民国时期的两个“京派”美术社团

民国时期的北方活跃着两个美术社团,它们是中国画学研究会和湖社。前者由金城、陈师曾等创立于1920年5月,后者由金城之子金潜庵及金门弟子创立于1927年初。在近30年的时间里,它们以“精研古法,博采新知”为宗旨,招生授徒、举办展览,在当时的美术界有相当影响,现在人们多称其为“京派”。金城与这两个社团都有密切关系。一、中国画学研究会的缘起和背景作为民国期间北京和北方地区规模最大、持续最久的艺术社团,中国画学研究     

大学生网络社团参与动因分析

大量的大学生网络社团的出现,极大地改变了大学生的成长环境和生活方式。网络社团在增加大学生表达渠道、丰富社会交往、调适社会矛盾的同时,也为传播学、社会学、教育学等多个领域提出了一系列崭新的课题。本文探讨大学生参与网络社团的心理动因,以便更好地了解大学生网络社团的网络互动特点,从而有针对性地对当代大学生这一新型的网络社会交往行为进行管理和引导。     

香港的归侨团体研究——以巨港(香港)校友会为例

华侨社团是海外华侨社会的重要组成部分,是了解华侨社会内部关系、社会结构和与外部社会联系的重要途径,历来为从事华侨问题研究的学者所重视。①关于华侨社团的研究有两个重要观点：第一,中国本土社会的文化传统,主要是血缘和地缘关系,仍是中国人在海外组织社团的主...     

海外华人社团的国际化:动力·作用·前景

海外华人社团的国际化：动力·作用·前景刘宏华人社团传统以来一直被视为海外华人社会的三大支柱之一,并在海外华人的历史演变中扮演着重要角色。最近二十多年来,海外华人社团发生了两个似乎矛盾的新变化。一方面,许多国家华人社团的内部作用逐渐降低,并日益分散化;...     

《马来西亚华人社团研究》出版

暨南大学华侨华人研究所石沧金博士所著《马来西亚华人社团研究》一书已于2005年6月由中国华侨出版社出版。全书共分五章44万余字,附有《全国华团文化工作总纲领》和《马来西亚中英文地名对照表》两个附件。该书是按照国别来研究华人社团的学术著作。全书首先分析了马来西亚各类华人社团的发展历史,深入地总结了它们的发展特点和规律,对于这些华人社团的内部组织结构和管理体制,做了较为详细的探析,其中重点分析了在当地华人社会中有着重要影响的青年组织、妇女组织和奖助贷学金。该书还全面、深入地探讨了马来西亚华人社团与当地华人社会在…     

社团建设,课程开发的“助推器”

正美丽校园梦,社团奏强音。泰州市实验小学积极开展以中国传统文化精神为核心内容的校园文化建设,成立了合唱社团、葫芦丝社团、书法社团、书画拓片社团、吟诵社团、足球社团、武术社团等11个社团,同时将社团活动和学校地方课程建设结合起来,引领教师根据自身特点自主开发课程,力求社团活动课程化;要求每一位学生有目的、有组织、有计划、有内容、有评价地根据自己的兴趣爱好组织社团、选择参加社团活动,充分发挥学生的主体性,给学生充分的自主     

思想政治理论教师参与指导高校学生社团发展的路径研究

新时代高校思政教师应主动担当,有所作为,当在学校德育工作中发挥自身特长,全方位开展工作,重点利用学生社团这一渠道,切实做好对高校社团的指导。     

顾彭年:文学研究会中的半个贵州作家——兼及其他贵州籍会员

中国现代第一个文学社团文学研究会成立于1921年,曾有四个贵州籍会员:谢六逸、蹇先艾、李君毅、杨敬慈。前两位广为人知,而后两位知道的人较少。除此之外,还有一位顾彭年,他也是文学研究会的早期会员,抗战爆发后即移居贵州,是贵州著名作家、学者顾汶光、顾朴光的父亲,故可算半个贵州作家。顾彭年早年的文学成就一是白话新诗创作,一是文学翻译,三是文学研究。他与茅盾、郑振铎等有过交往,同时还是我国城市市政建设理论早期的开拓者。     

