20世纪50年代以来美国中国学研究的范式转向

自20世纪50年代以来,美国中国学的研究范式随着时空环境的改变完成了两次重大转向:首先是20世纪80年代保罗·柯文的《在中国发现历史》一书使美国中国学研究视角由注重西方外力冲击转向中国内部发展,完成"西方中心论"到"中国中心观"的第一次转向;进入21世纪,美国中国学的研究显现出由综合化走向碎片化,由中心化走向非中心化的趋势,可以被视为由"中国中心观"到"后现代主义"的第二次转向。     

近四十年来美国中国学理论、范式与方法对国内史学研究的影响

美国中国学研究自二战后至今,经历了几次重要的研究范式的变迁,主要包括,从"冲击—回应"到"中国中心观"、"后现代史学"转向和"全球史"转向等。40年来,美国中国学的理论、范式和方法对国内的史学研究产生了较大的影响,如"公共领域"、"市民社会"理论对区域社会史研究的影响,"过密化"、"大分流"理论对经济史研究的影响,"施坚雅模式"对城市史研究的影响。那么,美国中国学研究为什么能在理论、范式和方法上不断推陈出新?运用美国中国学的理论、范式和方法进行研究的利与弊是什么?国内学者应如何面对属于西方话语体系的美国中国学的理论?如何构建本土学术话语体系?这些问题都值得我们反思。     

第二届中国四库学高层论坛综述

<正>2017年6月17—18日,由首都师范大学主办、首都师范大学中国四库学研究中心承办,湖南大学岳麓书院、湖南大学中国四库学研究中心、中国社会科学院历史研究所清史研究室协办的第二届"中国四库学高层论坛"在首都师范大学举行,百余位专家学者与会。此次论坛意在为《四库全书》申请世界记忆遗产,推动《四库全书》传播张本。李铁映出席论坛并发表主旨讲话,对《四库全书》的价值及其研究、抄写、申遗等工作做出重要指示。本届论坛共收到相关论文90余篇,分为5个专题:     

中国边疆学构筑再思考——“三大体系”建设之我见

中国边疆学的学科定位应是社会科学学科门类"交叉学科"下设的一级学科。中国边疆学的学术体系可用"一体"即中国边疆学,"三领域"即中国边疆理论体系研究、中国边疆历史研究、中国边疆治理研究。中国边疆学话语体系至少可包括:中国边疆界定、"两大历史遗产"在国人历史认知建设中战略地位、统一多民族中国形成与发展中"统一"与"多民族"、亚洲传统"天下秩序"形成与发展过程解构、中国传统治边思想及其实践、海疆与海洋六个方面话语体系的阐论。     

“北美中国学的历史与现状”国际学术研讨会述评

2011年6月25—26日,"北美中国学的历史与现状"国际学术研讨会在华东师范大学闵行校区举行。这次会议由华东师范大学海外中国学研究中心、历史系,美国匹兹堡大学东亚图书馆和亚洲研究中心联合主办,来自海内外70余名专家学者就北美中国学研究的历史、成果及其研究和方法理论展开了热烈研讨。作为本次大会的组织者之一,笔者根据与会者提交的论文包括整理后的发言记录,深觉这次会议有不少重要的议论焦点值得进一步思考,遂将其中的部分内容规纳为几个问题在这里进行综述。     

试论中国边疆学“三大体系”建设

中国边疆学学科建设是近年来中国边疆研究学界关注的重点,文章认为中国边疆学具有独立学科的特点,中国边疆历史(基础)学和中国边疆应用(现状)学构成其学术体系,其下以区域构成研究方向,而话语体系则由中国边疆、多民族国家中国形成与发展、东亚传统"天下秩序"形成与发展、中国传统治边思想及其实践、海疆与海洋、中国边疆学学科等六个方面的话语体系建设构成基本内容。进而从四个方面对当前中国边疆学面临的问题阐述了自己的看法,并认为将以少、散、乱为特点的研究队伍"团结凝聚"为"中国边疆研究学术共同体"是中国边疆学"三大体系"建设和中国边疆稳定与发展的现实需求。     

