朱元璋两通军令的历史背景及其军事思想

无产阶级文化大革命期间,上海博物馆清理出朱元璋的两通军令手迹——《安丰令》和《高邮令》,这是元末农民战争的重要文物。公元十四世纪中叶,我国爆发了以红巾军为主力的农民大起义。起义军以雷霆万钧之势,沉重地打击了蒙汉贵族地主联合专政的元王朝的黑暗统治。他们提出了"天遣魔军杀不平","杀尽不平方太平"的口号,矛头直指等级森严的元朝封建制度,为我国农民革命史写下了光辉的篇章。红巾军坚持斗争十余年,由于大批地主阶级知识分子钻进     

利用新出墓志点校《元史》一例

中华书局点校本《元史》载察罕帖木儿 (谥忠襄 )所辖官军将领有名“赛因赤”者 ,凡三见 :《顺帝纪》八 :“ (至正 )十八年……三月……癸卯 ,王士诚陷晋宁路……甲辰 ,察罕帖木儿遣赛因赤等复晋宁路……五月……刘福通攻汴梁……汴梁守将竹贞弃城遁 ,福通等遂入城 ,乃自安丰迎其伪主居之以为都。”《顺帝纪》八 :“ (至正 )十九年……五月……察罕帖木儿大发秦、晋诸军讨汴梁 ,围其城……八月……戊寅 ,察罕帖木儿督诸将阎思孝、李克彝、虎林赤、赛因赤、答忽、脱因不花……等攻破汴梁城 ,刘福通奉其伪主遁 ,退据安丰。”《察罕帖木儿传》 :…     

李自成与崇祯互挖“龙脉”

关于明皇族朱氏的龙脉之说,据《朱元璋系年要目》介绍,朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝初期,为了逃避官府的苦役,朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小,逃到淮河边上的泗州、盱眙一带,居住在古泗州城北13里     

汪纲与盂城

盂城是高邮城的别称。盂城得名的正式记载,见于1990版《高邮县志》。其大事记·南宋嘉定七年（1214）载,“高邮城增设四面库城,并命高邮城为盂城。”究其文献来源,当是明清两代的《高邮州志》。然而,这却是一条孤证,有必要加以辨析与厘清。查南宋宁宗嘉定中,汪纲曾知高邮军,与此有着密切的关联。     

真实与虚构:朱元璋家世身世与官方私人著述的神化及迷信

朱元璋撰写的《朱氏世德碑》是有关朱氏家世的第一个文本,续其而成的《皇陵碑》及《孝子皇帝谨述》则是前一碑文的增补修订本,这三通碑文为研究朱氏家世及他本人早期身世提供了权威文献。随着明代专制统治的不断巩固,朱元璋的政治诉求有了新的变化,同时撰写了与自己身世经历密切相关的《纪梦》、《周颠仙传》来宣扬君权神授等天命思想,他的这些反常举动,为其继任者系统虚构和神化其家世身世埋下伏笔。永乐时期《天潢玉牒》和国史《明太祖实录》的修纂者,深谙朱元璋內心的迫切愿望,也清楚神化朱氏先辈的家世身世的重要意义。本文通过比较分析朱元璋皇陵碑与后人修纂的有关其家世身世等官私文献內容,对其前因后果及其复杂演变过程作了概要论述。     

朱元璋的偶像崇拜与政策走向

一从朱元璋偏爱《汉书》看他对刘邦的崇拜明太祖朱元璋喜欢读史论史。他所读的主要是正史,如《史记》、《汉书》、《晋书》、《唐书》、《宋史》、《元史》、《春秋》、《通鉴》、《唐太宗帝范》等。他读得最多的是《汉书》,《明实录·太祖实录》直接记载的就有8次,与臣下讨论汉史的则有41次之多。朱元璋读《汉书》的时间很长,从元至正二十四年一直到洪武末年,可谓是活到老,读到老。他不仅自己读,还把它推荐给臣下。当元湖广行省平章政事郭云被擒后,朱元璋“观其状貌奇伟,命释之。时     