基于成都理工大学的学生社团建设存在问题及对策分析

一、高校学生社团的含义教育部学生司关于学生社团的解读是:"高校学生社团是学生自愿组成,为实现会员的共同愿望,按照其章程开展活动的非盈利性群众组织。"成都理工大学学生社团(以下简称"社团")是指成都理工大学正式注册的在校学生为实现成员在共同的兴趣、爱好、志向和责任感的基础上自发组成的自我教育、自我管理、自我服务的非营利性学生组织。二、高校学生社团的重要作用校园文化建设的目标和任务要落实到实处,大力建设和     

五四时期的兄弟社团——少年学会和青年学会

五四时期全国各地出现了许多社团,这是五四新文化运动和民主爱国运动的直接产物。这些团体通常是由一些志趣相投、在一个学校读书或一个地方共同从事社会活动和革命活动的青年组织起来的。他们经常在一起研究和讨论新思想,并且出版刊物,进行宣传。在这些社团中,有两个由当时的中学生所组织的出色的小团体,这就是北京的少年学会和河南的青年学会。它们的性质和趋向都一致,彼此间又保持着密切的联系,并结成“兄弟学会”。在这里我们就将这两个学会一并介绍给读者。一五四运动以后,北京高等师范学校附属中学(现在北京师大附中的前身)高年级的一些进步学生,在日益深入发展的新思潮的影响下,经过几个月的酝酿,于1919年9月1日成立了“少年学会”。学会成立时共有会员七人,以后发展到二十余人。中国共产党的早期著名活动家赵世炎同志在1920年5月赴法勤工俭学前,一直是学会的主要负责人。     

“狗仔”出动

香港娱乐记者经常给人骂"狗仔",但实际上他们是个很讲规矩的"社团",本着出来挣钱都不容易的精神,如火如荼的娱乐报道事业,基本上只有名编鲜有名记。这职业压力深重,真不是人干的。好在有组织,有了组织咱啥也不怕。相对其他版面的记者,娱记入行门槛不算高,两个条件:一、能骑摩托车不?二、能讲故事不?能骑,发一辆铁驴给你,骑上,这就上路了。因此,香港繁华地段天天扫街的记者比警察都多,你是明星能不被他逮住?     

澳葡政府时期的社团与澳门社会保障

由于历史原因,澳门长期处于华葡分治的状态。在鸦片战争后,澳门华人远离中国政府的管治,而在殖民政权下得不到重视。当地华人通过成立各类社团来对身处殖民统治的华人族群进行社会救助与社会事务管理,经由社团这一组织来弥补澳葡政府对华人社会所缺失的社会保障部分,这在中国近现代史中也是少有的。本文通过对澳葡政府治下的社团组织活动进行研究,探讨在澳葡政府管治时期的华人社会如何在社团的协助下进行自力救济,及与政府之间的关系等。     

中西文化交流视域中的陈垣《开封一赐乐业教考》

开封犹太人问题在明末引起西方宗教界人士关注,到清末民初国内地理学者研究我国人种、语言、风俗等问题时,开封犹太人作为少数族群进入国内知识群体的视野。陈垣为最早关注该问题的历史学家,其《开封一赐乐业教考》从中西文化交流的视角审视开封犹太社团,解决了社团研究方面的一些基本问题,为开封犹太社团研究提供了新的研究范式。这一范式被中外学界所重,并多有借鉴,推动着开封犹太社团研究不断深入。     

中学美术社团面临的困境与对策

正学生美术社团是在学校有关组织的指导下,根据自己的兴趣爱好自发组成的群众性艺术团体。美术社团通过学生自发自主的艺术实践活动,不但能够有效展现中学生的形象和风采,还能在一定程度上延续和拓展艺术教育课堂教学,强化素质教育,提高中学生的人文素质。但在唯中高、高考的教育现状下,美术社团的发展面临着严峻的考验。一、中学美术社团面临的现状分析目前全国的中学社团无论从种类还是从数量上说都在不断的增多,活动不间断地开展着,但美术社团和其它社团一     

