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相似文献
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1.
胡大雷 《文献》2007,(3):17-23
一、徐妃为《玉台新咏》撰录者又一佐证 先师詹锳《〈玉台新咏〉三论》据《玉台新咏序》叙一丽人,"细考文意,知一后宫贵人失宠之后,长日寂寥,此编(指《玉台新咏》)乃为其排遣而作"①,我伸扬先师之论,作《〈玉台新咏〉为梁元帝徐妃所"撰录"考》②,主张《玉台新咏》为梁元帝徐妃所主持撰录.  相似文献   

2.
前言     
<正>本期刊发专题论文、书评和读史札记16篇,如同以往各期,涉及了包括政治史、经济史、文化史在内的较为宽广的学术领域。《谈曾侯铜器铭文中的"南公"》通过考察新近公布的曾侯铜器铭文,分析了成康时期周人对南土的经营。《良乡、广阳二县两汉隶属、县界考》在缕析西汉调整燕地区划的历史过程中,力图显示大一统中央集权政治体制对行政区划安排的直接干预。《东晋南朝的书籍整理与学术总结》研究了从东晋中期到南朝官、私不断聚书的文化现象。《柳怀素墓志所见武周改立"二王三恪"史事考》以柳怀素墓志提供的线索,对武  相似文献   

3.
汉镜铭文中有"令名之纪七言止",以往学者均将"止"读如字,本文则主张将"止"读为"始",并纠正了《浙江出土铜镜》中对一面含有类似铭文汉镜的释读。在此基础上,本文对《诗经·大雅·公刘》篇中两句有疑义的诗句进行了试读,提出了新的见解。  相似文献   

4.
张尔岐主张在经中寻得圣人之意,其所撰《仪礼郑注句读》以发明郑《注》、辨析贾《疏》为宗,一反宋明以来轻视汉唐注疏之治学理路。张尔岐《仪礼郑注句读》于《仪礼》文字有校勘,其所撰《监本正误》和《石本误字》还对《仪礼》监本和石本做了校勘。张尔岐还将所传《仪礼考注》的内容与吴澄《仪礼考注序》进行比较,指出世传《仪礼考注》有三个方面的内容与吴《序》不合。清人从事《仪礼》诠释时,对张尔岐的《仪礼》解义颇为重视,并时有征引。张尔岐的《仪礼》诠释可谓有清一代《仪礼》学之先声。张氏《仪礼》诠释崇实黜虚,顺应了明末清初反王学末流的学术大势,成为清代实学之先声。  相似文献   

5.
关于清代礼学,现有研究偏重于乾嘉之际汉、宋对峙的背景下,一些汉学家"以礼代理"的倾向及其考礼成就和议礼主张。而同样值得注意的是,嘉道以降,一些调和汉、宋的学者也考礼、议礼和释礼,推动了礼学进一步发展。比如,阮元等人彰显礼学的社会性;郭嵩焘阐发"缘情制礼"的思想;曾国藩、俞樾注重礼学的经世价值。风气所及,一些礼学家发扬儒家"因时制礼"的思想,关注礼俗改良。他们批评压迫女性的礼教,主张简化婚、丧、葬、祭的礼仪,甚至像孙诒让那样,以《周礼》为依据,提出全面改革礼制的措施。在晚清汉、宋调和的潮流中,礼学也呈现出鲜明的思想活力。  相似文献   

6.
民初以来,董康的法律思想发生变动。经过对清末修律的反思,董康逐步提出"知新—温故"的成熟理念。自20世纪20年代到40年代,在"知新—温故"思想的指导下,董康对"中"(中国固有特色)与"西"(世界共同趋势)作出区分,就民国刑事与民事立法改革问题提出自己的意见。他主张《刑法》在符合大同趋势的基础上,注重礼教传统与社会现实需要;《民法》前三编可以符合世界趋势,但《亲属编》《继承编》的修订应当注重身份关系与社会习俗。董康希冀借此减少立法与社会现实之间的龃龉。应当明确的是,董康主张的"温故"是在"知新"基础上的"温故",其主张恢复的礼教是与法律共存的治理手段。归根结底,一方面,董康所提出"知新—温故"之宏观理念,与文化保守主义社会思潮以及法界群体反思具有一致性;另一方面,董康所提倡规复本土合理制度、促进立法文本与法律适用符合社会及其文化、"一切法律,悉随社会为转移"的具体主张,在法界众多反思者中显得更为明确、有力。  相似文献   