中华书局点校本《明史·毛骐传》勘误四则——兼论毛麒在朱元璋早期政权中的地位

本文对中华书局点校本《明史·毛骐传》中的传主名字、官职和事迹三处讹误和一处标点错误予以订正。在此基础上,深入分析了毛麒与朱元璋的亲密关系及其在朱元璋早期政权中的地位,认为毛麒是朱元璋早期政权的第一文臣,然而,由于毛麒留下的事迹很少,《明史》虽为其立传,但叙述极为简略,而且错讹较多,其历史地位一直未能引起史家的重视。     

评《洪武皇帝大传》

评《洪武皇帝大传》古朴陈梧桐同志是研究元末农民大起义和朱元璋问题的专家。仅就有关朱元璋的问题,先后已发表二十余篇系列学术论文,近来又出版了《朱元璋研究》论文集,在史学界很有影响。《洪武皇帝大传》（以下简称《大传》）就是陈梧桐同志在多年潜心研究基础上撰...     

李商隐《筹笔驿》

筹笔驿是地名,在四川广元,相传诸葛亮出兵伐魏时曾在这里驻军。历代诗家到访此地,写下无数诗篇,其中当以李商隐这首《筹笔驿》为翘楚。首联的“简书”指诸葛亮的一纸军令,“储胥”即军营的藩篱。开头两句在渲染诸葛亮军令之严以及军威之盛。     

读者作者编者

编者同志: 顷读《文物》第七期关于朱元璋的两篇文章,其中一些史实可能弄错了,如:第45页:"南有方国珍,占了福建一带"。按:方国珍占有浙东温、台、庆元三路,从未到过福建。第46页:"1352年,张士诚曾在高邮称王。次年,受到元军围攻,濒于覆灭。" 按:张士诚称王在至正十三年,即1353年。遭元军围攻在至正十四年,即1354年。第46页:"安丰,是淮河上游的重镇"。按:"上游"应是"中下游"。     

高邮何曾叫平阿

高邮是汉代古县。 ＂一首邮之歌,从古唱到今＂。古代高邮的行政级别曾屡有变化,或县或郡,或军或府,或路或州,但其基本的地域名称很少发生变化。但是,这样的看法近来受到了质疑。认为高邮两汉至晋为平阿（或三阿）,其始作俑者便是《高邮州志》。查高邮档案局现存最早的方志雍正《高邮州志》,其卷之一历代沿革称：     

朱元璋惩贪“剥皮实草”质疑

朱元璋惩贪“剥皮实草”质疑王世华《廿二史札记》卷三三“重惩贪吏”条言及明太祖朱元璋痛革元朝姑息之政，严惩贪官酷吏时云：“又案《草木子》，记明祖严于吏治，凡守令贪酷者，许民赴京陈诉。赃至六十两以上者，枭首示众，仍剥皮实草。府、州、县、卫之左特立一庙，以...     

《风俗通义》的民俗学价值

《风俗通义》，亦称《风俗通》。作者应劭，字仲瑗，汉末南顿(今河南项城)人，历任萧令、营陵令、泰山太守等职，博览多闻，著述丰富。《风俗通义》是应劭研究民间风俗的专门撰述，也是世界上第一部比较系统和全面地专     

高邮也有西湖

正一许多历史文化古城都有西湖。高邮似乎也不免俗,也有西湖。我家就在湖边,经常感受水天一色的安详……"高邮西北多巨湖,累累相连如贯珠。"(秦少游逸句)"三十六湖水所潴,其间尤大为五湖。"(蒋之奇《题东园诗》)——这是宋代人视野里的高邮西湖。到了明代末年,由于淮河入海河道频年淤塞,大量泥沙积淀,致使内湖积水不得外泄,因此,"千流万派毕会于高邮,而高邮遂成巨浸矣"(《隆庆高邮州志》卷二)。     

