官场麻雀癖

19世纪末20世纪初,作为现代意义上的“漫画”开始从日本传入中国。辛亥革命前后,中国社正处于急剧变化的转型时期,漫画创作出现了前所未有的高潮。本刊为此开设了专栏,从百年前的报刊上摘取了一批反映当时社会百态的漫画,以飨广大读者。 ——编者     

官场麻雀癖

19世纪末20世纪初,作为现代意义上的"漫画"开始从日本传入中国。辛亥革命前后,中国社会正处于急剧变化的转型时期,漫画创作出现了前所未有的高潮。本刊为此开设了专栏,从百年前的报刊上摘取了一批反映当时社会百态的漫画,以飨广大读者。     

辛亥革命与“多党政治”

辛亥革命之后,最引人注目的变化是出现了“多党政治”的局面。“多党政治”反映中国社会各阶级、各集团政治斗争的激烈,说明革命与反革命、新旧势力的重新组合与角逐。围绕民主共和与独裁专制两种前途、两个命运的大决战,革命党人做了不懈的努力搏斗。“多党政治”对于袁世凯窃国确实起了积极的抵制作用。但是,“多党政治”的消极后果也是不容忽视的。这是当时的革命家所始料不及的。马克思说过:“在人类历史上存在着和古生物学中一     

辛亥革命散论

辛亥革命的成功是非常偶然的马国川:随着中国社会的发展,近年来对于辛亥革命的评价呈现出多元化的局面。今年是辛亥革命100周年,作为一个思想家,您对辛亥革命有何评价?     

辛亥革命后中国社会的解构与重构

辛亥革命开启了中国社会重构这一历程,它经历了开启时代、整合时代及重构时代三个阶段。辛亥革命后中国经历了一个由有序—无序—社会整合—到重新有序化的构建过程。     

辛亥革命时期学术文化的变迁

随着辛亥革命时期巨大的政治变动和西方化的大量输入,中国传统的学术化也发生了前所未有的新变化。在研究理念和研究方法上,注重进化论的宣传和应用,关注社会现实,具有强烈的功利主义色彩和实用价值,使学术研究和辛亥革命的客观实际紧密联系在了一起。梁启超、章太炎、严复和王国维四位学术大家的涌现,提升了清末民初的学术水准。“史学革命”、“学改良”开创了用新理念研究传统化的新局面。新型的社会学、哲学、教育学、军事学、政治学、自然科学等学科的崛起,给中国学术界注入了新鲜血液。总之,辛亥革命时期的人社会科学界新意迭出,反映出一种少有的革命进取精神。然而,由于革命过程中社会的剧烈动荡和缺少较长时间的学术积累．辛亥革命时期很少出现不朽的学术经典。     

试论陈天华的反帝思想

陈天华(1875—1905)是辛亥革命前夕杰出的资产阶级革命活动家。他的思想在辛亥革命的准备时期像邹容的“革命军”一样起了“震聋发瞆”的时代号角的作用,有一定的进步意义。本文试图阐明他的反帝思想,不妥之处,请同志们指正。毛主席在“中国社会各阶级分析”一文中指出:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”①关于中国民主革命时期的敌人,毛主席在“中国     

兼通新旧、融合中西——教育家思想家古文家吴汝纶

从鸦片战争到辛亥革命,短短的七十年,中国社会发生了天翻地覆的变化。一方面,外国资本主义势力凭借船坚炮利,轰开了中国封建社会的大门,民族矛盾急剧上升,中华民族面临着生死存亡的考验,中国人民饱尝了被欺压、被奴役之苦,古老的中国正逐步沦为半殖民地半封建社会。另一方面,许多进步的仁人志士,不忘国难、     

民国时期四川方志编纂概况及动因

1911年辛亥革命后．中国实际上进人了北洋军阀统治时期,直到1928年北伐胜利,统治中国16年的北洋军阀政府覆灭,国民党领导的国民政府宣布“完成统一”,全国范围内的军阀统治才告结束。在这一大时代背景下,四川的情况又较为特殊。辛亥革命后,四川很快便也陷入到军阀混战的局面,并最终在1918年形成了“防区制”统治格局。所谓防...     

民国时期长沙城市的兴衰

长沙是一座具有悠久历史的文化名城。1911年的辛亥革命使长沙城进入了急剧变化的时期。进入抗战时期以后,由于蒋介石实行焦土抗战政策,1938年11月12日的长沙“文夕大火”,给长沙城带来了毁灭性的打击。1947年以后,随着国内战争的爆发和通货膨胀的加剧,长沙迅速走向衰败,也预示了民国社会的衰亡。     

俄罗斯转型进程中的社会结构分化及福利政策——以政治国家与市民社会互动为主线

20世纪70年代以后,俄罗斯进入了从传统的高度集权政治经济体制向现代市场经济和现代民主法治体制转轨的社会转型期。私有化、市场化以及民主化造成了俄罗斯贫富差距悬殊、新兴的中间阶层出现和“边缘人群”泛滥等社会结构的分化与危机。针对转型中的诸多社会问题,普京时代俄罗斯社会福利政策的改革策略是强调政治国家与市民社会之间的“正和博弈”。俄罗斯“强国家一强社会”的新的治理模式对于同样处在急剧变革中的中国社会管理和公共服务创新无疑是有借鉴意义的。     