7.
中国近代学术与西方汉学有着极为密切的学缘关系。以"层累说"为中心理论的"古史辨运动"即是一个绝佳的例证。在"古史辨运动"发生之际,胡适、顾颉刚提出的"东周以上无史论"即是从美国学者迈尔与德国汉学家夏德等人的"疑古"论中得到了一定的启发;而胡、顾二氏继而主张的"商代犹是石器时代的晚期"之论则是直接受到了瑞典考古学家安特生《中华远古之时代》的影响。在"古史辨运动"兴起之际,美国汉学家恒慕义对《古史辨》第一册的介绍与评价,无疑起到了不可替代的推动作用。历史或最为诡异的是,瑞典汉学家高本汉旨在驳斥康有为《新学伪经考》的《左传真伪考》,反倒被"疑古派"拿来证明今文家言,以推进"古史辨运动"中关于今古文学问题的讨论。因此,如果用一句话来表述这一西方汉学与"古史辨运动"之间的学缘关系,"他山之石,可以攻玉"或是一个极佳之写照。  相似文献   

8.
杨晓斌 《文献》2018,(2):74-79
诗歌文本解读的基础是对相关文献的正确理解和阐释。从名物来历、形制及民俗文化方面考察,樯乌是古代用来观测风向、风力大小的仪器,刻为乌形,立在桅杆顶上,可随风旋转;同时樯乌也是祥瑞的标志,象征可以战胜灾难、出行吉祥。结合版本校勘和文字训诂,可以确定阴铿《广陵岸送北使》中诗句当作"樯转向风乌"。在此基础上,才能做出较为正确的文本解读:《广陵岸送北使》一诗前四句叙写的是主客双方所代表的官方身份与行为。下文主要叙写友人离别的场景,并在叙事和描写中抒情。"亭嘶背枥马,樯转向风乌"二句表现主客即将分别,各奔前程。马儿的嘶鸣声中,蕴含着主人的依依不舍之情;樯乌的转动中,体现出对行人一帆风顺、前程美好的祝愿。  相似文献   

9.
宋代官制复杂纷乱,累有更迭,以至修史时不免出现阙漏讹误。所以,历代一些大家都致力于对其修订补正。最近,读了南京大学历史系李昌宪教授的专著《宋代安抚使考》(齐鲁书社1997年版),感叹该书实为宋代官制研究工作的又一重要收获。该书主要由《宋代安抚使制度》(代前言)、《北宋安抚使考》、《南宋安抚使考》三部分组成。在《宋代安抚使制度》(代前言)中,作者对宋代安抚使制度作了全方位的研究。研究所及,包括宋代安抚使制度的渊源、发展阶段、地区发展的差异性,安抚使的职权、权摄以及路的分合、隶属、治所的变动等问题,…  相似文献   

10.
正《中国史研究》2020年第2期刊发专题论文和读史札记14篇。对于历史尤其是早期历史研究,新出资料的重要性不言而喻。一如以往,本期有多篇文章使用了新出资料,且在研究方法方面有所措意,值得关注。随州曾侯编钟铭文是近年来公布的先秦重要资料,涉及曾国族属及其历史,《曾侯与钟铭"君庀淮夷,临有江夏"解析》根据铭文的表述和用语特征,对相关问题以及如何使用铭文资料进行了探讨。"太一"神在战国和秦汉社会影响颇大,《楚简"太一"性质考》考察了战国时期"太一"的地位。关于汉代案比制度,传世文献的详细记录最早见于东汉,张家山  相似文献   

11.
汉代"使主客"一职,学界通常沿用服虔的说法,将其视作大鸿胪的属官。但从相关出土简牍资料来看,"使主客"是皇帝派出的使者,一般由"郎""郎中""中郎将""谏大夫""散骑光禄大夫"等皇帝身边的近臣出任,带有临时加官的性质,并非大鸿胪的常设属官,只是在有外国使客事务需要处置时,临时授命,承制代表皇帝处理相关事宜。并见于汉简中的"使主兵"和"使主艸"的性质,应与"使主客"相同,皆为皇帝派出的使者,具有临时加官的特点。  相似文献   

12.
本文对杨正泰《明代驿站考》"陕西部分"驿站中存在的一些设置时间空白、错误或不清楚等问题,在可能的范围内加以补正或辩正,对尚未列入《陕西驿站考》中的一些漏考驿站,加以补考。文中共补正或辩正驿站27个(含设置时间),除补正中考出相关驿站的设置时间外,又考出33个驿站设置的时间,补充漏考驿站26个。  相似文献   

13.
继南宋末叶学者桑世昌之《兰亭考》一书后,俞松的《兰亭续考》又是一部关于《兰亭帖》鉴藏和研究的重要文献。本文将《兰亭续考》一书所著录的面貌各异的《兰亭帖》本子一一析出。这些《兰亭帖》多属俞松个人收藏,亦偶有他人收藏之物,并留下了当时文人士大夫们的诸多题识,以此可以大致梳理出某一禊帖的流传鉴考情况。惜书中所涉《兰亭帖》实物多不存于世,使得后世研究者无法窥其真实的图像面目,遂形成文献意义上的"兰亭帖"。此外,俞松不仅是一位古书画收藏家,也是一位鉴赏家,他对古代法书多有鉴评,本文亦适当录出,进而对书中所涉猎的古代法书的鉴定方法进行初步探究,以管窥南宋时期的收藏家们对《兰亭序帖》的鉴定和收藏之概貌。  相似文献   

