新中农的崛起:土改后农村社会结构的新变动

土地改革后,中国农村社会结构发生了重大变动,其中最突出的现象是大多数贫雇农上升为新中农,农村普遍出现了中农化趋向,农村社会结构从“下边大上边小”的“宝塔式”结构,转为“中间大两头小”的“纺锤形”结构,这种社会结构变动对中共阶级政策产生了深刻影响。     

试论我党如何更好地代表中国先进社会生产力发展要求

江泽民同志提出的“三个代表”思想是一个相互联系、相互促进、互为因果的辩证统一的有机整体，同时又有各自特定的内涵和要求。其中居首要地位的是第一个代表，即“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”。有了先进的社会生产力，先进化的发展才有坚实可靠的物质化需要，才能更好地代表最广大人民群众的根本利益。     

二轮修志记述社会问题的探讨

所谓社会问题,按《辞海》解释,是指“由于社会结构或环境的失调而造成的影响社会成员相当部分人正常生活的问题。”社会问题又包括哪些？中国社会科学院社会学所、社会文献出版社2006年12月25日共同发布的社会蓝皮书《2007年：中国社会形势分析与预测》认为有17个方面,并指出“看病难看病贵”是最突出的社会问题,排在第二位至第十位的还有“就业失业”,“收入差距大、贫富分化”,“贪污腐败”,“养老保障”,“教育收费”,“住房价格过高”,“社会治安”,“社会风气”,“环境污染”。该蓝皮书说的这些是当前的社会问题,但也有不少问题是较长时间以来形成的社会问题。     

吉杰 世界是傻瓜创造的 聪明人活在里面

他觉得自己再也回不去了,“职业吸引力不够。”以前的工作所能提供稳定、钱和社会尊重,而他最想要的是话语权,是“一个人遗留在世界上的东西”,话语权有的,钱和尊重,也都不会再缺少了     

说说清代衙役

当下,全国人民都对公务员“趋之若鹜”,拼命想挤进这个队伍。其主要原因,无非是“工作稳定、待遇不菲、旱涝保收、社会地位高”。但是,你可能不相信,在清代,其最基层的“公务员”——衙役,大多数是不发工资的“临时工”。与我们今天的公务员恰恰相反,他们不但没有工资,而且社会地位低下,     

认识社会竞争的一把钥匙——简评《和平的角逐》

即将跨入21世纪的世界是一个五彩缤纷的世界,现代化的潮流席卷着全球,处在这样一个潮流中的中国,自从1978年实行改革开放,并逐步走向社会主义市场经济以来,社会生活发生了翻天覆地的变化。而其中意义最深刻、影响最深远的变化有两方面：一是社会财产的总量迅速扩张,全体社会成员的物质化生活水平有了很大提高。     

走近校园“拇指一族”

如今走在街上,我们经常可以看见“拇指一族”,一边走一边用手机飞快地发着短信,其中很多都是还在上学的中学     

旅游地研究中的“联系”和网络——基于社会网络理论的旅游地研究述评

采用“联系”视角将旅游地及其要素结构作为网络结构进行研究是旅游地研究的重要方向,其中社会网络理论是最常用的基础理论和研究方法.本文通过对国内外以社会网络作为旅游地研究思路的相关文献进行梳理,采用“联系”的属性为分类依据,将以联系和网络为内容的旅游地研究归纳为旅游流、旅游政策、旅游地知识管理与创新、旅游地产业链和集群、旅游地营销与品牌、旅游地一般性网络等研究领域,并对其进行了述评.     

会馆演绎的官商故事

官商之间的事儿,从来都是大事。自秦汉以来,封建制基本上见了鬼,皇帝要靠官僚来治理整合国家,从此以后,中国社会的两大最有势力的群体,一是官,其中包括候补和退休的,一是商,其中包括半农半商和半官半商,他们之间的事,小得了吗？不过,在一般人看来,官商之间,没有什么好事,提到“官商”后面跟着就是“勾结”,勾结之后,自然是坑害老百姓,损害国家利益。     

【亥猪】 与猪同行,“口嫌体直”

人们需要猪,又鄙视猪;一边把猪作为生肖,一边又对“属猪”的人,颇为嫌弃。这是一段亟需被纠正的关系。“猪”圆玉润右页这位珠圆玉润的“猪娘娘”,代表十二生肖最末位的猪。猪,曾经是中国人也中智慧、威仪、勇猛、刚烈的象征,而作为生肖的猪,则被赋予了支逸、有福的冀愿。     