近代以来中国生活民俗的变化梳理

近代中国是个急速变化的时代,是社会急剧动荡的时代,其动荡波及社会生活的各个方面,与人们生活息息相关的民俗亦不得幸免,因此传承数千年不变的中国民俗在这个大背景下或被迫、或主动地发生了一系列深刻的变化。     

1912—1913年广东的社会治安问题与广东军政府的清乡

一 1911年11月9日,广东“兵不血刃”地实现了独立,此时正值辛亥革命的高潮时期,整个社会充满着浓厚的革命气氛。但是,辛亥革命的高潮来得快,退得也快。1912年春,广东即出现     

“联治”思潮与军阀“联省自治”评析

本世纪廿年代初,中国历史上演出了一场军阀“联省自治”的闹剧。仅就“联治”思潮的产生和“联治”运动的出现,作一简略的考察和分析。一地方自治,是近代中国社会玫治生活中一个引人注目的论题。在相当长的历史时期内,地方自治思想,是作为资产阶级反对封建专制要求实行民主政治的进步潮流出现的,辛亥革命后“联治”思潮的出现,在某种程度上说,仍是这种民主进步潮流的延续。     

陈独秀早期民主思想发展轨迹述评

陈独秀的早期民主思想,产生于辛亥革命前的资产阶级民主思潮,形成于五四前夜的新文化运动。其间十余年,中国政局激变:辛亥革命功败垂成,民主政权得而复失,党派政团群起林立,各种“理论”汗牛充栋。显然,伴随陈氏民主思想产生与形成的,是一个伟大、壮观而又矛盾、冲突的时代,所以,它前进的每一步都带有鲜明的动荡时代     

辛亥革命时期的民团与社会权势转移--以《江西民报》为中心的研究

地方军事化是我们探讨中国传统社会结构与政治体制转型的重要视角,它集中体现了国家对地方社会控制权的下移和基层社会的“自治化”进程。辛亥革命时期民团的大量出现,标志着地方社会军事化的形成。民团在由“民间自办”到“官督民办”过程中,逐渐成为基层社会新的权力中心和新、旧社会力量重组的舞台。民团的兴起与发展,集中地反映了晚清以来的地方自治进程与新政时期的地方政治格局,揭示了中国近代社会变迁的内在机制。     

文史摘

辛亥革命时期学术文化的变迁随着辛亥革命时期巨大的政治变动和西方文化的大量输入,中国传统的学术文化也发生了前所未有的新变化,在研究理念和研究方法上,注重进化伦的宣传和应用,关注社会现实,具有强烈的功利主义色彩和实用价值,使学术研究与辛亥革命研究的客观实际紧密联系在一起。梁启超,章太炎、严复和王国维四位学术大家的涌现,提升了清末民初的学术水准。“史学革命”与“文学改良”开创了用新理念研究传统文化的新局面。新型的社会学、哲学、教育学、军事学、政治学、自然科学等学科的崛起,给中国学术界注入了新鲜血液。总之,辛亥革…     

论辛亥革命时期知识界的平民意识

自戊戌以来,中国社会出现一个权力下移的平民化过程;相应地,反平民化（或者说精英化、贵族化）的声浪也一波波泛起。中国传统的平民概念至晚到两汉时期已经形成,辛亥革命时期的“平民”一词,既保留了传统的意义,也受到了西方的影响。当时知识界人士,特别是革命党人,不仅尊崇、同情平民,而且贬抑绅士与贵族,公然声称他们所进行的革命是“平民革命”,革命的目标是要建立“平民政治”。但是,革命非但没有使中国实现平民化,反而造就了一批新贵。然而历史是连续的,辛亥革命时期知识界平民意识的广泛传播,为五四时期平民主义思潮的澎湃作了思想上的准备,并构成近代中国社会平民化进程中不可或缺的一环。     

我在东土 你在西天 中印交流的样本

在玄奘之后,中印交往出现了某种“短路”,以至玄奘的成就至今无法被后人超越。在1848年以前,对中国产生过重大影响的国家只有印度。直到西方的坚船利炮出现,在现代性的焦虑中,中国与印度的关系才开始发生急剧的变化     

在时空背景下理解辛亥革命的历史意义

今年是辛亥革命百年。一百年在人类历史的长河中固然是短暂的,但是对于近代中国来说,辛亥革命以来的百年却是中国社会发生翻天覆地变化的一段时期。这也就是人们重视辛亥百年的纪念,思想界、学术界对此进行活跃讨论的原因。我对辛亥革命这一历史事件的本身并未进行过实证性的学术研究,但是作为近代历史的研究者,作为身处近代中国社会大变动的体验者,在辛亥革命百年到来的时候,感到对辛亥革命从时间与空间两个方向进行思考还是很有必要的。