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20世纪80年代以来,徽学作为一门新兴学科蔚然兴起,徽学研究领域日益得以拓展,研究成果不断推出。日前,捧读刘道胜所著《明清徽州宗族文书研究》(安徽人民出版社2008年版,以下简称《研究》),该著即是以明清徽州宗族文书为中心,采用文书档案与文献记载相结合、微观分析与宏观考察相结合的方法,解读文书的形式,阐释文书的内涵,对徽州宗族文书作出分类考察,进而揭示徽州宗族的各种社会关系,这是一部首次系统利用文书资料研究徽州宗族之作。 相似文献
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明清以来,徽州各地的演戏活动极为频繁,成为宗族或会内的重要活动,现存的大量徽州文书不仅证明了这一点,而且更深刻揭示了徽州演戏和游神的紧密关系、演戏活动与信仰和娱乐的关系.演戏活动已经成为徽州民众日常生活的一部分,甚至由此导致官府的干涉和民间的竞争与矛盾,当然这并不排除有特别重大的原因所作推迟或停演的举措. 相似文献
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安徽省社会科学院历史研究所陈瑞《明清徽州宗族与乡村社会控制》由安徽大学出版社2013年9月出版(以下简称《社会控制》),该书系徽州宗族史、社会史研究的一部力作,拓展了明清徽州乡村社会史研究新领域。 相似文献
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《史学集刊》1997,(4)
伊永文先生所著《明清饮食研究》一书,近期由台北洪业文化事业有限公司印行。 中华饮食享誉世界,“食在中国”、“住西洋房、吃中国饭”之说,是对我国饮食的高度评价,这种盛誉至今不衰。今天的饮食成就,是以前尤其是古代经验的积累与发展,古代饮食及饮食文化,是中国古代文明的重要内容,因而也自然成为饮食研究中的热点课题。有关饮食史方面的著述,仅笔者所见,就有赵荣光《中国饮食史论》、《赵荣光食文化论集》,林永匡、王熹《清代饮食文化研究》等等。明清是中国古代封建经济长足发展的时期,商品经济与市镇的繁荣,促进了包括饮食业在内的消费行业的繁盛,富贵阶层在饮食方面的奢侈性追求,饮馔与文化艺术的进一步结合,从事较高品位饮食行业人员的大量出现,把中国古代食品制造技术与饮食文化的发展推向了颠峰。因而明清时期的饮食及饮食文化,成为今天引人瞩目的研究领域。伊永文《明清饮食研究》就是这一领域的又一重要研究成果。 相似文献
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萧爱玲 《中国历史地理论丛》2001,16(2):120-121
李令福博士的专著《明清山东农业地理》2000年4月由(台湾)五南图书出版公司出版。此书是在其博士学位论文基础上补充修订而成,较为全面地揭示了明清时代山东省农业生产力布局、结构及其发展变化的特征与规律,填补了我国断代分省区农业地理研究的一个空白,在中国历史农业地理学学科建设方面也有一定学术价值,特介绍其主要内容和基本特征。 农业是人类通过劳动利用生物对太阳能进行直接与间接的积蓄、转化和利用,以谋求人类的衣食之源,它是一个自然再生产和社会再生产相结合的过程,而且农业生产具有明显的地域差异性和历史继承… 相似文献
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<正>明清两朝处于中国古代社会的后期,是中国古代“大一统”国家构建的重要时期,在政治、经济、文化、外交等方面有着显著的变化。长期以来,学界对明清文化进行了多方面的研究,取得了一系列成果,但缺乏对明清时期文化各领域全面而又系统的梳理与研究。由南炳文教授主编的《明清文化通史》于2023年由江苏人民出版社出版,及时弥补了这一研究缺环。全书包括明代卷、清前期卷和后期卷,共三册,近130万字,是一部系统研究明清文化的力作,具有以下鲜明特点。 相似文献
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正新宫学教授长期从事明清都市社会史研究,2017年3月汲古书院出版的《明清都市商业史の研究》,集中展示了他在这方面的研究成果。全书分为四部,前三部每章为一篇专题论文,第四部收录了几篇研究动态和书评。第一部的主题是"首都与人口、物流",包括三篇文章:一是《近世中国首都北京的成立》,将北京成为中国首都的漫长而复杂的过程,放在东亚世界中的近世中国这一国际视野,认为在15世纪前半期,作为中国首都的北京在近世东亚的国际关系 相似文献
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遍布城乡的祠神曾是宋代社会的重要景观,其信仰活动渗透到社会的各个阶层。然而由于近年来学术界对民间宗教的研究集中在经典文本和民间秘密教派、结社上,研究的时段又集中于明清,所以一直没有对两宋祠神信仰做专门研究的著作出现。皮庆生的《宋代民众祠神信仰研究》一书弥补了宋史研究中的这一空白。 相似文献
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朴元熇著《明清徽州宗族史研究》 总被引:1,自引:0,他引:1
