新整理清华简六种概述

在《清华大学藏战国竹简》第一、二辑出版之后,清华大学出土文献研究与保护中心又整理出竹简六种八篇,其中两种为西周时期的佚诗,即作于周初的《周公之琴舞》和作于西周晚年的《芮良夫毖》。一种是真正的古文《尚书》——《说命》三篇。一种记汤与伊尹传说,名《赤鹄之集汤之屋》。一种托名武丁和彭祖,题《殷高宗问于三寿》。还有一种记载黄帝至春秋时的贤臣,拟题《良臣》。     

清华简《厚父》篇“咎繇”与虞夏两代国家形态结构

正广受学术界瞩目的《清华大学藏战国竹简(五)》已于2015年4月由中西书局正式出版了。这是清华大学出土文献研究与保护中心连续几年来做出的一系列成果中的又一重要成果。在这次整理出版的第五辑《清华大学藏战国竹简》中,《厚父》、《封许之命》、《命训》等篇既是《尚书》类的典籍;也涉及夏、商、周史的一些课题;《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《殷高宗问于三寿》等篇,既与殷商史有关,也与思     

银雀山简本《尉缭子》释文(附校注)

银雀山一号汉墓所出竹简中,有与今本《尉缭子》相合的竹书六篇。其中,《兵令》篇与《尉缭子》的《兵令》上下相合,但其简式为两道编绳,字体接近草书,与其他五篇完全不同,而与篇名和《兵令》同见于一块篇题木牍的《守法》《守令》等篇相同。因此,《银雀山汉墓竹简》(待刊)将《兵令》与《守法》《守令》等篇合编为一书,而未将它收入简本《尉缭子》中。(为了读者方便,此次发表释文,仍将《兵令》篇附入)其他五篇为三道编绳,用正体抄写,但书     

清华简《郑文公问太伯》与郑国早期史事

正即将出版的《清华大学藏战国竹简》(陆)有《郑文公问太伯》一篇,记载了太伯对郑文公的临终告诫。其中太伯历数了郑国自桓公、武公、庄公以来东迁启疆,昭公、厉公斗阋斩伐的史事,最后劝诫文公当追慕先君、克己节欲、任用贤良。简文多可印证《左传》、《国语》诸书记载,特别是桓公、武公及庄公前期处于两周之际,文献多阙,简文更可补充相关史事,具有较高的史料价值。一从形制上看,《郑文公问太伯》有甲乙两本,     

新书微讯

正《救世:子产的为政之道》内容简介本书以夹在晋楚争霸旋涡中小国郑国的崛起为背景,刻画了子产这个新一代郑国青年人如何成长为一名力挽狂澜的领导者,及其为政施政、带领郑国复兴,一跃成为"模范国家"的历程。为什么子产会是孔子想要效仿的楷模,为什么孔子会认为儒家是治国理政的最好方略?子产的为政之道是这一切的答案。刘勋∕著出版:中华书局定价:48.00元     

清华简《祷辞》与战国祷祀制度

<正>新整理的清华大学藏战国竹简中有一篇祭祷类文献,原无标题,体例与清华简《祝辞》相似,分八节抄录了八种类型的告神求福之辞。《周礼·春官》载大祝"作六辞以通上下、亲疏、远近,一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诔"[1],其中的"祷"《说文》训为"告事求福也"[2]。楚简中多有对"祷""举祷""就祷"等活动的记载,与简文内容密切相关。借由这些因素,我们将该篇拟题为《祷辞》。一《祷辞》共23支简,保存完整,简正面标有     

有关春秋史事的清华简五种综述

正清华大学在2008年7月入藏的战国竹简,通称清华简,由于内容主要是经史一类珍贵文献,有重要学术价值,已得到国内外有关学术界的重视。清华简的整理工作正在有序进行,到2015年为止,已出版整理报告《清华大学藏战国竹简》五辑[1]。最近又新整理出简书五种,都与春秋时期史事相关[2],特在这里作一简要介绍。这五种简书都是前所未见的佚籍,简上均没有篇题,现题是整理时试拟的。在五种里     

清华简九篇综述

2008年,清华大学收藏了一批战国竹简,随后进行竹简的保护整理工作。2009年暑期以后,开始竹简缀合、编排和分篇的工作。经过近半年的努力,现在可以初步估计清华简包含书籍63篇,并对已缀合、编排好的简,逐篇进行隶定和读释。业已选出的第一批,有书9篇,暂名为《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》。     

“《清华大学藏战国竹简（壹）》国际学术研讨会”综述

2011年6月28—29日,由清华大学出土文献研究与保护中心主办的“《清华大学藏战国竹简（壹）》国际学术研讨会”在北京达园宾馆举行。来自中国大陆和香港、台湾地区以及美国、日本等地的70余位历史学、古文字学、古文献学专家学者参加了此次研讨会。会议共收到与会学者提交的45篇论文,内容涉及《清华大学藏战国竹简（壹）》中的各篇。此外,一些学者还就清华简第一辑中所涉及的简文文本、竹简格式、古书成书等问题作了深入探讨。     

“《清华大学藏战国竹简(壹)》国际学术研讨会”纪要

2008年7月,一批流散境外的战国竹简入藏清华大学,其数量(含残片)约2500枚,共计64篇文献,其内容多为经、史一类典籍,具有极高的学术价值,一直以来备受海内外相关学者的关注。经过近两年的扎实工作,清华大学出土文献研究与保护中心编著了此批竹简的整理报告《清华大学藏战国竹简(壹)》(中西书局,2010年)。此册共收录9个篇目,分别为《尹     