《高邮年鉴》设立趣闻逸事特色篇目浅述

《高邮年鉴》从2002年版开始增设《趣闻逸事》篇目,三年来共收入条目102条。现在,《趣闻逸事》已成为《高邮年鉴》的一个常设篇目。此举引起了同仁和读者的好评,同仁称其是“年鉴的一大特色篇目“,一些读者则夸赞其为“最喜爱看的篇目“。在年鉴中设立《趣闻逸事》篇目是有一定缘由的。一是年鉴编纂实践的需要。《高邮年鉴》1987年创刊,在17年的编纂实践中,按照常规设定篇目,     

《管子·明法》“令求不出”解

正《管子·明法》:"夫國有四亡: 令求不出謂之滅,出而道留謂之擁,下情求不上通謂之塞,下情上而道止謂之侵。"尹知章解"令求不出謂之滅"曰:"求不出令,則下無所稟,故滅。"謂"下情求不上通謂之塞"曰:"求不上通,則與君隔絶,故曰塞也。"然是説多不爲人所信。"令求不出謂之滅",《管子·明法解》引作"令本不出謂之滅","下情求不上通謂之塞",《明法解》引作"下情不上通謂之塞"。王念孫認爲"令求不出"之"求"當爲"本"字之誤,"下情求不上     

《通典·開元禮纂類》衣服篇“令云”的來源與《開元禮》校勘

本文討論《通典·開元禮纂類·序例下》中關於章服所增“令云”注文的來源。認爲“令云”是在《開元禮》章服名目、構成的總體敍述之外,對其色彩、樣式、裝飾、用料等細節内容的補充。並通過此二書與《唐六典》的比較,證明開元衣服禮文與“令云”均出自開元《衣服令》,禮、令二者結合纔是原來令文的全部和完整表述。文章還通過衣服制度在顯慶以後的改革及對《開元禮》正文的辨析,論證其中冠冕形成的方式和原因;並通過“令云”中各部内容和細節的對比,對前人在《開元禮》校勘中誤判誤收《通典》注文的問題作了糾正。     

南诏名相郑回述评

据《旧唐书》和《资治通鉴》记载 ,郑回是相州人 (即今河南安阳人氏 ) ,汉族。“天宝中举明经 ,授州西泸县令”。“初 ,云南王阁罗凤陷州 ,获西泸令郑回”。也就是在肃宗至德元年 (公元 756年 )阁罗凤第一次攻陷州时 ,俘获西泸县令郑回的。阁罗凤为王时 ,命教王子王孙 ;及异牟寻为王时 ,被任命为清平官 (相当于唐朝宰相 )。未见有记载他回到中原 ,应卒于云南。郑回在儒家文化上有很深的造诣 ,并且为师严厉。据《资治通鉴》上记载 :“回 ,相州人 ;通经术。阁罗凤爱重之 ,其子凤伽异及孙异牟寻、曾孙寻梦凑皆师事之。每授学 ,回得挞之。…     

明王朝的殉葬人

<正>在莲池东碑廊北端,有两通石碑,一通是直隶巡抚于成龙撰文的《重建张光禄井亭碑铭》,一通是《赞张罗彦诗碑》;在西碑廊北端有三通石碑,一     

银雀山竹书《守法》、《守令》等十三篇

银雀山竹书《守法》、《守令》等十三篇,其中《兵令》篇舆传本《尉缭子》的《兵令》相合,已在本刊1977年第2、3期《银雀山简本〈尉缭子〉释文(附校注)》中发表;《王兵》篇内容与《管子》的《七法》、《兵法》等篇相合,已在本刊1976年第12期《临沂银雀山汉墓出土〈王兵〉篇释文》中发表。现在发表的是《兵令》、《王兵》以外的十一篇。《守法》、《守令》等十三篇竹简的缀合和繋聊工作主要由裘锡圭同志负责进行,各篇注释工作分工如下:《守法》、《守令》,朱德熙:《兵令》,曾宪通、李家浩;《王法》,李家浩;其他九篇,裘锡圭。整理《守法》、《守令》、《王兵》、《兵令》各篇时,曾参考过罗福颐《临沂汉简分类考释初稿》的"墨子残简"、"管子残简"和"尉缭子残简"三部分。