航道岸线资源的价值化

埃及和印度的古代文明,首先发祥于尼罗河与恒河流域,中国古代文明的摇篮则在黄河和长江流域。河流不仅给这些早期的都市带来灌溉和饮水方面的便利,同时又是人员与商品交往最初的通道。从各民族的早期历史来看,他们的文明都离不开河流。而现代化的航道文明更是位居世界文明的前沿,如著名的莱茵河、密西西比河、田纳西河、京杭运河等。世界发展到今天的时代,航道如何依托现有的经济技术、贸易和交通聚集的商业文明不断自我完善、自我发展,这是在未来新经济挑战面前亟需研究的重要课题。     

约旦佩特拉 雕刻千年时光

正翻开世界史,在人类文明史中所出现的四大文明古国,无一例外地都诞生和成长于北纬30°的区域。非洲的尼罗河孕育了古埃及文明,西亚的幼发拉底河与底格里斯河孕育了古巴比伦文明,印度的恒河孕育了古印度文明,黄河流域是华夏民族的发祥地,孕育了伟大的中华文明。但并不是所有在30°线上的国家都曾出现过独树一帜的文明与辉煌,约旦,就是这样一个存在。     

约旦佩特拉 雕刻千年时光

<正>翻开世界史,在人类文明史中所出现的四大文明古国,无一例外地都诞生和成长于北纬30°的区域。非洲的尼罗河孕育了古埃及文明,西亚的幼发拉底河与底格里斯河孕育了古巴比伦文明,印度的恒河孕育了古印度文明,黄河流域是华夏民族的发祥地,孕育了伟大的中华文明。但并不是所有在30°线上的国家都曾出现过独树一帜的文明与辉煌,约旦,就是这样一个存在。     

恒河祭祈向六千年前的圣火

每天黎明与傍晚,随着神铃的敲响,印度圣城瓦拉纳西的信众纷纷走向恒河边,席地而坐,手捧青烟袅绕的香火,唱着动听的挽歌,延续一个几千年来风雨不改的祭典。身穿金红服饰的婆罗门祭司高举圣火,在信徒们祈望的目光下,缓缓走向祭台……印度文明最原始的光芒,就在永恒之都瓦拉纳西的恒河祭祀里闪耀。     

丝路遗产与维吾尔木卡姆传承

在人类古文明发展史上,由黄河流域的中华文明、恒河流域的印度文明、幼发拉底河与底格里斯河流域的亚述文明、尼罗河流域的埃及文明、地中海的希腊—罗马文明等构成的古文明文化圈上,千年来贯穿着古老的丝绸之路。这条文化交流之路在古西域这个枢纽、交汇地带与游牧文化、农耕文化、绿洲文化等本土多元文化发生了交流、融会,书写出灿烂的西域文化篇章,为后世留存了丰富多彩的文化遗产,维吾尔木卡姆便是其中绚丽的东方奇葩。本文结合丝绸之路文化遗产,就维吾尔木卡姆及与此相关的几个问题进行探讨。     

中尼边界

尼泊尔王国位于喜马拉雅山脉南麓,是个内陆国家。面积14.14万平方公里。人口1750万,主要为尼泊尔人、比哈尔人、古隆人等。89%的居民信奉印度教,5.3%的居民信奉佛教。尼泊尔语为国语,通用英语。首都加德满都。尼泊尔全境北高南低。大体可分为南部平原、中部河谷、北部山地三个地形区,有许多海拔7000米以上的高峰,素有“山国”之称。世界第一高峰珠穆朗玛峰(尼泊尔称萨加玛塔)位于中、尼两国的边界线上。河流多而湍急,河流大都源于我国西藏,向南汇入印度恒河。水力资源丰富。属山地亚热带季风气候。森林面积占全国面积的31%。     