14.
当13个殖民地脱离母国而独立之际,美国革命者就新国家的政体原则和政府形式进行了热烈的讨论。有人主张以英国政体为蓝本,有人倡导仿效古代雅典民主,还有人试图在某些殖民地政府模式的基础上略加改造。1778年马萨诸塞的《埃塞克斯决议》则提出了一个颇具想象力的新型共和政体方案。《决议》并非如以往史家所说的那样仅只为少数富人争取权势,而是主张本着社会契约、人民主权和自然权利的原则,建立一个开放而中立的国家,基于民众与精英的共治和平衡,以保障包括少数富人在内的全体居民的"安全和幸福"。《决议》关注的不是加强国家的能力,而是防范国家的利益偏向和权力集中,以维护被统治者的自由和安全。这种国家构建的主张,不仅与当时世界上绝大多数国家的状况迥然不同,而且也与当前政治学理论对国家的描述大有出入。它从一个侧面反映了美国革命在政治上的创造性和激进性。  相似文献   

15.
《淮安东魏石刻造像考》质疑窦修林张适1993年,淮安市出土一块东魏石刻造像。次年《东南文化》第四期刊登了王锡民、陈锦惠《江苏淮安东魏石刻铭文造像碑》(以下简称《调查报告》)和张同标《淮安东魏石刻造像考》(以下简称《造像考》)两文。最近,笔者对其进行考...  相似文献   

16.
清人徐松的《唐两京城坊考》是我们今天研究隋唐两京的重要参考资料。它考察了唐代长安、洛阳的宫城、皇城以及居民坊区的位置、坊区居民的分布 ,资料丰富 ,内容详实。然而 ,从徐松编著此书 (清嘉庆年间 )到现在已有一百多年了 ,在这期间 ,先后有许多人对此书又加以增补和考订 ,著名的有清人程鸿诏的《唐两京城坊考校补记》,今人阎文儒的《唐两京城坊考补》,辛德勇的《隋唐两京丛考》以及西北大学李健超的《增订唐两京城坊考》。尤其是《增订唐两京城坊考》,利用隋唐两京碑志资料 ,增补考订 ,几乎使原书内容增加一倍。近年来 ,随着考古挖掘…  相似文献   

17.
打开新近出版的无锡市《东亭镇志》(江苏人民出版社2003年12月版),最吸引人眼球的是该志之“考”。考,这种体裁古亦有之,清方志学家章学诚曾大力倡导过,章氏独创的“三书四体”的“志”中就有“典籍法制宜作考”之论;缪荃孙总纂的民国《首都志》全书处处见“考”,仅“金陵嬗变”就“考”了32页之多。然新方志编修以来虽注重述性,  相似文献   

18.
20 0 2年日本史学界隋唐史的研究动向 ,大致可以概括为以下三点 :一 ,年轻学者开始注重隋唐历史的再构建 ,对以往的研究进行重新探讨 ,其研究成果突破了以往既有的框架 ,以一种崭新的认识开辟了新的局面 ;二 ,近年来利用出土资料 ,尤其是采用墓志等石刻资料的研究日渐增多 ,2 0 0 2年这一趋势亦不减弱 ;三 ,关于国家礼仪的研究在以往的基础上取得了进一步的进展。使我们预感到隋唐史研究新气象的是森部丰《唐前半期河北地区非汉族人的分布和安史军渊源的形式之一》(《唐代史研究》5)和穴泽彰子《唐五代时期对地域秩序的认识》(同上 )这两篇…  相似文献   

19.
《全浙兵制考》系明朝万历年间浙江总兵侯继高在任内所作兵书,是首部针对浙江地区兵制进行详细论述的著作。在广泛吸收国内外关于该书研究成果的基础上,首先进一步厘清侯继高的生平线索;其后通过解读相关史料,推断出书中《近报倭警》篇所载郑迥及许仪后输入的倭寇入侵情报恰是浙江地区诸多基层军事单位于万历十九年进行增兵的根本原因;最后对比研究在《全浙兵制考》前后出版的《两浙海防类考》、《两浙海防类考续编》两书,发现明代海防类兵书的演进特点,即编撰目的上持续性"预防"与内容上阶段性"细化"。  相似文献   

20.
《前赤壁赋》写于"乌台诗案"后苏轼被贬黄州的第三年,文中的主客对话,实际上是苏轼内心的独白与对话,从某种意义上来说,它代表着苏轼对生命的反省与超越。  相似文献   

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