继往开来，携手共创新篇章

中共中央总书记、国家主席胡锦涛强调：要始终坚持先进文化方向,大力发展文化事业。中共广东省委与省政府高瞻远瞩地提出了建设文化大省的重大方略,并出台了《广东省建设文化大省规划纲要2003——2010年》,对文化建设做出了大手笔的安排,以此推动先进文化建设与文化产业的发展。中共中央政治局委员、广东省委书记张德江对我省的地方志工作做出重要批示：“地方史志工作十分重要,我省地方史志有很好的基础,应认真总结,继续加强。我同意把地方史志事业纳入文化大省建设。”地方志事业被列入了建设文化大省规划纲要之中。     

把握先进文化方向，建设社会主义精神文明

在全面建设小康社会的进程中,社会主义文化的发展繁荣有着重要的战略意义。这是因为,当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。 党的十六大报告指出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的科学的大众的社会主义文化”。这就清楚地界定了“三个代表”重要思想中所指“先进文化”的性质及内涵。我们要建设社会主义精神文明,必须牢牢把握好先进文化的方向。     

论中国法治的域外参照

外域法律文化及其法治化道路演进的理论与实践启示我们,中国法治化道路的现实追求在于如何通过借鉴进而整合外域法治资源,在于如何通过整合进而全面超越先进法治国家。良法之治、宪法至上、权力制衡、行政法治、经济法治、程序优先、法律平等、人权保障等法治重要原则,既是实现依法治国的基本要求,也是外域法律文化的重要借鉴内容。中国在走向现代法治国家的历程中,对外域法律文化和法治模式的资源取向,必须进行创造性转换,取人之长,补己之短,吸取其成功的经验,总结其失败的教训,整合是手段,是超越的基础,超越是目的,是真正的价值追求。     

略谈文物法律体系与法治文化

本文阐述了三个问题，一是中国特色法律体系与《文物保护法》，有法可依；二是完善文物法律体系及统一性、借鉴和“写小不写大”等；三是建设文物法治文化及其主要内容文物法制观念等。     

基层文化建设中存在的问题与对策探析

基层文化在我国先进文化建设的重要内容,有利于推动先进生产力不断向前发展,实现广大人民群众的根本利益。本文通过分析基层文化建设中存在的一些问题,提出了相应的有效对策,以期促进基层文化建设更好地开展。     

网络流行语与先进文化传播

当今,随着信息时代的到来,网络的已经成为信息社会的一个重要标志,它以其自由、开放的特点,为网络流行语创造了良好的条件。网络流行语的发展与流行,对先进文化的传播产生了一定的影响。本文通过分析网络流行语的种类,以及先进文化传播的重要性,指出如何通过网络流行语对先进文化进行传播。     

藏族传统生态文明与藏族聚居区的生态法治建设

我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的"本土资源",尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的"高原反应"与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的"病源",构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。     

方志与先进文化

“三个代表”重要思想为方志事业的发展指明了方向。方志作为一种文化形式,是随着时代的发展顺应先进文化的时代内容而衍生、成长和发展的。旧方志是封建文化的一道亮丽的风景线。新方志已成为社会主义文化不可缺少的组成部分。它的资料的可靠性、体例的独特性、编排的科学性和指导思想的先进性屹立于民族文化之林。方志具有的科学品格是其不断顺应先进文化潮流的动力和保证。宣传先进文化、建设先进文化是方志事业的历史使命和奋斗目标。     

论中国当代法治建设与法制传统的冲突问题

分析我国法治建设中存在的问题,就会发现其根源于中国法制传统中固有的法律意识、法律文化、法律思想的综合体在发挥非制度性的消极影响。这些影响与现代法治建设之间产生了人治传统与法治精神之间的冲突、法制的传统道德与法治建设中的法律冲突、革命传统与法治的保守精神相冲突、传统的恶法意识与法治建设的良法要求相冲突、统治工具论法观念与公平正义法观念之间的冲突等。理清这些冲突并寻求解决冲突的良策,是推进法治建设中需要研究和解决的重要问题。     

试论博物馆与先进文化

博物馆的特点和功能决定了它在维护和发扬文化多样性和连续性中肩负着重要的职责。博物馆文化中的传统文化是先进文化的内核,它所关注的历史文物、展现的多样文化,在先进文化建设中具有特殊的作用。     