声音

“我们对德、法等国古典、现代文学的了解,远比对方对我们的了解多得多,造成这种不对等的原因有很多。首先有历史渊源,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的坚固优越感,这样的现实并非一日形成。”     

马背上的扎西达杰

“马术是奥运会上最古老的项目,但现在马术进奥运会太难了,看他们吭哧吭哧跑半天,心里都有数。”这个“他们”既指马也指骑马的运动员。他一边开着自己新买的尼桑轿车（队员们戏称其为“油马”,以示与吃草的马区别）,一边和窗外慢跑的徒弟打着招呼。     

宝宝会吃饭

“宝宝都这么大了,还要妈妈喂饭!”小猫笑话他,小狗笑话他。宝宝生气地说:“不要你们管!”一天,森林里的小熊过生日,请宝宝带着小猫、小狗去作客。小熊端来好多好吃的招待朋友。小猫一边吃鱼,一边说:“真香!真香!”小狗一边啃骨头,一边说:“真香!真香!”小熊一边吃甜饼,     

华容道：不可思议的组合

当人们滑动华容道玩具里的滑块，一边迅速地盘算着下一步甚至下几步的计划，试图将“曹操”放出华容道时，也许没有想过，手指拨动的每一个滑块组合都可能是一个奇妙的数学组合，它们体现着相当奇妙的自然律之美。     

20世纪二三十年代上海自杀问题的社会透视

二三十年代,上海正处在由传统社会向现代社会的转型时期一社会急剧转型时期特有的时代条件和社会背景,直接或间接地引发了这一时期的社会问题。自杀问题则被上海市政府认为是“当前最严重之社会问题”。     

危情阿尔及利亚

去一个陌生的国家,最快掌握的本地语言通常是“你好”、“再见”、“谢谢”之类的客气话．但在阿尔及利亚,我第一句学会的阿拉伯语却是“阿里巴巴”,意思是窃贼、强盗,从机场进入市区的路上,司机因为开车讲手机被警察拦下,他一边摇下车窗,一边向我们介绍这些密布在酋都阿尔及尔的警察——“阿里巴巴”。     

"游必有方"——论孔子的旅游休闲观

孔子是中国古代伟大的思想家和社会实践家,他在许多思想领域、理论领域都有自己独到的见解,并建立起了以“仁”为核心,以“礼”为依归的政治、社会、伦理思想体系;其中他的旅游休闲与积极入世、“父母在,不远游”、“知者乐水,仁者乐山”以及“游必有方”、“游于艺”等观念,在生活实践和哲学理念两个领域形成了一个完整的关于旅游休闲观的理论谱系,成为我国古代最早、最系统、也是最成熟的旅游休闲理论。孔子的观念和思想对我们今天的旅游休闲实践和旅游休闲理论研究仍具有借鉴意义。     

略论日本社会文化中的“道”

任何一个民族的文化形态或文化表现形式的形成,都是长期的历史积淀和多种因素的合成。“道”既是日本社会生活的重要内容,也是日本社会文化的重要表现形式。因此,对日本“道”的认识与了解,是认识日本社会的一把钥匙。本文从“道”在日本社会中的表现出发,揭示了日本“道”的来源及文化表现。     

百年中国现代化进程中的两个推动力：知识分子和企业家阶层

我曾经有个比喻,在百年中国现代化进程中有两个车轮,一边是知识分子,另一边是企业家。这两个阶层都不是我们古老的农业社会固有的,不是在农业文明的土壤中自我生长出来的,都是到了近代,在异质文明冲击下产生出来的新阶层,这两个阶层大致上产生在同一个年代,也就是1890年代之后的几十年。     

史可法的悲剧

在皇权专制社会里,皇帝“驾崩”之后由谁来接班继承承,是一个关系到稳定乃至存亡的大问题,于是有了一套规则。大体上都是由嫡长子接班,没有儿子的则由最亲的兄弟或侄儿来顶替。实在没有合乎这类条件的人选,由几位掌大权的宰相之类拥立的也有过。这种做法,似乎多少有了一点“民主推荐”的味道,因而是一种非常情况下的例外。