及其在清宫中的原藏位置,可知清宫旧藏洪武瓷是景德镇洪武官窑受命为宫廷烧造的瓷器,反映了此时景德镇制瓷风格处于由元至明的过渡阶段,...     

元明清政府决策与淮河问题的产生

元明清时期,京杭大运河的开通,便利了北方政治中心与南方经济中心之间的联系。特别是在明清时期,大运河漕运事关国计。当时政府的诸多治河措施是为确保漕运畅通,加之明代保陵的需要,更使黄河、淮河、运河之间的关系复杂化。封建政府的决策行为使本自独流入海的淮河改道主要由长江入海,使淮河流域成为十年九灾之区。     

重返“古苗疆走廊”——西南地区、民族研究与文化产业发展新视阈

元明时期新开辟的从湖广经贵州通往云南的"东路"驿道,不仅是维系内地与西南边陲往来的主要交通命脉,并且也直接影响了明清时期西南边疆地区政治版图的变化。本文首次提出了"古苗疆走廊"这一概念,初步探讨了这条走廊对贵州省的建省、明清时代"苗疆"地区的"国家化"过程以及民族关系等所带来的影响,并对"古苗疆走廊"的地域及族群文化的特点等进行了初步整理和分析。就今后推进"古苗疆走廊"作为"世界文化线路遗产"申报的可能性问题,也提出了初步的看法。