灵感在路上

在恒河岸边,秦鹏问印度小孩TATA,将来你想干什么？“变成大人!”TATA回答。 —部关于孩子的短片就这样一气呵成。     

瓦拉纳西与天堂无限接近

据说印度教徒人生有四大乐趣：住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神。这其中前三个都要在地处恒河中游的瓦拉纳西来实现。对印度教徒们来说，瓦拉纳西是最接近天堂的地方。圣河沐浴——这是整个瓦拉纳西存在的意义和精髓。     

多灾多难的两河文明

古代的四大文明包括中华文明、古埃及文明、古印度文明以及两河文明。其中,由苏美尔·巴比伦人创造的两河文明之花就盛开在今日战火连天的伊拉克国家大地之上。 两河流域文明持续了3000年之久,在希腊、罗马的古典文明兴起以后才逐渐被历史的洪流所淹没。此后在当地兴起的伊斯兰文化和主要居民阿拉伯人由于不是两河文明的直接继承者而不知道这一古老文明的丰富内容,也无法继承和保存这些遗产。由于两河流域当地缺     

印度印象

你对印度有哪些了解呢？嗯……是四大文明古国之一？恒河很脏？特产是印度神油？歌舞电影动辄三个小时以上？他们有一位圣人叫甘地？不管在生活中还是电影里，总是不乏对印度的特别以及“开挂”的调侃和传说。     

江海文化的开篇之作——从青墩遗址到青墩文化

<正>江海交汇之地是文明发生发展的重要空间,世界江海交汇地区的先民大多会率先创造出璀璨的人类文明。如非洲的尼罗河三角洲、南亚的恒河三角洲、西亚的两河流域与波斯湾结合部、东亚的中国黄河及长江三角洲等,这些江海交汇之地,都是发出人类文明先声的地方。随着历史的演进,江海交汇之地往往也是文明演化推进的重要场域：欧洲大陆的莱茵河和多瑙河孕育了欧罗巴古典文明;北美大陆的密西西比河和圣劳伦斯河,     

从历史文明到历史空间:新印度史学的历史地理学转向

以《剑桥印度史》和《牛津印度史》为代表的正统印度史学的历史地理学把印度的地理环境表述为一个单一而封闭的自然区域。这种历史地理学和东方专制主义观念一起,塑造了作为正统印度史学基石的印度文明观念。20世纪80年代后,以《新剑桥印度史》为代表的新印度史学不仅重构了印度的历史地理学,把印度的地理环境描述为一个多元而开放的地理空间,还解构了正统印度史学的东方专制主义理论,从而完全解构了正统印度史学的印度文明观。其结果是,新印度史学创立了一个新的历史空间,实现了从文明到空间的转向。     

远东希腊化文明的文化遗产及其历史定位

远东希腊化文明指亚历山大东征中亚、印度之后在这一地区所形成的区域文明。它是希腊化文明的组成部分,但有其鲜明的地域特征。这一文明的主要创造者是先后在这一地区活动长达三个世纪之久的巴克特里亚和印度—希腊人。他们虽然孤悬远东,难免受到当地文化的影响,但仍然坚持希腊文化传统,保持他们的民族特征,从而和其他民族一道,创造了以希腊文化为主导,同时融合波斯文明、印度文明和北方草原游牧文化因素的多元文明。该文明对当地的历史发展产生了极为深远的影响,以至于在公元前后的几个世纪,在中亚和印度西北部,事实上形成了一个以阿姆河为中心的"希腊—巴克特里亚文明圈"或"远东希腊化文明圈"。这一地区正好也是丝绸之路的核心区域,该地区的文明遗产借助于丝绸之路的辐射作用迅速传播,从而在一定程度上推动了希腊化文明与中国文明的接触与交融。     

《中国河西走廊——历史·文化·艺术》为西北史地研究领域再添奇葩

河西走廊地处黄河上游东亚与中亚地区结合部,是我国中原地区通往今天新疆地区乃至中亚、西亚地区的过渡地带。由于其特殊的地理位置及和周围地理环境的特定关系,遂成为历史上文明于世的丝绸之路东段中最重要的干线路段,是古老的华夏文明与南亚印度文明、西亚两河流域文明和地中海文明等多种文明的交流融汇之     