《竹简学——中国古代思想的探究》读后

<正>日本大阪大学的汤浅邦弘教授,近20年间,主要从事出土简册的思想史研究及学术组织工作,成果丰硕,是日本这一领域的领军人物,他的最新一部著作《竹简学——中国古代思想的探究》(白雨田译,以下简称《竹简学》),作为"中国文明研究丛书"的一种,2017年由东方出版中心出版。此书分三大部分。第一部分"儒家思想与古圣王的传说",以上博楚简、清华楚简为中心,对儒家思想的形成与尧、舜、禹及周文王等古代圣王的传说进行考察。第     

书讯

正中国社会科学院中国边疆研究所、武汉大学国家领土与海洋权益协同创新中心共同组织编辑,邢广程主编《中国边疆学》(第三辑),由社会科学文献出版社于2015年10月出版。该书分设"一带一路"研究专稿、边政研究、边疆开发研究、边疆政权与民族研究、文献研究、动态与资料等栏目,所刊发21篇文章涉及广西、吉林等参与"一带一路"建设,游牧行国和王朝藩属关系,准噶尔赴藏熬茶、云南边疆开发方案、归化城商贸、内蒙古     

“跨国视野下的近代中国与世界”学术研讨会综述

正2014年9月22—24日,中国社会科学论坛"跨国视野下的近代中国与世界"学术研讨会在潮州市韩山师范学院召开,会议由韩山师范学院潮学研究院、中国社会科学院近代史研究所和首都师范大学文明区划研究中心共同主办。来自境内外的60多位专家学者围绕跨国史研究的理论和方法、中西交流与思想史研究、世界经济体系与近代中国、海外华侨与中国研究等专题展开了讨论,共提交会议论文44篇。会议主要围绕以下几个方面展开研讨。     

“长城内外:历史时期中国北方边塞地带的人群、生计与社会进程”学术研讨会综述

<正>2017年8月11日至14日,由山西大学中国社会史研究中心发起组织,并与中国社会科学院《中国边疆史地研究》编辑部、山西大学历史文化学院和山西省历史学会联合举办的"长城内外:历史时期中国北方边塞地带的人群、生计与社会进程"学术研讨会在山西太原隆重召开。来自国内大陆和台湾地区19所高校、科研院所、出版社及日本的40多位专家学     

“‘一带一路’与海外华人国际学术研讨会”综述

正由中国社会科学院国际移民与海外华人研究中心与闽南师范大学共同举办的"‘一带一路’与海外华人国际学术研讨会",于2016年5月20—22日在福建省漳州市召开。来自国家民委、中国社会科学院、国务院侨办侨务干部学校、中国华侨华人历史研究所、台湾"中央研究院"、北京大学、厦门大学、暨南大学、华侨大学、福建省社会科学院、闽南师范大学、浙江丽水学     

“第二届简帛学的理论与实践学术研讨会”综述

<正>2016年11月5—6日,首都师范大学首都文化建设协同创新中心、首都师范大学历史学院、中国社会科学院简帛研究中心共同举办的"第二届简帛学的理论与实践学术研讨会"在北京召开。50余位专家学者围绕"国际简帛学体系构建"、"简帛学理论与方法探讨"、"新出简帛整理与研究"等议题进行了深入讨论。一、国际简帛学体系构建。近年来,中国、日本、韩国等国家的简帛学或木简学研究者开始关注东亚地区出土简帛的共性、区别与联系。作为本次会议的前期成果,     

玉帛之路（环太湖）文化考察笔记

2019年4月7日,上海交通大学神话学研究院、文学人类学研究中心在上海交通大学闵行校区学术活动中心举办"神话学研究院首届新成果发布会暨专家论坛",同时发布国家社科基金重大招标项目"中国文学人类学理论与方法研究"结项成果专著系列、复旦大学出版社2019年1月版的《玉石神话信仰与华夏精神》《文学人类学新论》《四重证据法研究》和《希腊神话历史探赜》,研讨会主题是"文学人类学:神话研究的创新——中国本土的文化理论与研究方法论建构",会后,举办了第十五次玉帛之路(环太湖)文化考察活动。笔者受邀参加学术论坛及考察活动,并撰写考察笔记。     