韩国高丽大学史学科主任朴元教授对徽学的研究有鲜明的特色:把一个宗族放在显微镜下,进行细密的探析,重构明清宗族社会的实态,由表及里,由此及彼,见微知著,把握徽州宗族社会的整体特征,进而展现中国宗族制度变迁的场景,探讨中国宗族社会与明清社会变迁间的关系,并试图回答16世纪以来,在中国商品经济繁荣、社会急剧变化的时期,宗族制度不仅没有解体,反而得到强化的内在原因。自20世纪90年代初以来,作者就发表了一系列有关徽州柳山方氏研究的论文,并最终结集出版《明清徽州宗族史研究》。这是海外第一部有关徽州宗族研究的专著,受到国内外徽… 相似文献
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明清徽州水旱灾害研究 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以方志、家谱为主要资料,参考正史、档案中的相关记载,对明清以来徽州地区的水旱灾害资料系统收罗,借鉴历史灾害的等级量化方法,根据徽州区域特点制定出相应的等级划分标准,对明清以来徽州六县水旱灾害进行了分级量化的尝试,既而对量化数据进行统计分析,总结了该区域历史时期的水旱特点,并从地理微地貌的角度进行了原因探讨。 相似文献
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本文所称明清《嘉定州志》实指明万历《嘉定州志》和清康熙《嘉定州志》的合称。明清《嘉定州志》体例完备,内容丰富;注重民生;重考辨,不盲从旧志。作为乐山现存最早的地方志,明清《嘉定州志》具有重要的史学价值和文学价值,是整理乐山历史文化、发掘本土文化资源的宝贵文献。 相似文献
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<正>信仰问题一直是历史学研究的重要课题之一。在秦史研究中,受限于资料和研究思路,以信仰为中心的考察较少,亟须引起学界重视。王子今教授在这一领域深耕多年,将其近30年来的研究成果融会贯通,著成《秦人的信仰世界》(中国社会科学出版社, 2023年)一书。该书全面、系统地考察了秦人的信仰与精神世界,为秦文化研究注入了新的活力。细读该书,以下几个方面的特点较为突出。 相似文献
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任放的《明清长江中游市镇经济研究》(武汉大学出版社 2 0 0 3年 1 1月版 ,4 0 8千字 ,共 4 0 6页 ) ,是近年来研究市镇史难得的一部佳作 ,它的出版意味着我国城市 (含市镇 )史研究进入了一个新阶段。自上世纪 70年代以来 ,中国市镇史的研究已经成为学术界关注的一个热点。国内外学者如施坚雅、山根幸夫、斯波义信、赵冈、李国祁、樊树志、刘石吉、森正夫、川胜守、林和生、石原润、王树槐、梁淼泰、陈忠平、王卫平、陈学文等 ,从不同角度 ,以不同方法 ,在不同层次上着手市镇史研究 ,成就卓著 ,蔚为大观 ,使中国市镇成为国际汉学研究领域的… 相似文献
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明清徽州家谱与徽州社会风俗 总被引:1,自引:0,他引:1
明清徽州社会是具有典型特征的区域社会,盛行"仁让之风"、重视血缘关系、重视婚姻门第是其中主要的几种社会风俗。这些社会风俗的形成是多种因素共同作用的结果,而明清徽州家谱在其中所起的作用则不可低估。明清徽州社会利用家谱宣扬了"仁让"之风,通过家谱保持血缘纯洁性,也利用家谱维持婚姻的门第等级。 相似文献
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2011年底,日本国立名古屋大学的东洋史学教授井上进,出版了他的日文学术新著,题为《明清学衍变遥史——出版艺亿统学衍④跪界点》(东京:平凡社,2011年12月,以下简称《变迁》)。 相似文献
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周晓光教授的新著《徽州传统学术文化地理研究》不久前已经付梓(安徽人民出版社2006年版,以下简称《研究》)。该书共计30余万字,第一次从空间和地理的角度系统梳理了12—18世纪徽州传统学术文化,分别从徽州传统学术文化的形成和变迁、徽州区域传统学术文化的历史变迁、徽州传统学术文化的区域表征、徽州传统学术文化的空间传播、徽州传统学术文化景观等方面进行论述。笔者研读之后,深感这是一部视角新颖、论证有力、创见迭出的徽州传统学术文化研究的力作。本书有如下几个特点。第一,视角新颖。《研究》以12—18世纪徽州传统学术文化为考察… 相似文献
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运河之为“运”者,承载了自隋至明清时期的南北运输之任,虽运河之名自元代才被广为使用,但在传统社会中,“运”本身即为南北之意,《国语.越语上》所载“广运百里”的“广”即为东西之横,“运”即为南北之纵。古人关于南北东西空间方向的描述在时间的发展序列中也具有了深远的历史意义,时空的结合成就了运河的区域性特征。王云著《明清山东运河区域社会变迁》(人民出版社2006年版)就是在运河与山东的空间交叉点上,在明与清的时间连续体中,向我们提供了山东段运河区域的“地方性”知识,也揭示了运河区域社会的内在发展脉络。近年来,有关区域研… 相似文献