瓦拉纳西歌声穿透恒河的上空

在印度,瓦拉纳西的名气很大,美国作家马克·吐温曾说瓦拉纳西比历史还老,比传统还老,甚至比古老的传说还悠久.瓦拉纳西依河而建,于是河畔便成了整座城市最热闹的场所.人们置身于这个有着6000多年历史的古城,穿梭在破旧嘈杂的街道,看着色彩万变、络绎不绝的人流,会有恍如隔世的感觉.每天傍晚,恒河的上空会传来悠悠的钟声,日复一日的祭河开始了…… 当太阳的最后一抹光辉在天际线消失,恒河东岸的荒原慢慢变得一片漆黑,恒河西岸生机勃勃的瓦拉纳西开始了新的灯火辉煌.祭河是恒河每天上演的最后一幕,无数圣浴者排着队如细流一般汇集到岸边,此时的恒河,更显神秘.     

都江堰——惠泽千秋的水工遗产

在人类文明史中,河流与水源无疑有着极为重要的意义。四大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度、古中国都依靠着江河创造了辉煌的古文明。水利事业也是这些文明发腱中最重要的基石之一：古埃及美尼斯王朝在尼罗河两岸建造的堤防工程和灌溉体系使文明达到顶峰;     

在印度,与信仰相遇

恒河蜿蜒流转,每年成千上万的印度教徒来到恒河沐浴净身,祈求祝福,希望灵魂能够得到解脱轮回转世。泰姬陵历经千年依然优雅妩媚,它是＂永恒面颊上的一滴眼泪＂,见证了凄美的爱情故事。印度这个古老神奇的国度,有着浓郁的异国风情、厚重的历史、神秘的宗教、奇特的建筑、色彩丰富的服饰、欢快的歌舞,执着于信仰是每个人抵达这个国度后最真切的感受。     

普兰神山背后的隐秘

五月的孔雀河波澜不惊,沿喜马拉雅山北麓悄然南流,似乎并不情愿与神山圣湖作一番亲密接触,穿过普兰县城,流过科迦寺,最后从协尔瓦山谷进入尼泊尔。我们的行程至此而终,但孔雀河没有驻足,携喜马拉雅的山势,它用肥沃的泥土冲击出一块养育南亚文明的广阔平原,自己也成长为一条闻名遐迩的世界性河流——恒河。     

印度造型艺术的外来因素问题

印度造型艺术的外来因素问题王印度的造型艺术成就举世闻名,尤以佛教造型艺术更是独树一帜,傲然挺立世界艺术之林。印度造型艺术的诞生地在印度河流域和恒河流域。自古以来,这方肥土沃壤里陆续地渗入诸多的外来成分和营养。正因为如此,印度造型艺术特别是佛教造型艺术...     

阿育王其人

陕西千年古刹法门寺地宫秘密的揭露, 引起世人的极大注意和浓厚兴趣,人们在欣尝法门寺地宫珍宝和研究寺塔的历史沿革时,不能不注意与法门寺建立有密切关系的古印度摩揭陀国孔雀王朝的国王——阿育王这个有名的历史人物。一、阿育王所处的时代阿育王是古印度摩揭陀国的一个国王。当时的古印度大体是上就是今天的南亚次大陆。那里的地势相当复杂,高山与大洋阻隔了次大陆与外界的联系。唯一的出路是通过西北部的几个山口和外面交往。北部的印度河和恒河,由于喜马拉雅山的积雪融化,经常泛滥,给人民带来了无穷的灾难;同时由于两河水的滋润,土地便于垦殖,人们就在那里种植小麦、大麦、甜瓜、胡麻等农作物,同时驯养牲畜和进行鱼猎。经过古代印度人的长期劳动,印度河和恒河流域成为印度古文