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关于钱氏鉄券的流传,文物参考資料1958年12期刁鴻翔同志根据輟耕录已对"五代吳越文物——铁券与投龙簡’一文(見本刊1956年12期)的記述有所校正,但仅及元代而止。按清錢泳所著梅溪丛話卷上詳細的記載了铁券的流传經过,可以补足,現节录如下:"唐昭宗乾宁四年,赐先武肃王铁券,当为吾家至宝。泳拜观者凡两次,第一次 相似文献
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“汪辜会谈”是海峡两岸关系发展中极为重要的一章。台湾“海基会”董事长辜振甫,曾是台湾政商界的重量级人物,他不仅是个实业家、世界富豪,还是一位唱着“教忠教孝的中国京戏”、吟着《论语》长大的中华文化人。从家庭私塾到博士、院士辜振甫字公亮,1917年1月6日生于台湾彰化县,其祖从河南迁来福建省惠安县,后迁至永春县五里街儒林村,现该村仍保留了辜氏宗祠和辜氏族谱,辜振甫寻根心切,曾为宗祠题写了祠匾。辜氏早在清康熙年间,就辗转迁至台湾彰化县鹿港镇。辜振甫之父辜显荣家业殷实,除拥有农田、盐田、茶园外,还在台中、台南拥有18家糖厂… 相似文献
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湖北省利川市大水井古建筑群由李氏宗祠、李亮清庄园、高仰台李盖五庄园三组建筑组成,其中李氏宗祠是湖北现存最为完整的宗祠建筑,无论在建筑形式、结构布局还是装饰手法上都反映出了鄂西地区宗祠建筑的特性,具有鲜明的地方特色,对于研究我国西南地区民居及宗祠建筑有着重要的学术价值。 相似文献
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祠堂是中国传统的纪念性建筑,一般分为宗祠和官祠两类。宗祠是同一姓氏的族人为祭祀祖先而立,如陈氏宗词、田氏宗祠、唐氏宗祠等,其建筑规模大小,是根据族人繁衍人口及权势、财势大小来决定。官祠的建造一般要经官方批准,由民众集资,用以纪念出生于当地的官员或外地人在当地为官并有建树的 相似文献
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本文以陕西民间宗祠木雕为研究对象,分析陕西宗祠木雕独特的民族性和地域性。通过实地调研了集中在陕西地区的上百座建筑华美、雕刻卓著、装饰美轮美奂的宗祠,从关中、陕南、陕北三个不同地域的民间宗祠木雕进行分析总结。最后,归纳总结陕西民间宗祠木雕的文化内涵与艺术特点,进而挖掘中华文化的历史意义与社会价值,并倡导传统文化的保护与传承。 相似文献
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陈星 《中国文物科学研究》2009,(2):1-8
浙江兰溪市境内有一类"回字形"宗祠建筑,多为大姓巨族的总祠,规模宏大,型制独特,一般由门厅、廊庑和寝室组成一个"口"字形的四合院,正中则安放一座高大壮观的中厅(享堂),形成一个"回字形"建筑,这是兰溪独有的宗祠型制而在境内相当普遍,曾引起清华大学建筑学院陈志华等教授的关注。目前这类宗祠保存完整的尚有诸葛村丞相祠堂、西姜村姜氏宗祠、芝堰村孝思堂、长乐村金氏大宗祠、渡渎村章氏家庙等十余座。这类宗祠起源甚早,历史悠久,建筑装饰工艺精湛,人文内涵丰富,既借鉴了北方四合院建筑及宫殿建筑的精华,又富有兰溪乃至浙西的地方特色,是一份不可多得的珍贵的乡土建筑历史文化遗产,堪称中国建筑史上的一枝奇葩,值得人们珍视和进一步深入探讨和研究。 相似文献
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自忠中学创建于抗日战争烽火之中,距今已半个多世纪了。自忠中学推行抗战、团结、爱国主义教育,它是一个团结、战斗、进步的大家庭。我曾是这所学校的一名学生,回想起当年在自忠中学的学习生活,种种情景,历历在目,宛然如昨。 我出生在一个贫寒的家庭里,父亲是原西北军一名修械技工,母亲是家庭妇女,父母都目不识丁,由于生活困难,我长到10岁还没有上学。记 相似文献
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宗祠作为一种社会存在，曾广泛分布于以汉族为主的乡土社会中。本文基于较为全面的专题调查，就柳州宗祠存在状况、宗祠的建筑形式及其特点、宗祠的功能和存在价值等作了简介，提出在传统文化日益得到重视的今天，要弃其糟粕，传其精华。 相似文献
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1983年年初,杭州市南星桥凤山道口附近的江城路立体交叉桥施工现场发现五代钱氏捍海塘遗迹。同年7月24日至8月20日我所派员对这一重要遗迹进行了抢救性发掘。发掘区位于江城路立体交叉桥北引道的南端(图一)。先开一条东西30、南北5米的探沟,然后将探沟以南至北主桥的三角形地带的海塘遗迹全面揭开,发掘总面积450平方米。这次发掘,基本上弄清了钱氏捍海 相似文献
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