略论清华简《行称》的几个问题

<正>即将刊布的《清华大学藏战国竹简》第十辑中收有一篇时令类文献,简文以"凡行称之道,月六称,岁四合"开宗,其后分别记述了"六称"的具体日期、行事的利弊及其成效。所记称行之事均属布政的内容,应专为执国柄者而作。其内容专记一个月内之事,在时令类文献中尚属首见。简文原无题记,今依摘字命篇的原则,暂题为《行称》。《行称》并非一件独立的书卷,它与同辑收录的《病方》原抄写在一卷竹书上。这卷竹书每简长约32.5、宽约0.6厘米,竹简正面地尾处有     

汉简《神乌傅》整理和研究

汉简《神乌傅》整理和研究周宝宏连云港市博物馆《江苏东海县尹湾汉墓群发掘简报》（见《文物》１９９６．８）报道,六号墓出土竹简木牍,其中竹简有《神乌傅（赋）》一篇,是历年出土的汉墓竹简中的一项重要发现。因为虽然汉简出土很多,但出土汉人的文学作品,这还是第...     

《清华大学藏战国竹简(柒)》出版

正《清华大学藏战国竹简(柒)》近日由中西书局出版,第七辑共收录竹简四篇,整理者分别命名为《子犯子余》、《晋文公入于晋》、《赵简子》和《越公其事》,都是传世文献及以往出土材料所未见的佚篇。《子犯子余》记重耳流亡到秦国,子犯、子余与秦穆公的对话,以及秦穆公、重耳先后问政于蹇叔。《晋文公入于晋》记述晋文公从秦归晋     

西汉海昏侯刘贺墓出土《论语·知道》简初探

正海昏侯刘贺墓出土竹简约5000支,从初步清理和保护情况看,竹简的内容包括《悼亡赋》、《论语》、《易经》、《礼记》、《孝经》、《医书》、《六博棋谱》等文献,其中,《论语·知道》篇,很可能属于《论语》的《齐论》版本[1]。简报公布的图片为同一支简的正、反面(图一)。一般情况下,竹简上的文字多书于一面,此简正、反两面均书文字,当为此篇竹书的篇首简。西汉时期,《论语》分为《鲁论》、《齐论》、《古论》三个版本。关于《齐论语》与《论语》其他版     

被孔子称为“古之遗爱”的子产

正孔子认为,上古时期,天下为公,民风淳厚,人不独亲其亲,不独子其子;及至春秋之世,天下为家,世风日下,人各亲其亲,各子其子(《礼记·礼运》)。然而郑国子产却与众人不同,仍能保有上古时期的仁爱之心,知礼爱人,宽惠待民,所以孔子称他为"古之遗爱"(《左传·昭公二十年》),并把他作为自己"严事"的楷模。子产(?—公元前522年),姬姓,国氏,名侨,字子产,春秋时期郑国公室贵族,郑穆公之孙,司马子国之子,郑简公、郑定公时期     

清华简《管仲》初探

正即将出版的《清华大学藏战国竹简》(陆)中收入了一篇与管仲、齐桓公有关的文献,整理者将其命名为《管仲》(封三∶5)。清华简《管仲》简长44.5、宽0.6厘米,三道编,现存简30支。全篇原无篇题,每支简的简背亦无次序编号。竹简保存大体完好,但是第28支简下半段缺失,第29支的上半段亦已不存;这两支简之间是否还有缺失的其他竹简,尚不易断定;另外,第29简与第30简之间内容不相衔接,也应     

清华简《楚居》的记史特征

清华大学藏战国竹简《楚居》是一篇记载楚国历史和地理的重要文献,可与《世本·居篇》等文献相对照,丰富了我们对于先秦史书特征的认识。《楚居》记史整体上具有平实性的特征,但在记述楚人早期发展阶段时,一定程度上也存在传说与历史混杂的情况。     

郭店楚简研究三则

本文第一则依据《郭店楚墓竹简》的《六德》及庄子《天运》、《天下》、董仲舒《春秋繁露·玉杯》等文对《郭店楚墓竹简·语丛一》第37至44号简的排列顺序加以纠正,并认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是六经的较原始排列次序。第二则根据《郭店楚墓竹简》的《缁衣》篇的“巷”字对金文的“(?)”字及从“(?)”的一些字的音义进行了阐释。第三则释《郭店楚墓竹简》的《缁衣》篇的“林人不敛”为“麻人不敛”,破读为“靡人不钦”。     

唐都长安的绿化

唐都长安的绿化刘锡涛我国城市绿化的历史悠久。早在春秋时期,“子产治郑,桃枣荫于街者,莫援也”（《吕氏春秋》）。郑国都城在子产的治理下,沿街桃、枣成荫,却没有人去攀摘果实。反映了城市绿化良好,也说明了百姓爱树护街的良好风尚。唐代城市绿化的内容较以前广泛...     

临沂汉简概述

1972年山东省博物馆在山东临沂银雀山发掘了两座汉墓,墓中除随葬品外,还有许多竹简。出土时简策散乱,并多残折,现经初步整理,发现其中大部分是兵书,有的今天还有传本,如《孙子十三篇》、《六韬》、《尉缭子》等,和今天传世本字句不同处颇多。有的是从汉以后久已失传的佚书,如齐孙膑的兵法,这一类佚书现在整理出的就有六、七种。现将整理出的一部分竹简重点略述如下。