论墨家义利观的演变

墨家的义利观在先秦时期独具特色,并处于不断的发展演变之中。后期墨家扬弃了墨子义利观中的宗教意味,将其引向利他主义,并对墨子"志功合一"的伦理思想进行了阐发。考察墨家义利观的发展轨迹,也可以为我们研究墨学衰落提供一些思考。     

论梁启超的义利观

梁启超吸收传统义利观和西方资产阶级功利主义思想,提出了"乐利主义"的主张,认为个人利益的满足是社会公利实现的基础。梁启超提倡公德,要求在满足个人利益的同时要尊重他人利益和社会公利。     

民族关系和谐与民族关系发展

胡锦涛关于"和谐的社会主义民族关系"的概括,科学地揭示了我国社会主义民旋关系历史发展的必然趋势,进一步丰富了社会主义民族关系的科学内涵和基本特征.在我国的民族大家庭中,各民族之间的关系是平等、团结、互助、和谐的,只有巩固和发展这种社会主义民族关系,坚持各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展,才能实现全面小康社会的目标.巩固和发展社会主义民族关系必将推进和谐社会的构建与发展.     

论新时期城市民族关系发展态势

随着城市化进程加快,我国城市少数民族人口迅速增多.在城市,各民族之间的频繁接触和互动,一方面加深了各民族之间相互理解与相互尊重,另一方面各民族之间相互碰撞、产生纠葛的机会也增多,如果处理不好将影响城市民族关系的正常发展.本文概述了城市化进程中城市少数民族人口迅速增多过程,分析了新时期城市民族关系动态及城市民族工作的软肋,探讨了城市民族关系发展趋势及促进城市民族关系和谐发展的对策建议.     

孔子民族观与构建和谐民族关系

孔子的民族观对后世影响深远,对于中华民族乃至世界各民族的进一步发展有着重要的理论意义和现实意义,有不可忽视的启示作用.本文梳理了孔子民族观的内容,归纳了孔子民族观的特点,解析了孔子民族观与构建和谐民族关系的现实意义.     

论社会主义和谐社会框架中的民族关系

由于少数民族地区经济、文化等方面相对滞后,正确处理民族关系的核心问题必然是大力发展民族经济、促进少数民族地区各项事业协调发展,从而在构建社会主义和谐社会中进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。     

浅析和谐民族关系与和谐社会

和谐是社会主义民族关系的本质,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,实现各民族的和睦相处、和衷共济、和谐发展,既是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要内容,也是构建社会主义和谐社会的重要保障。     

正确处理民族关系与构建和谐社会

在构建社会主义和谐社会的过程中,正确处理好民族关系问题是值得引起关注的重要因素之一,本文从这个角度针对我国多民族的国情、民族之间发展差距的存在以及民族地区经济社会发展的滞后等问题进行了阐述。     

试析印尼华族与当地民族的关系

印尼民族起源于亚洲大陆南部,华人移居印尼已有数百年历史,已形成当地少数民族——华族。苏哈托时期实行歧视华人政策,华人与当地民族的关系较紧张。印尼新政府实行多元民族、多元文化政策,华族逐步融入当地主流社会,与当地民族的关系逐步好转。     

略论城市民族关系问题

随着我国改革开放的深入和社会主义市场经济体制的建立与完善,各民族交往日益频繁,城市中民族关系矛盾倾向于增多,协调好城市民族关系问题,是新时期我国民族工作的重要内容。     

协调民族关系促进民族地区和谐发展

在新的历史时期,党的民族工作面临着许多新的情况和问题。要切实解决这些问题,必须认真贯彻落实党的各项民族政策,积极协调民族关系,努力化解各种矛盾,促进民族地区“三个文明”建设的高度发展,真正实现各民族之间的共同繁荣与团结和睦,促进民族地区的和谐发展,这将最终影响到我国构建社会主义和谐社会的总体进程。     

青海民族关系与构建社会主义和谐社会

青海是一个多民族聚居的省份,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,对于构建社会主义和谐社会具有举足轻重的作用。因此,必须正视在发展过程中存在的民族问题,努力构建和谐的社会主义民族关系。     

王莽与周边民族关系新论

王莽朝与周边民族的关系问题，以往学者大多认为王莽加威四方民族，挑拨离间，对外发动侵略战争，破坏了长期以来的边境和好局面。……     

历史教学中的民族关系问题

我国自古以来就是一个多民族国家,如何讲述历史上的少数民族和民族关系,如何评价历史上的民族英雄,是历史教学中比较复杂的问题。教师如何引导学生正确理解这些问题非常重要。     

列宁的民族关系理论是解决当代民族关系问题的指南

20世纪初，列宁继承和发展了马克思主义民族理论，形成了列宁的民族关系理论，不仅使苏俄较为妥善地解决了国内的民族问题，也为其他民族国家解决同类问题权立了典范。虽然列宁的民族关系理论形成已近一个世纪，但是，它仍然是解决纷繁复杂的当代民族关系问题的指南。     

中亚国家的民族关系与地区安全

随着地缘政治的变化,中亚五国的民族问题凸显跨国性。民族与宗教因素相结合、相促发,利用宗教服务于极端民族主义是影响民族关系、制约国家经济建设和危及地区安全的突出征象。“9.11”事件以后,由于美国的军事介入,致使中亚的民族问题更加复杂,不仅关涉五国间的国家关系,而且牵动包括我国西北边疆及其他周边国家在内的地区安全。面临来自周边动荡带的巨大压力,中亚的稳定仍然十分脆弱,强化国家安全的任务极其艰巨。中亚各国政府针对本国出现的一些具体问题,积极推行一系列促进族际关系健康发展的措施,民族问题始终处于政府的控制之下,整个地区总体上保持基本稳定态势,但局部片区的安全形势不容乐观,种种变数难以预测。     

试论和谐的民族关系与社会主义和谐社会的构建

民族关系是一种社会关系,是民族生存和发展过程中相关民族之间的相互交往、联系、作用、影响的关系。我国是由56个民族组成的大家庭,民族关系的和谐发展直接关系到国家与社会的稳定与发展,并对社会主义和谐社会的构建具有重要的意义。我们要努力建设和谐的民族关系,构建社会主义和谐社会。     

和平时期游牧民族与农耕民族关系初探

中国历史上出现了数次大一统的王朝统治时期。在此时期,两大民族之间关系总而观之是友好和平相处的时期,当然也不乏战争的阴影,但是,主流是和平共处、友好往来。一般来说,和平时期,即中原王朝处于大一统时期,二者关系在不同时段也呈现出不同的特点和规律。本部分分阶段以个案的方式予以分析。     

浅议马福祥与民族关系和谐

马福祥是清末民初西北地区著名的回族领袖,他凭借自己的政治地位、军事实力化解了数起民族纠纷。他重视回族文化教育,对促进民族和谐、增进回族的民族向心力做过许多努力。马福祥的思想、行为与他身受伊斯兰教文化和儒家传统文化双重教育有密切关系。     

马来西亚、印度尼西亚民族关系比较

马来西亚当地民族和华人的关系比印度尼西亚当地民族和华人的关系和谐得多,其原因主要在于：马来西亚的马来人对华人的偏见不如印度尼西亚当地民族那么强烈;马来西亚的华人政策比较宽松;马来西亚拥有缓冲民族冲突的政治机制;马来西亚的政治、经济局势比印度尼西亚稳定。