当代海外华人社团领导层剖析

当代海外华人社团的领导群体,系由各社团的核心人物构成,他们是各自所在社团的主要决策者,其思想水平、工作能力、文化素质、人际关系和领导风格如何,往往对他们所领导立社团的兴败盛衰有着十分直接的影响。本文拟从宏观角度,对当代海外华人社团领导层的人员构成、职务类别、自身条件以及形成途径等,略作剖析,以求对当代海外华人社团的组织运作特点,加深认识。众所周知,当代海外华人社团均属所在国民间志愿团体,其领导人不仅不能从社团任职中领取薪傣报酬,而且大多还要经常为社团出钱出力,因此,担任社团领导只能是一种义务兼职…     

吉都藏族苦乐与共的民间社团

吉都藏族苦乐与共的民间社团平措扎西“吉都”是藏族群众自愿结合的一种民间社团，也是藏族生活习俗的表现形式之一。过去吉都在藏区，尤其是卫藏一带如天上星辰，名目繁多。目前这一民间文化现象虽仍在延续，但从内容到名目、数量等方面都没有过去丰富、众多，所以现今为...     

“家”、流动性与共同体:对印尼归侨社团的人类学考察

论文通过对印尼归侨社团成立、扩展和维系过程的研究，展现了归侨是如何在流动中创建安放内心的共同体，为流动所带来的分离搭建社会联结。他们在“居住”与“行旅”之间通过建“家”、扩“家”、持“家”不断重塑社会联结，以祖籍国和侨居国为圆心，生成了关于“家”的情感的平行共同体，进一步在涵盖祖籍国和侨居国的基础上甚至形成了多圆心共同体。流动性使两个或者多个共同体同时存在。一方面，正是在成员和“家”的流变中，归侨社团成为归侨走向公共空间、联结世界的通道。另一方面，流动性所带来的多圆心共同体使得社团内部凝聚力下降。因此，只有当汇聚成同心圆共同体时，具有地方感的“家”才化身为一种粘合剂，以增强共同体凝聚力。     

对华侨华人社团的几点认识

本人有幸参与《华侨华人百科全书·社团政党卷》的编辑工作 ,并撰写了较多的社团辞条。在广泛且大量翻阅华侨华人社团资料 ,并在整理、编纂的过程中 ,对华侨华人社团的发生发展、对其性质、功能、作用、历史轨迹及发展趋势等问题 ,有所体会 ,有所感悟。在《华侨华人百科全书》 1 2卷即将全部完成之际 ,应《华侨华人历史研究》主编之邀 ,对华侨华人社团问题谈点个人的肤浅体会。1 何谓华侨华人社团华侨华人社团 ,是早期移居国外的华侨 ,为了团结互助 ,自救自卫 ,联络感情 ,共谋生存与发展 ,或以血缘宗亲 ,或以地缘同乡 ,或以业缘同行为纽带 …     

构筑华人族群与当地国大社会沟通的桥梁──试论当代海外华人社团的社会功能

“华人社团”是普遍存在于各国华人族群中的一种社会组织。笔者以为,“社团”是人际关系结合的实体,并且总是运行于一定的社会关系网络之中,因此,其社会功能的基本点,应是在某一特定群体与相对于该群体之整体社会之间架起相互沟通的桥梁。从这一基本点出发,笔者拟在本文中着重探讨当代海外华人社团在沟通华人族群与当地国大社会之间的相互关系方面,发挥了哪些特殊的作用。笔者以为,就内涵而言,“血浓于水”实际上反映的是海外华人内心深处对故土中华的依恋,是中华文化的自幼熏陶或潜移默化在华人移民身上留下的痕迹。然而,海外华…     

民国留美社团与留美生的社会网络——以成志会与张伯苓的分析为中心

论文以南开大学发展初期的师资背景为研究视角,解读张伯苓与成志会这一留美兄弟会之间的关系,探究其对留美生校际聚合的影响。尤其对成志会是一个怎样的留美社团,张伯苓的成志会会员身份以及成志会社团网络在南开大学发展中的两面性做了重点研究。论文认为晚清民国时期留美社团非常活跃,形成了以社团为纽带的社会网络,并在留美生归国后的职业选择和学校聚合中有显著的影响。作为兄弟会之一的成志会是一个提倡互助和爱国的社团组织,以之为纽带,留美生相互扶助,保持着密切的往来。张伯苓成志会会员的身份成为张伯苓延揽南开大学教师过程中的重要媒介。成志会会员是张伯苓开拓南开系列学校的有力支持者,他们在南开大学的发展中起到了关键作用。