浅谈社会主义先进文化建设

文化是一个民族的根,是一个民族的魂。先进文化是人类之文明进步的先导和旗帜。先进文化是人类历史发展中代表时代前进方向,体现时代精神的文化。社会主义先进文化就是指与先进生产力和生产相适应,     

创新、灵魂与新台阶

创新是民族进步的灵魂。中华民族优秀的传统文化源远流长、博大精深,历经数千年的积淀,成为我们民族强大的凝聚力量。我们从事文化历史的研究,就是要不断让历史产生新意义、新价值,发挥她的资鉴作用,这也是一种文化创新。不了解先进文化的发展历史,就不会有先进文化的创新,也不可能为先进文化的发展作出贡献。     

建国初期的社会变迁与党对思想文化的整合

1949～1956年中国经历了急速的社会经济政治变迁。为了解决由此变迁带来的种种思想文化问题,保证中国先进文化的前进方向,党对思想文化进行了有力的整合。通过这种整合,确立了马克思主义在思想文化领域的主导地位,丰富了中国社会变迁的历史内涵。     

传统法治文化对当前地方法治政府建设之启发

中国传统法治文化是中华几千年国家治理的智慧结晶,在不同历史时期具有不同的文化特点,也存在自诞生之初就无法克服的不足之处,如强调人治、维护宗法、重刑轻民等。但是,传统法治文化有很多值得我们吸收改进的有益之处,尤其在教民、治吏与息诉这三点上,对当前地方法治政府建设有着重要的借鉴意义。本文结合包括福建本地的一些法治实例,阐述传统法治文化的特点和不足,以"从严治吏"为重点,对如何更好的建设地方法治政府提出几点个人思考和建议。     

论中国共产党的先进文化建设

中国共产党作为站在时代前列的政党,历来重视先进文化的建设。自1927年建党,她带领中国文化跨出质的飞跃。现今,随着十七大六中全会审议通过《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,中国文化建设又将进入一个崭新的时代。本文从先进文化的概念渊源、时期理论、继承发扬三方面来论述中国共产党带领的先进文化建设。     

南越国时期汉越文化的并存与融合

岭南文化是以古越文化为基础,在中原先进的汉文化诸因素的强烈冲击和影响下发展而成的。南越国时期汉越文化的并存与融合是当时历史发展的必然趋势。     

高天星:中国民俗节日与节日文化

“文化搭台,经贸唱戏”始于20世纪80年代,全国各地争先恐后兴办各种节日,大畅其风。有的文化节日,经久不衰,成为著名品牌,保持了旺盛的生命力。有的节日如昙花一现,难以支撑,偃旗息鼓。审视这些年来民俗节日与节日文化的盛衰历变,我们走访了刚从外地参加学术论证会归来的知名人文学者高天星教授,就先进文化与中国传统民俗节日之间传承与创新的关系,节日文化如何适应市场经济的环境,发展节日文化以加强社会主义文化建设等问题,请他进行阐述,以科学发展观,去认知中国民俗节日,并对节日文化能有一个全局性、整体性的把握。高天星教授执教高校已…     

水城淮安，与康熙同行

淮安的水城水乡文化丰厚得超出想象,最经典的人物之一是六下江南的康熙。淮安水文化大部分与康熙无关,但大部分水文化的精髓都在康熙走过的地方。游淮安,瞅不冷,你就踩在康熙爷的脚印上。     

汉文学与中华民族精神家园

汉文学并非单纯指汉语言文学作品。从中国历史文化与文明的发展来看,汉文学是以汉字为表现形式的历史文化典籍与文学作品及其研究成果的总括。简单地说,汉文学就是用汉字书写的历史文学,是汉民族长期积累、传承、传播和发展中,不断吸收国内先进文化与世界历史文明而融汇的巨大精神财富。     

“生物-文化多样性”理念证成与非遗法治创新

“生物-文化多样性”理念是一种建基于生物多样性和文化多样性,整合、全面与协同看待人类与自身、文化、环境关系的世界观与认识论。该理念以实现可持续发展为宗旨,通过事先知情同意实现社区、原住居民和传统知识等要素相联互通。以该理念审察非遗法治十多年进程,我国虽在国家文化生态保护区建设、非遗地方立法践行事先知情同意等方面成就突出,但仍存在定位归类有待明确、上下位阶法律适用冲突、获取和惠益分享法律制度尚待建构等问题。我国应以最新版《非遗意见》为指引,在立法目的转化、结构框架调整、具体问题解决等方面展现该理念助推非遗法治创新。