“中国中心观”与美国的中国学研究

美国学者柯文提出的"中国中心观"在中国史研究领域产生了深远的影响。但以往的相关探讨多将目光局限于"中国中心观"本身及附带的理论内涵等问题,探讨的结果不尽如人意。实际上,如果没有国内外形势变迁催生的美国学界的"反思"潮流,以及费正清等人的大力支持等诸多因素,"中国中心观"或许不能产生巨大的影响。"中国中心观"是为解决"冲击—反应论"的弊端而提出的,给困境中的美国中国学指明了一个前行方向。但它并非完美,有着自身的适用范围和理论缺陷。     

第八届“黄河学”高层论坛暨“回族伊斯兰文化与黄河文明”学术研讨会成功举办

正2016年11月5—6日,第八届"黄河学"高层论坛暨"回族伊斯兰文化与黄河文明"学术研讨会在河南大学成功举行。本次大会由河南大学、中国回族学会、中国地理学会黄河分会联合主办,河南大学黄河文明与可持续发展研究中心、黄河文明协同创新中心承办,地理学河南省优势学科、河南省社会科学院哲学与宗教研究所参与支持。来自全国30多家单位的80余名专家学者参加了会议。原国家宗教局副局长刘书祥、原河南省人大常委会副主任铁代生、河南省民族事务委员会主任贾瑞琴、中国回族学会会长、原云南大学党委书记高发元、河南大学副校长孙君健等领导出席了会议开幕式。开幕式由河南大学黄     

“敦煌与丝绸之路”国际学术研讨会综述

由教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所和韩国外国语大学丝绸之路研究中心联合举办的"敦煌与丝绸之路"国际学术研讨会,于2016年9月26日至29日在敦煌召开。本次会议以"敦煌学与丝绸之路"为主题,既有对丝路文明的宏观阐释,又有对具体问题的微观研究,范围涉及丝绸之路与文明交流、敦煌学、艺术、文学、文化等多个方面。     

改革开放40年来的秦汉魏晋南北朝史研究

正1978年,在中国现代史上是不平凡的一年。这一年随着十一届三中全会的召开,中国社会告别了以阶级斗争为纲的路线,开始步入了以经济建设为中心的改革开放的新时代。同时,中国史学也与中国学术界一起迎来了"科学的春天"。40年来,秦汉魏晋南北朝史研究,与中国史学发展同步,在经历了初期的兴奋、彷徨、探索之     

第十九届科举制与科举学学术研讨会在吉水召开

正2020年12月11—13日,由江西省吉水县委县政府、中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会、浙江大学科举学与考试研究中心、厦门大学考试研究中心等联合主办的"第十九届科举制与科举学学术研讨会"在位于江西吉水的"吉安中国进士博物馆"成功召开,近百位专家出席或以提交论文的方式参加了本次研讨会。该会议呈现出如下显著特点。一、在诸多方面取得突出进展。李世愉论述了科举制度具有育才、选才、稳定社会、传承文化等多重作用。     

2012年中国地理学会“社会文化地理”高级研修班在华南师范大学举办

<正>2012年6月19～24日,由中国地理学会、中国地理学会人文地理学专业委员会主办,华南师范大学文化产业与文化地理研究中心、华南师范大学地理科学学院、中山大学城市与区域研究中心承办,美国俄勒冈大学地理系协办的2012年中国地理学会"社会文化地理"高级研修班在华南师范大学顺利举行。本次研修班旨在帮助广大从事社会文化地理研究的青年教师及研究生及时了解社会文化地理的学术前沿、加强学术交流和互动,从而推动国内社会文化地理研究的发展。     

康有为先秦诸子考辨之考辨

戊戌政变之前的10多年间,康有为的主要精力是考辨中国本土文化的"学术源流"。这使他聚焦先秦诸子,不仅对众多的先秦诸子予以身份确证和学派归属,而且从不同角度对他们的思想予以阐发。与论证"百家皆孔子之学"的需要息息相关,康有为的先秦诸子研究以孔子为中心,用力最著的便是对孔子之学的系统梳理。